وزير الخارجية المصري يصل بورتسودان    محمد حامد جمعة نوار يكتب: نواطير    "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو    الهلال يدشن انطلاقته المؤجلة في الدوري الرواندي أمام أي سي كيغالي    كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة    عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن..    مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    مان سيتي يجتاز ليفربول    التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد    دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو    كلهم حلا و أبولولو..!!    السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    شاهد.. إبراهيم الميرغني ينشر صورة لزوجته تسابيح خاطر من زيارتها للفاشر ويتغزل فيها:(إمرأة قوية وصادقة ومصادمة ولوحدها هزمت كل جيوشهم)    البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سندة قباتي
نشر في الراكوبة يوم 15 - 08 - 2014


الي الخير فضل الله ، تحديدا
(( قيل قيل
في الفريع القصير ))
تقذف بي هذه النغمة الي اصداء تلك الطفولة و انا اركض و معي اترابي داخل تلك الغابة الشوكية التي تقع خلف حلة ( الحوش ) ب( قباتي ) و نحن نطارد ابو الدنان بألوانه تلك الزاهية خاصة في تلك النهارات الغائظة و التي تحلو فيها المطاردة وسط الاشجار الشوكية ، هدفنا من كل ذلك هو ان نربط ابو الدنان في خيط و نجعله يحاول الطيران او ان نسجنه داخل علب الصلصة القديمة و بذلك نسمع صوت دندناته مقتربين بذلك من فكرة الراديو.
(( قيل قيل
في الفريع القصير ))
كنا نتغني بتلك النغمة حتي نقترب من ابو الدنان و نمسك به متحملين طعنات الاشواك وكأننا بتلك النغمة نجعله ينتظر اصابعنا التي تذهب به الي ذلك اللعب البرئ بالنسبة لنا و القاتل بالنسبة له ، انها تلك الاصداء البعيدة التي تتشبث بها ذاكرتي كلما اتذكر ( قباتي ) مسقط رأسي ، ( قباتي ) قرية صغيرة علي النيل تقع شمال محطة (المحمية) و جنوب محطة( الزيداب ) و هي سندة بالنسبة للسكة حديد ، الخال الاستاذ الشاعر السر قدور حرض ذاكرتي حين كتب محاولا معرفة العلاقة او الفرق بين سندة الدكتور محمد عبدالله الريح الذي كان وقتها قد بدأ كتابة عامود لطيف بعنوان ( سندة ) بجريدة الخرطوم إبان صدورها بالقاهرة وبين سندة ( قباتي ) و سندة العبادي حين اشعر ( قيف بي سندة و بي الدرب التحت ).
لا زلت اذكر تلك الفرحة العامرة علي وجه ( ود حيمور ) احد ظرفاء (قباتي) و احد اهم متسكعيها علي القطارات حين صادفني مرة بالكلاكلة لدي احد اقربائي و كان قد عرف انه صدر لي كتاب هو ( حكايات و احاديث لم تثمر ) ، كان ( ودحيمور) فرحا بي لاني كنت قد ذكرت ( قباتي ) في سيرتي الذاتية و قال لي ( ودحيمور ) – رحمه الله – بعد ان احتضني بقوة وحميمية – (( و الله ، رفعت رأسنا )) و من حق ( ود حيمور) ان يرفع رأسه لمجرد ان اسم ( قباتي ) كان موجودا في الغلاف الخلفي لكتابي و هأنذا استعير من ( ودحيمور) فرحته تلك و انا أقرأ الاستاذ السر قدور وهويكتب عن (قباتي ) في سندة محمد عبد الله الريح .
