صمود يحذر من كارثة إنسانية مع استمرار العمليات العسكرية في النيل الأزرق    "تأسيس" و"صمود" يدينان استهداف أسامة حسن في غارة مسيّرة على نيالا    تطور جديد في جلسة محاكمة منيب عبد العزيز شمال السودان    يوم اليتيم.. نصائح لدعم اليتيم نفسيا في يومه السنوي    ماجد المصرى: شخصية راغب الراعى مرهقة بسبب تعدد علاقته داخل الأحداث    محمد مهران يكشف أصعب مشهد فى كواليس مسلسل درش    ماذا يحدث لجسمك عند التوقف عن تناول منتجات الدقيق الأبيض لمدة أسبوعين؟    "العاصفة الحمراء" التي ضربت دولا عربية.. هل هي خطيرة؟    ما حقيقة زيارة وفد إيراني إلى السودان سرًا؟    الرابطة السليم تكتسح بركيه بخماسية اعداديا    ساردية تختتم التحضيرات لمواجهة الموسياب    جاهزية فنية متكاملة تسبق انطلاق "عربية القوى" في تونس    المغرب يثبت نفسه بين الكبار ويواصل الهيمنة عربيا في تصنيف فيفا    الدولار يتراجع مع تصاعد توقعات التهدئة في الشرق الأوسط    "يديعوت أحرونوت": واشنطن بدأت عملية إجلاء طارئة ل60 ألف أمريكي من مصر    شاهد بالفيديو.. "ماما كوكي" تتحدث عن قضية الساعة.. مطربة شهيرة تقيم علاقة عاطفية مع "البرنس" بعد طلاقها من زوجها وردة فعل أهلها جاءت صادمة لها    بالصورة.. أبعدوه حتى لا يرى قبرها ويقوم بنبشه.. قصة مؤثرة تدمي القلوب لشاب سوداني معاق ذهنياً في يوم وفاة والدته التي كان متعلق بها ومداوم على مسك "ثوبها"    أدوية منسية في المنزل قد تهدد صحة العائلة.. تخلص منها فورا    نوع نادر من السرطان.. ما هو التليف النخاعى؟    سوداني يسأل: (أنا مغترب وحصلت مشكلة بين زوجتي وزجة أخي واخوي اتصل علي قال لي طلقتها ليك هل الطلاق واقع؟)    اللجنة الإقتصادية العليا تصدر عدداً من القرارات المهمة لتحقيق استقرار سعر الصرف    الصحفية عائشة الماجدي: (لاحظت في الخرطوم مجموعة من الناس نشطة عايزة تبيع بيوتها وفي كمية عرض بيوت للبيع ما طبيعية)    بالفيديو.. شاهد ماذا قالت الفنانة توتة عذاب عن أغنيتها التي تصدرت "الترند" في الوطن العربي؟ وتوجه رسالة للمطربة بلقيس فتحي والممثلة إيمي سمير    وزير التربية يدشن استلام الدفعة الثانية من كتب الصف الاول الثانوي للولايات    "معاناة 5 سنوات".. برشلونة يتلقى نبأ سارا من رابطة الليجا    شاهد بالفيديو.. علاء الدين نقد يدخل في حالة بكاء هستيري في سرادق عزاء القيادي بحكومة "تأسيس" أسامة حسن    تغيير كبير في هيكلة الجيش السوداني والعطا رئيسا لهيئة الأركان    الأمم المتحدة تفتتح مقرها بالخرطوم    السودان.. وفاة لاعب كرة قدم    وزير المعادن ونائب المدير العام المفتش العام للشرطة يدشنان مركبات لتعزيز مكافحة تهريب المعادن وتأمين مواقع التعدين    السودان.. وزير يشرع في تكوين قوّة عسكرية ضاربة..ماذا هناك؟    ارتفاع وارد واسعار الذرة والسمسم بسوق القضارف    قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



السودان عقلنة الفكر و علمنة المجتمع
طاهر عمر نشر في الراكوبة يوم 05 - 07 - 2023

المراقب للذي يحصل في السودان يتأكد بأن عالم السودان القديم و حضارته العربية الاسلامية التقليدية تلفظ أنفاسها الأخيرة في حرب عبثية بين جيش الكيزان و نفاياته المشعّة أي الجنجويد و بالمناسبة الجنجويد نفايات مشعة أي بقايا أسلحة الكيزان التي أستخدموها كأدوات تدمير في سبيل تعطيل مسيرة الشعب السوداني التي تجتهد في سيرها لكي تلحق بمواكب البشرية و قد حققت إنتصارها للحياة في إستقرار سياسي و إزدهار مادي قد إنعكس في إرتفاع مستوى المعيشة لشعوب فارقت وحل الفكر الديني.
