المريخ في لقاء الثأر أمام إنتر نواكشوط    قباني يقود المقدمة الحمراء    المريخ يفتقد خدمات الثنائي أمام الانتر    ضربات جوية ليلية مباغتة على مطار نيالا وأهداف أخرى داخل المدينة    مليشيا الدعم السريع هي مليشيا إرهابية من أعلى قيادتها حتى آخر جندي    الأقمار الصناعية تكشف مواقع جديدة بمطار نيالا للتحكم بالمسيرات ومخابئ لمشغلي المُسيّرات    عزمي عبد الرازق يكتب: هل نحنُ بحاجة إلى سيادة بحرية؟    فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ    منظمة حقوقية: الدعم السريع تقتل 300 مدني في النهود بينهم نساء وأطفال وتمنع المواطنين من النزوح وتنهب الأسواق ومخازن الأدوية والمستشفى    السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية    وزير الثقافة والإعلام يُبشر بفرح الشعب وانتصار إرادة الأمة    عقب ظهور نتيجة الشهادة السودانية: والي ولاية الجزيرة يؤكد التزام الحكومة بدعم التعليم    هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    "من الجنسيتين البنجلاديشية والسودانية" .. القبض على (5) مقيمين في خميس مشيط لارتكابهم عمليات نصب واحتيال – صورة    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



30 يونيو : الثقافة السودانية في قبضة "الإنقاذ"
محفوظ بشرى نشر في الراكوبة يوم 30 - 06 - 2014