( قباتي ) سندة لا تقف فيها كل القطارات و عادة ما يمر عليها الاكسبريس و يكتفي راكبيه برؤية البيوت الكالحة و الرمال قد تطاولت علي جدرانها او تهرب نظراتهم نحو تلك الخضرة الداكنة والبعيدة عن البيوت حيث مجري النيل و شاطئه وحيث تلك الحواشات التي تستمد خصوبتها من الطمي ايام الفيضان و بالرغم من ان ( قباتي ) سندة صغيرة علي ذلك القضيب الحديدي الا تلك القطارات التي تمر عليها و تتمايز لدي اهلها بوقوفها فيها او بعبورها دون توقف الا انها ، تلك القطارات تشكل مزاج اهل( قباتي) – القباته- في علاقتهم بالسفر و تلك الهجرات البعيدة الي كل مدن السودان و تتباهي ( قباتي ) بأبنائها العائدين اليها في الاجازات فتتغير الحركة الاجتماعية التي كانت ساكنة قبل مجيئهم فتراها تشتعل حيويتها في كل المناسبات الحزينة و المفرحة ، فكم من المأتم التي رفعت لا تملك الا ان تعود بعودة هولاء المهاجرين ، صوت ( ود الكور ) فنان القرية – رحمه الله – يترك خموله الموسمي ليجمل حفلات الاعراس التي عادة ما تكون في الاجازات ، اجازات العائدين والتي دائما ما تتزامن مع موسم الحصاد و لقيط البلح ، ( ود الكور) اضافة الي الغناء فهو عازف ممتاز علي الشتم .
تلك القطارات بمرورها العابر و بوقوفها استطاعت ان تشكل الحياة الاقتصادية و الاجتماعية لاسيما ان بعض النسوة والرجال و الصبية و الصبايا و حتي الاطفال يقضون جل يومهم في محطة( المحمية ) و التي هي علي بعد سبعة كيلومترات تقريبا من (قباتي ) ، يقضون يومهم كي يبيعوا الي الركاب مشغولات السعف من بروش و تبروقات بالاضافة الي بعض المأكولات و الفواكه و من ثم يعودون الي القرية بحميرهم او راجلين في احيان كثيرة و الحريفين منهم من يستغل قطار يكون هو متأكد من وقوفه في السندة و منهم من ادمن القطارات الي درجة التجول معها حتي نهايات وصولها والعودة بها مرة اخري و اذكر هنا اولاد موسي ، عثمان و الهادي و ابراهيم ود الحرتي – رحمه الله – و فيصل ود الكنون و حمد و كانجيل اخوته الصغار ، تري هل لا زالت القطارات يصلصل حديدها في ليل ( قباتي ) ذلك الساكن الداهم ، عادة ما يجرح صوت القطار و هو يعبر ( قباتي ) سكون الليل و يخلتط صوته بنهيق الحمير و نباح الكلاب ، هل لازالت سندة ( قباتي ) تحظي بان يقف عليها قطار مع ازمة و انهيار السكة الحديد تلك التي كانت قد قربت المسافات و كثيرا كما كتب عبد الله علي ابراهيم.
لي شخصيا مع قطارات سندة قباتي حكاية ، في العام 1988 م من القرن المنصرم نهاية يوليو سافرت الي ( قباتي ) لحضور زواج شقيقتي فائزة فضل الله، سافرت علي احدي تلك القطارات التي تتمانع بالوقوف علي سندة ( قباتي ) و كان علي ان اترك القطار- الاكسبريس - في محطة المحمية و بعد ذلك علي ان ادبر امر وصولي الي (قباتي) عبر لوري اوحمار و لكنني قررت ان اتمرد علي هذه الفكرة . ،
