«الأولاد يسقطون في فخ العميد».. مصر تهزم جنوب أفريقيا    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان شريف الفحيل يفاجئ الجميع ويصل القاهرة ويحيي فيها حفل زواج بعد ساعات من وصوله    شاهد بالفيديو.. التيكتوكر الشهيرة "ماما كوكي" تكشف عن اسم صديقتها "الجاسوسة" التي قامت بنقل أخبار منزلها لعدوها اللدود وتفتح النار عليها: (قبضوك في حضن رجل داخل الترام)    شاهد بالفيديو.. وسط سخرية غير مسبوقة على مواقع التواصل.. رئيس الوزراء كامل إدريس يخطئ في اسم الرئيس "البرهان" خلال كلمة ألقاها في مؤتمر هام    النائب الأول لرئيس الإتحاد السوداني اسامه عطا المنان يزور إسناد الدامر    إسبوعان بمدينتي عطبرة وبربر (3)..ليلة بقرية (كنور) ونادي الجلاء    لاعب منتخب السودان يتخوّف من فشل منظومة ويتمسّك بالخيار الوحيد    ⛔ قبل أن تحضر الفيديو أريد منك تقرأ هذا الكلام وتفكر فيه    الدب.. حميدتي لعبة الوداعة والمكر    منشآت المريخ..!    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    صلوحة: إذا استشهد معاوية فإن السودان سينجب كل يوم ألف معاوية    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    إجتماع بسفارة السودان بالمغرب لدعم المنتخب الوطني في بطولة الأمم الإفريقية    بولس : توافق سعودي أمريكي للعمل علي إنهاء الحرب في السودان    عقار: لا تفاوض ولا هدنة مع مغتصب والسلام العادل سيتحقق عبر رؤية شعب السودان وحكومته    البرهان وأردوغان يجريان مباحثات مشتركة    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    عثمان ميرغني يكتب: لماذا أثارت المبادرة السودانية الجدل؟    ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة)    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مقدمات اليقظة الثقافية الجنوب سودانية كحالة تصحيحية لأخطاء التاريخ الثقافي المركزي
وجدي كامل نشر في الراكوبة يوم 06 - 01 - 2023

ما من شك في ان البحث الثقافي الديمقراطي السوداني سيبدو سعيدا ايما سعادة باعلان بداية اليقظة الثقافية النقدية لابناء ثقافات جنوب السودان ممن نضج ثمر وعيهم وتعمقت انتباهتهم الثقافية والمعرفية لاخطاء التاريخ الثقافي المدرسي الرسمي المكتوب سودانيا عن الجنوب. ففي مفاصل عديدة وتحت موضوعات وعناوين شتى عبرت بعض التجارب الفتية والادبية وربما البحثية عن ضعف معرفة بواقع التنوع الثقافي وحقائقه بجنوب السودان مما جعل ريادة محاولات استكشافه وتقديمه وتوثيقه تؤول الى من حاولوا الانابة التعبيرية عنه من باحثين وكتاب ومبدعين ليسوا من ذوى مصادر اثنية او جغرافية جنوبية قد انطلقوا في الغالب من موقف اعجاب او اعتقاد بسهولة مهمة الانابة في ظروف غياب الوفرة اللازمة من المغرفة الثقافية بالجنوب والجنوبيين.
من جهة اخرى فقد اعتقد منهم اعتقادا جازما بان مبادراتهم ستحقق استقرارا معرفيا وحضورا للجنوب ضمن نظام ومنظومة الثقافات السودانية المبحوثة والمكتوبة .
غير ان تجارب التاريخ الخاص بانتاجات الانابة الثقافية قد كشف ان اعمالا بالانابة كتلك لن تصمد طويلا مع تقدم المعرفة ومجيء طلائع المثقفين الوطنيين الذين قطعا سينبذون كتابات الانابة او كتابة ادعاء المعرفة بواقع ثقافي آخر. ما يجد المرء نفسه بصدده هنا لا يحتمل التعميم الذي سبق واسميته ب ( الانابة الثقافية) بل يختص بامر ربما اشد اثارة .

