السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



معتقل الرواية: أين نحن من جورج أورويل «1984»؟
عبير ياسين نشر في الراكوبة يوم 15 - 11 - 2014

«ألقت مباحث الجيزة القبض على طالب بمحيط جامعة القاهرة، بحوزته كتاب بعنوان «1984» للكاتب جورج أورويل، يتحدث عن الأنظمة الفاسدة التي تحكم البلاد بديكتاتورية...» خبر تم تناقله بصور مختلفة في مصر، قبل أن يتم نفي أن تكون الرواية هي سبب القبض على الطالب، بل التأكيد على أن الداخلية لا تعرف الرواية نفسها. خبر حصل على الكثير من الاهتمام لم يقلل منه محاولات التوضيح أو النفي التي قام بها العديد من الأشخاص، سواء بشكل رسمي عبر الداخلية، أو عبر وسائل الإعلام والبرامج التي حاولت نفي الربط بين الرواية والقبض على الطالب، واستخدام الحدث للتأكيد على عدم عداء النظام للحريات وعدم وقوفه ضد الرواية أو غيرها، مع التأكيد على أن القبض على الطالب ارتبط باعتبارات أمنية.
ولكن بعيدا عن النفي ومحاولة استخدامه لتأكيد ديمقراطية النظام، فإن الاهتمام الذي حصلت عليه الرواية وعدد مرات تحميلها والبحث عنها على الانترنت، ووضعها كاملة أو كمقتطفات على صفحات التواصل الاجتماعي، لم تكن إلا جزءا بسيطا من الحضور الذي لا يمكن نفيه عن اللحظة التي جعلت تلك الرواية تحديدا ترتبط بالخبر، فتعيد لها حياة مفتقدة في مصر وتعيد التفكير في الواقع كله على ضوء أحداثها. فهل كانت مجرد صدفه عبثيه ان تكون الرواية التي تحولت إلى مضبوطات مع الطالب هي «1984» تحديدا، أم أنه القدر وهو يقدم نفسه كمنظار مكبر للواقع فيسمح له بتعرية نفسه وإبراز تناقضاته؟ فحتى خبر ضبط الرواية، كما صيغ في الاخبار الأولى، قريب من الرواية، حيث يمكن أن تحاكم بدون قانون، فالكثير من الأفعال كما يؤكد بطلها ونيستون يمكن أن تقودك إلى وزارة الحب، حيث العقاب والمحاسبة، بدون أن يوجد ما يجرم الفعل في البداية، كل ما تفعله أو يعبر عن فكر ما بما فيه رواية أو دبوس أو مسطرة أو مجرد بلالين تقف بها في الشارع معترضا في الصباح يمكن أن يستلزم العقاب.
حقيقة القبض على الطالب بسبب الرواية من عدمها تظل في عمق الرواية، حيث الحقيقة نسبية ومتغيرة على طريقة تغيير الماضي بشكل دائم، والتخلص من الحقائق في قبور الذاكرة، فلا يوجد إلا ما يخدم رؤية السلطة والوعود والتنبؤات التي تقدمها.. ولأن السلطة لا تخطئ فإن الماضي يجب أن يتغير فتتوافق اللحظة مع ما قيل. تصبح وعود وزارة الوفرة المعبرة عن الاقتصاد أفضل بصفة دائمة مما تعهدت به، وبدلا من الحديث عن نقص الإنتاج تتغير الأرقام القديمة ويصبح الواقع وفرة في الإنتاج يفرح به المواطن حتى وهو لا يلمسه على الأرض. في الواقع وزارة الوفرة لا تحتاج إلى تغيير الإرقام،، ولكن إلى تغيير درجة التركيز والاهتمام، فما يقدم اليوم بوصفه معاناة كبرى يقدم في اليوم التالي بوصفه الإنجاز الأكبر في ظل الحرب على الإرهاب. أما نقص الكهرباء فستتم مواجهته بعد سنوات حين يتغير الناس والأحداث وتضيع فرص المحاسبة.
يقول البعض إن القبض على شخص ما بسبب رواية او شريط غنائي ثوري أو ديني الطابع، أو كلمة ليس أمرا جديدا، وان نظام مبارك فعله كثيراً، ولكن الفارق الذي يتم التجاوز عنه أن ما بين مبارك واللحظة، ثورة ودماء وتضحيات وأحلام وإحباطات. ما بين الماضي والحاضر هناك 25 يناير، التي يجب ألا تسقط في مقابر الذاكرة، وإلا سيطر الأخ الأكبر والحزب بما يمثله من أفكار على مفاصل الحياة وقادنا لواقع غير واضح المعالم، يتجاوز ما قبل يناير. واقع كالرواية يُنسى فيه التاريخ ويصبح عرضة للتغير باعتبار أن من يملك الحاضر يملك الماضي، كما يقول الحزب، وبما يعني أنه يتحكم في المستقبل. أن تملك السلطة الحاضر وتتحكم في الذاكرة، كما عبرت الرواية، يعني أن تسقط يناير كثورة وتظل في الذاكرة مجرد حدث تخريبي، وأن تعاد كتابة تاريخ ما قبل يناير، فيتحول إلى جنة مفتقدة تماما كتاريخ الحزب صاحب الانتصارات وقاهر الإعداء، بدون أن تتحدث عن البشر ومعاناتهم والوطن واستغلاله والفساد وانتشاره. أن تسقط الذاكرة يعني أن تسقط كلمة ثوار ليحل محلها أعداء الوطن، وأن يغيب الوطن ويحل محله ساعات ممتدة من الكراهية واحتفالاتها التي توجد في الكثير من الصور حولنا بالفعل.