حين وصل القطار الي محطة ( جبل ام علي ) قررت ان اتحدث مع سائق القطار عله يستجيب الي رغبتي في ان اترك القطار و انزل منه في سندة ( قباتي ) لو تكرم و هدن شويه ، كنت اتوقع من السائق ان يرفض طلبي ولكنه لدهشتي وافق و طلب مني أتي اليه حين الوصول الي محطة (المحمية) كي لا ينسي ذلك و قد كان ان استضافني ذلك السائق الشهم علي البابور كل تلك المسافة بين (المحمية) و (قباتي) وحين وصل القطار الي( قباتي) اوقف السائق القطار او هدن مسافة ان اقفز من القطار تسبقني حقيبتي علي الارض وحيث ان كل القطارات متابعة من القباتة ، يعرفون مواعيدها تلك المتأرجحة و يعرفون ، طبعا القطار الذي يقف علي السندة والذي لايقف لذلك كان وقوف قطار الاكسبيرس علي السندة في المساء المنسحب من تفاصيله لليل قادم ، كان ملاحظا جدا و مثار حوار و حين وصلت مشارف حي ( الكمير ) قوبلت بدهشة غريبة و بيوت كثيرة فتحت ابوابها لتعرف من هو هذا القادم الذي وقف له الاكسبريس في السندة ، عمي ( سليمان الوداعة) ، خفف عني دهشتي ودهشة ما صادفني من ناس و انا في طريقي الي منزل حبوبتي ( السرة بت عبدالسلام ) حين حكي عني حكاية قديمة كنت بطلها و انا لا اعي من الدنيا حتي طفولتي ، الحكاية تقول إن جدتي ( السرة بت عبدالسلام ) والدة أمي و هي أمرأة مشهورة بعنادها و وقوفها في وجوه اعتي الرجال حد هزيمتهم خاصة في تلك القضايا المتعلقة بالطين و النخل و الحواشات ، كانت( السرة بت عبد السلام) تحملني بين يديها و انا طفل صغير عمري لم يتجاوز الثلاثة اشهر وتقف و معها امي و جمع من المودعين و المودعات امام و داخل تعريشة السندة حيث يجب ان تسافر بي امي الي كادقلي حيث يعمل والدي هناك ، كانت ( السرة بت عبد السلام ) تعرف تماما ان القطار القادم هو الاكسبريس وايضا تعرف تماما ان الاكسبريس لن يقف في سندة (قباتي) و لكنها اصرت ان تنتظر قطارا لن يتوقف بدلا عن الذهاب الي ( المحمية ) و انتظاره هناك وكانت مصرة و واثقة من انها ستوقف الاكسبريس و حين وصل هدير الاكسبريس الي اسماع فوج المودعيين و المودعات ما كان من ( السرة بت عبد السلام ) الا وقفت وهي تحملني بين يديها بين القضيبين و هي تشير بيدها اليسري بينما اليمني تتشبث بي ، كانت تشير الي السائق ان يقف وقد إستجاب لها السائق و وقف الاكسبريس لتصعد بي امي بينما تهرول السرة بت عبد السلام بجانب القطار صائحة بالشكر و العرفان لذلك السائق ويعلق عمي( سليمان الوداعة) منهيا حكايته (( اصلو يحيي ده من صغير بوقف الاكسبريس في سندتكم دي ))
لقباتي حكاياتها الخرافية و اساطيرها و سحرتها الذين يخرجون من النيل و شخصياتها الغرائبية من مثل( العطا احمد) و قديما شخصية ( شقردي ) و هو جد ( الشقردياب ) الذي تقول و تحكي عنه ( السرة بت عبد السلام ) عن انه لم يحترم احد الشيوخ و اظنه هو الشيخ ( حامد اب عصا ) فلعنه فكان ان شبت النار فيه النار و هو يعمل في الحواشات فلاذ بالنيل من النار ولكن النار استمرت تحرق فيها وهو داخل المياه حتي تحول الي رماد حملته امواج النيل معها فسار ذلك القول (( شقردي في بحرو و النار تأكل ضهرو )).
إنها ( قباتي ) تلك التي استثمر فيها الصبية اسلاك تلفونات السكة الحديد لاصطياد اسراب القطا التي تعبر (قباتي ) في رحلتها الي النيل ، كل ما يفعله الصبية هو ان يقذفوا نحو القطا حين يقترب من الاسلاك بحجارة او صحون قديمة وحين يحاول القطا تفاديها يصطدم باسلاك التلفون فيسقط الكثير من افراد السرب علي الارض , تري هل لازالت سندة ( قباتي ) سندة حتي و لو لاسراب القطا ؟ .
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.