حظيت قبل ايام قليلة بقراءة بعض المراجعات والعروض النقدية عبر صفحات بعض الأصدقاء الجنوب سودانيين بالفيس بوك اختصت بنقدهم للبناء والحزم المعلوماتية الواقعية في تقديم الواقع الجنوبي والشخصيات الجنوبية الروائية لدى عدد من روائيينا المحترمين المبجلين كعبد العزيز بركة ساكن وحمور زيادة كتبوا بمحبة وحب عن الجنوب والحنوبيات والجنوبيين كشخصيات روائية تناولتها اعمالهم. قامت ملاحظات النقد واختصت لدى النقاد الجنوبيين في عوز اصاب دقة التفاصيل ببناء للشخصيات واحيانا تثبيت الحقائق عن تراكيب الاسماء لشخصيات تناولتها الروايات والقصص مما يقع في ضعف النظام البحثي الثقافي المعلوماتي لدى المؤلفين.
اما من جهتي فقد نظرت الى الامر كظاهرة ايجابية وحتمية تاريخية ثقافية في ان يكتب اناس مبدعون واقع وشخصيات ليست من ضمن واقعهم او نطاقهم الثقافي الخاص فيخضعون بالتالي لعمليات نقد وتصحيح معلوماتي دون مساس او تخوين او سوء ظن بما اقترفوه من خطا معرفي معلوماتي بنظر ابناء الثقافات المؤلف عنها. لذا فلن اصبح جزءا من الجدال القائم بقدر ما وددت الاسهام ببعض الافكار التي قد تساعد في ابانة بعض العلاقات الارتباطية.
منها مثلا اننا وبالاضافة الى الاقرار بحدوث اخطاء بتلك الشاكلة فان مهمة المثقفين من ايناء الثقافات الوطنية الجنوبية ستكون اعقد بكثير عندما سيواجهون بعد قليل غولا اضخم حجما واكثر شراسة ببداية انخراطهم نقديا في منتجات العقل الثقافي السوداني المركزي او عقل المائة ونيف السابقة وبنيته النفسية والمعرفية بما راكمها من اساطير وتصورات غرائبية عن الجنوب فاصبحت ضربا من التخييل والخيال.
ولاحظت ان شملت بعض النقاشات والردود من البعض اجراء مقارنة فورية لما حدث بمحاولات الثقافة البيضاء والرجل الابيض عندما حاول التأريخ للمستعمرات الافريقية ولكن اجد نقسي هنا متحفظا بعض الشي في توطين تلك المقارنة منهجا وسياسات تتناغم وتنسجم مع موقف عقدة التفوق لدي الاوروبيين وتشبيه موقف مثقف المركز آو الوسط السوداني بذلك بالقدر الذي اجد فيه ان شفرة تحليل ما جرى ويجري يعتمل ويتحرك في واقع الظلام المعرفي او الكساد المعلوماتي الذي ساد وجعل من المثقف ضحية بإمتياز لذلك.
فمن دون شك، ومن الصحيح تماما ان نسبة ومنسوب سوء الظن ثقافيا امر موجود لدى العقل العام للمؤسسة السياسية المركزية للمائة عام المنصرمة مما انعكس في سوء تصميم السياسات الثقافية. ولكن وفي ذات الوقت فان ميلاد معرفة مبرأة من الاخطاء المعلوماتية وكتابة تاريخ اخر على انقاض التاريخ المدرسي والرسمي وما صنعه من وعى مخيب للآمال معرفيا بالجنوب لن يتاتي بحسن النوايا الثقافية المشتركة اًو بضربة لازب بالقدر الذي سيتحقق حقا بعلو كعب اسهامات المثقفين والروائيين والفنانين والمؤرخين والعلماء الجنوب سودانيين ايضا ورفدهم المطلوب للمكتبة المكتوبة والمرئية والمسموعة بأصالة البحث الثقافي الخاص بهم، وعدم الارتهان للانابة عنهم في لعب هذا الدور الوطني والقومي المنشود.