تحولات كثيرة شهدها السودان منذ الثلاثين من حزيران/ يونيو 1989، بعدما قام انقلاب عسكري قاده العميد حينها عمر حسن البشير. ومنذ ذلك التاريخ، شهد البلد أزمات عديدة قادت المشهد السوداني نحو مزيد من التعقيد، على المستويين السياسي والاقتصادي، وأيضاً على المستوى الثقافي وإن بعيداً عن الأضواء في غالب الأحيان. فكيف ينظر المثقفون السودانيون إلى آثار ربع قرن من حكم "ثورة الإنقاذ"، على المشهد الثقافي؟
يرى القاص أحمد أبو حازم، الفائز ب"جائزة الطيب صالح العالمية للإبداع الكتابي" (2011)، أن حظ الأدب من الاهتمام الرسمي بعد 30 يونيو 1989 هو "صفر". ويقول ل"العربي الجديد": "إن هذه النتيجة جاءت بسبب عدد من الممارسات في الفترة السابقة"، ويجملها في "مصادرة الحريات ومحاسبة الأدب بأفق أخلاقي وديني، وإحكام الخناق على المكتبات ومن ثَمَّ إغلاقها، مثل مكتبة الفارابي".
ويشدد أبو حازم على أنه لا يجد جانباً إيجابياً في هذه الفترة "إلا الصور الكاريكاتورية لعناصر النظام في سلوكهم اليومي، وخطبهم الغريبة التي يمكن أن تتحول لدى الكتّاب المهرة إلى مادة خصبة للكتابة الساخرة".
ولا يبتعد الناقد عامر حسين عن موقف "أبو حازم" حين يقول إن الكتاب السودانيين توصلوا خلال ربع القرن الماضي إلى استنتاج مفاده أن ليس هناك ما تقدمه لهم الدولة على مستوى التخطيط الإستراتيجي للأدب. وهو أمر أدى، في رأي حسين، إلى معاناة الكتابة والكاتب نوعاً من الغربة الناتجة أيضاً من محاولات السلطة المستمرة لتدجينهما.
"قبل 30 يونيو 1989، كان هناك حلم بالكتابة" يقول عامر، مضيفاً: "كان هناك تجريب في المسرح والشعر والسرد، ويقين بقدرة النقد على الإجابة عن سؤال الهوية. الآن الحلم مات. أصبح السؤال هو: كيف ننقذ الكتابة السودانية من "الإنقاذ"؟" ويجيب: "يبدو أن الإجابة ستكون بالرجوع من جديد إلى طرح سؤال النهضة في المنطقة العربية والأفريقية كما طرحه أجدادنا".
لكن عامر يرى أن هناك ما يمكن أن يسمى تجاوزاً بالإيجابيات، التي فصّلها في أن "الكتابة صارت محصّنة ضد المزيد من التخريب بسبب ما لاقته من عنت الدولة، وصار هناك جدار عازل بينها وبين الخطاب الرسمي". ويخلص حسين إلى أن ما سماه "الانفجار الكتابي" الحالي هو "رد فعل على أمراض المجتمع، وبالتالي يرسل المشهد الثقافي السوداني رسالة مفادها أن السودان غير قابل للأيديولوجيا الشمولية وينحاز إلى الإنسان في ممكنات وجوده".
من جهته، يلفت الناقد المسرحي، السر السيّد، إلى غياب النظرة الإستراتيجية الذي لازم "الإنقاذ" منذ بداياتها وحتى اليوم. ويقول لنا إن ال25 عاماً الماضية "لم تخلق تحوّلاً نوعياً في مسيرة المسرح ومثّلت تراجعاً مقارنةً بالسبعينيات والثمانينيات". ويستدل السيد على حكمه هذا بغياب الجمهور، قبل أن يحصي عدداً من النقاط السلبية التي لازمت علاقة "الإنقاذ" بالمسرح والمسرحيين:
"في بدايتها، أوقفت "الإنقاذ" النشاط المسرحي، وأغلقت "المعهد العالي للموسيقى والمسرح" (كلية الموسيقى والدراما الآن)، وحاولت الهيمنة على النشاط المسرحي وربطته بالدولة، فماتت المبادرات الخاصة والفردية حيث لم يعد متاحاً إنتاج مسرحية بعيداً عن تمويل الدولة، إذ تحول دون ذلك الضرائب الباهظة وتكاليف الإعلان". ويشير السيّد أيضاً إلى تراجُع تردّد الناس على المسرح في ظل إدراجه وغيره من الفنون تحت سلطة "قانون النظام العام" باعتباره من "الملاهي".
ويرى السيد أنه رغم ضخ حكومة "الإنقاذ" كثير من الأموال في المسرح ضمن سعيها إلى السيطرة عليه، إلا أن الأموال لم تترك أثراً في تطويره بسبب غياب النظرة الإستراتيجية في توظيفها، حيث وظفت لخدمة أفراد، بينما تم تقليص ميزانية المسرح القومي، وتحويله من مؤسسة تشرف على المسرح وتنتجه إلى مجرّد مكان للعرض، فترتّب على ذلك ضعف هذا الفن في بقية الولايات.
ويخلص السيد إلى أن سياسات الدولة في الفترة الماضية أدت إلى "انهيار المسرح وفقدان جماهيره وتميزه على مستوى النصوص والعروض"؛ قبل أن يومئ إلى نقطة يراها إيجابية تمثّلت في المهرجانات المدعومة من الدولة، مثل "مهرجان البقعة" ومهرجان "أيام الخرطوم المسرحية"، إضافة إلى زيادة مشاركات السودان الخارجية في السنوات الماضية.
وبخلاف السيد، لا يجد التشكيلي عبد الله محمد الطيب نقاطاً إيجابية لفترة حكم الإنقاذ للسودان، ويقول لنا: "حكم الإسلاميين كان سلبياً على الحياة في السودان بشكل عام، وبالتالي على الثقافة. التردي الاجتماعي ينعكس على المشهد الثقافي وصولاً إلى التشكيل". ويفسّر الطيب هذا الأثر السلبي بأن "الإسلاميين أعداء الفن، وموقفهم المبدئي ضد الفنون عموماً"، مذكّراً بحادثة تحطيم تماثيل كلية الفنون الجميلة في بداية حُكم "الإنقاذ"، وتغوُّل أحد وزراء الثقافة على قاعة العرض التشكيلي في مباني المجلس القومي للفنون والآداب، محوّلاً إياها إلى مكتب، قبل أن يضطر بفعل احتجاجات التشكيليين إلى إخلائها لتعاني الإهمال بعدها. ويؤكد الطيب أن ربع القرن الماضي "كان كارثياً، إلا أن الحركة الثقافية والتشكيلية لم تنكسر وظل الحراك حياً رغم ضيق الهامش".
في تعقيب سريع، وقف بنا المخرج السينمائي والمنتج في قناة "الجزيرة"، وجدي كامل، على أهم المحطات التي طبعت علاقة "الإنقاذ" بالسينما في السودان، قائلاً: "الإنقاذ في علاقتها بالسينما بدأت بالقضاء على ما هو موجود، فقامت بحل مؤسسة الدولة للسينما، ومصلحة الثقافة، وأهملت الإنتاج السينمائي. تم تشريد السينمائيين والعاملين في المجال. انهارت دور العرض السينمائية في العاصمة والأطراف وتحولت إلى أماكن ذات علاقة بكل المهام الأخرى ما عدا السينما".
ويرى كامل أن التحكم واالسيطرة المطلقة من قبل الحكومة على وسائل الإعلام، جعل الأفلام المنتَجة في الأعوام الأخيرة "مثل التي أنتجتها جماعة الفيلم السوداني بلغة سينمائية رفيعة، لا تجد طريقها إلى الجمهور"؛ قبل أن يبدي خشيته من أن تكون محاولات إعادة الحياة إلى السينما من جانب الدولة اليوم مجرد محاولات على الورق.
العربي الجديد

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.