في الرواية تبدو الكراهية بوصفها الأساس التعبوي داخل الحزب، ولكن ظهور العامة في المشهد يظل هامشيا، على طريقة الحشد الجماهيري عندما تهتف عند إعدام الخونة الذين لا يعرفهم أحد بالضرورة، وأن تذهب إلى الميادين لمشاهدة عروض السجناء من الأعداء الذين يتغيرون دوما، وأن تفرح لمشهد تفجير القارب المحمل بالأطفال، في مشهد سينمائي شديد القوة.. عندما تفرح الجماهير وهي تتعامل مع الأطفال وأطرافهم المتناثرة بوصفهم مجرد أعداء ليس لهم قيمة إنسانية. في الرواية يرفع البعض الصوت عاليا في دقيقتي الكراهية لأنها الوسيلة المضمونة لتأكيد الولاء والصعود الحزبي أو الحفاظ على المكانة المتحققة. وفي الواقع يبدو حشد الجماهير واضحا في فكرة التفويض المفتوح، والخطاب التعبوي – الاقصائي الذي يميز بين مواطن شريف وعدو، وطالب وطني وخائن ثوري. إلى جانب المطالبة بأن يراقب كل شخص غيره على طريقة وزارة الحقيقة، أو جهة الإعلام المسؤولة عن تسجيل حركات أعضاء الحزب وتأسيس لجان الجواسيس وتربيتهم، حيث الابنة تبلّغ عن أبيها بسبب حلمه الذي هتف فيه بسقوط الأخ الأكبر.. وفي الواقع تبلّغ الأم عن ابنها، وتبلّغ المواطنة الجالسة في المقهى عن الصحافي الفرنسي الآن جريش مدير تحرير جريدة «اللموند دبلوماتيك» لأن شكله أجنبي ويتحدث عن الأوضاع بطريقة تخالف تصورها أو تصور السلطة لمصلحة الوطن.. في مصر 2014 يبدو أن الكراهية ليس لها أسبوع محدد، كما أنها تتجاوز طقوس دقيقتي الكراهية اليومية، بالإضافة إلى أنها تستهدف حياة الناس العادية، تلك التي راهن ونستون عليها في الرواية لتقود الثورة أو تبقي الأمل حيا في التغيير.
تنمو الكراهية في ظل قبور الذاكرة وازدواجية التفكير، بما تعنيه من القبول بكل المتناقضات. وعندما يتحول هذا النمط إلى التفكير السائد لحسن السلوك فقد يقود الخروج عنه إلى وزارة الحب، حيث كل الاسماء عكس حقيقتها لكي يسهل القبول بالفكرة ونقيضها، فالثورة مقبولة ومرفوضة حسب تعريف السلطة ومن حولها، والمصطلح يختلف عند الحديث عن 25 يناير عنه عن 30 يونيو، ومن شارك قد يعد ثائرا أو خائنا وهكذا. ولعل علينا أن نسأل أليس العداء للثورة والثوار والمصالحة مع نظام مبارك جزءا من قبور الذاكرة وإعادة كتابة التاريخ، أن تكره الثورة لأنها أصل الشرور، وأن تحب الأخ الأكبر لأنه الأمان والإنقاذ، وأن تزيد الكراهية لأنها الولاء، وأن تصبح الكراهية في الواقع هي اللغة الجديدة في الرواية، حيث يجب ألا يتحدث أحد بغيرها وإلا سقط في دائرة الأعداء، أن تحل صورة جماعة معينة في كل حدث شرير على طريقة المنشق عن الحزب غولدشتاين في الرواية، في حين أن كل الخير يتحول إلى شعار كبير على طريقة عمارة النصر وسجائر النصر في الرواية أو تحيا مصر! كلها صور للكراهية وتربية أجيال ترى أن الحزب ثابت لا يمكن ولا يجب تغييره لأن ما قبله شرور، وما بعده حياة حتى إن كان الموت هو المحيط بالمشهد المعاش، ما دام الإعلام يرى غير ذلك وقبور الذاكرة تحوي ما يخالف الخطاب الرسمي.
يؤكد اورويل في «مزرعة الحيوان» التي نشرت في 1945 وفي «1984» التي نشرت في 1949 على أهمية الذاكرة لوعي الجماهير ومستقبل الثورة. فإن تطمس وعود الثورة، كما في «مزرعة الحيوان» من خلال التعديل المستمر، أو ان تغير التاريخ القديم والقريب بشكل دائم وتعيد كتابته بما يتوافق مع السلطة وأفعالها والواقع وتغيراته في «1984» هي جزء أساسي من جهود أي سلطة لقمع الثورة والقضاء على الأمل. وأن تحذف الوعود السابقة، لا يختلف عن ان تعيد كتابة أحداث ما قبل الثورة وما بعدها وتعيد تعريف ضرورة الثورة وفرصها في المستقبل. جاءت لحظة القبض على الطالب وما أطلق عليه بشكل ساخر، على الطريقة المصرية، «معتقل الرواية» لتضع الواقع المصري في دائرتها، ولتضع الرواية على السطح حتى تسقط في مقبرة الذاكرة أو حتى يعيد الواقع كتابة أحداث أخرى تغطى عليها، على طريقة آفة الحارة هي النسيان، أو أن ينجح الناس في الإبقاء عليها كجزء من المقاومة فتكرر ولا تنسى ولا تنتهي الأحداث بلحظة محبة الأخ الأكبر وتلقي رصاصة الموت.
٭ كاتبة مصرية
عبير ياسين
القدس العربي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.