وتلك مرحلة يجب اعتبارها اولية لخلق المعارف الواقعية بثقافات الجنوب التي تصبح شفرة الكشف عنها وتقديمها للعالم لغير الجنوبيين ذات أرتباط وثيق ومشروط بمعرفة النظام الثقافي عبر ممثلين اكاديميين وباحثين او مساعدين باحثين كما ساد في تجربة معهد الدراسات الافريقية والاسيوية لجامعة الخرطوم وخاصة انشطة شعبة الفولكلور، او من مدخل النظام اللغوي او اجادة معرفة اللغات للباحثين والمبدعين من خارج النظام الثقافي للثقافات المحلية من موقف دعم ايحابي لتلك الثقافات وليس النيل منها بتأسيس مدرسة افتراضية تقابل مدرسة الاستشراق في خدماتها الكولونيالية غير المباشرة لمؤسسة الاستعمار.
فأقصى ما وصلنا من الثقافة الأدبية للجنوب على ابنائه وبناته تمثل في تجارب شعرية وقصصية لعدد من المنتجين النابهين ولا ارى ان المحصلة من ذلك كافية حتى اللحظة لتكوين معرفة جيدة باداب وفنون التنوع الثقافي الجنوب جنوبي والذي لا يزال البعض يضعه في وحدة متخيلة صمدية وبناء واحد متحد.
نحن نحتاج الى توسيع وتعميق الحوار ديمقراطيا بين الثقافات السودانية بغية انشاء تعارف جديد مؤمل لرفد الوعى الثقافي السوداني العام والتأسيس عليه لتثقيف السياسة والسياسات الثقافية الصامتة عن التوثيق المعرفي الواقعي بكل ثقافة وبأن يحل ذلك مكان الثقافة والوعى المتخيلين او المزعومين عن ثقافات حية وباسلة وجديرة بان تقدم نفسها وتعلن عن هوياتها الخاصة. لا ازال على اعتقاد قديم وراسخ وجازم وبعلاقة تطبيقية بان الافلام او السينما ومن بين كل الفنون في انوعها الروائية والتسجيلية هي القادرة على تحقيق ذلك بما تجمع من فنون واداب ونظم ثقافية في لغتها المرئية شرط ان نشهد ميلاد افلام روائية وتسجيلية على يد ابناء ذات الثقافات انطلاقا من موقف ثقافي تقدمي ديمقراطي بحثي عن واقع تلك الثقافات، وبالا يتعرض ذلك لسياسات الضغوط والابتذال الانتاجي للسوق الفيلمية العالمية بتحويل القيم الثقافية الوطنية الى التخفيض على حساب رفع درجة الغرائبية بحثا عن اعجاب من شانه رفع حرارة الشباك والعوائد المالية.
نعم تلك كانت واحدة من مشكلات بعض التيارات السينمائية بسبنما افريقيا جنوب الصحراء بان تاسس تيار تجاري لا ينظر لاهمية وواجب ابراز التراكيب الداخلية للثقافات بما تنطوى عليه من صراعات داخلها، والاكتفاء بتقديم معالجات شكلية ترمي الى تلبية احتياجات المشاهد الاوروبي المثقل بفكرة افريقيا كقارة للمتوحشين، والقتلة، والبشر البدائيين. نعم فنحن نحتاج لافلام تظهر حقيقة تكوينات الثقافات المحلية وادابها وفنونها وفي كلمة واحدة ثقافاتها على ان يصحح ذلك التصورات المقلوبة ويزيل اللبس الثقافي المتوارث كخطوة مفصلية في درب التعارف المنتج بين شعوب ومجتمعات الثقافات.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.