و قد أكدت الشعوب المتقدمة للشعوب التي تريد أن تعبر بأن العبور لا يتم بغير مفارقة فكر رجال الدين كما هو سائد في أحزاب السودان و أقصد فكر الحركة الاسلامية و أحزاب الطائفية لأن البشرية لم تفارق الجهل و الفقر و المرض إلا بعد إيقانها من فكر النزعة الانسانية المنتصر للفرد و العقل و الحرية حيث يصبح في ظله و بشكل واضح أن الدين ظاهرة اجتماعية و الايمان بالدين شأن فردي أي دين الفرد العاقل الحر المتقوي بالايمان الحر و المفارق لدين العبيد أي دين الكيزان و دين الامام و دين الميرغني و لا يتبعهم إلا من يعاني من سبات و نوم دوغمائي عميق.
من يتبع المرشد و الامام و الختم لا يعرف سبيل الى مفهوم الدين في حدود مجرد العقل لعمانويل كانط كنتاج لمشروعه النقدي المنتصر للقانون الأخلاقي المصارع لأخلاق الدين التقليدي الذي يمثل أكبر حاضنة لسلطة الأب و ميراث التسلط و هذا هو الحاصل الآن في ساحة الفكر في السودان.
و هنا ينام سر عجز النخب السودانية في مجابهت التحدي الذي يتمثل في التحول الديمقراطي و لا يكون التحول الديمقراطي في ظل ثقافة عربية اسلامية تقليدية مهيمنة على عقل النخب السودانية و بسببها كان تدني مستوى وعي النخب السودانية فيما يتعلق بتطور الفكر و التحول في المفاهيم.
و قد رأينا كيف تدني مستوى فكرهم و قد جعلهم في سبات و نوم دوغمائي عميق لذلك كانت مشاريعهم الفكرية كأحلام السائر في نومه و منها طرحهم للهوية و إهمالهم للحرية و بسببه قد نتجت مقاومة ضعيفة من نخب أخرى أي نخب الهامش بمشاريع أقل بريق و قد تجلت في طرح الهامش و المركز و النتيجة النهائية سياسي سوداني منبت فيما يتعلق بنسبه للفكر الحر في الجانبين أي في المركز و الهامش.
في جانب المركز نجد الهووي الصاخب الذي يطرح الهويات بدلا عن طرح الحريات و من جانب الهامش نجد سياسي بفكر بائس يقدمه كسياسي يجسد صورة مشوّهة لسياسي المركز الذي يلعب دور الهووي الصاخب و النتيجة كساد فكري لا يرتقي الى مستوى رصد التحول الهائل في المفاهيم.
نخب المركز أسيري ثقافة سلطة الأب و ميراث التسلط و سببها الايمان التقليدي الناتج من حاضنة ثقافة اسلامية تقليدية ما زالت تعد أشرس ثقافة تقليدية مقاومة للحداثة و لم تضخ غير مؤرخ تقليدي مشغول بالهوية بدلا من أن يهتم بالحرية و مثقف تقليدي ترقيعي كل همه المؤالفة بين العلمانية و الدين يقابله مثقف الهامش بوعي بائس يعكسه كصورة مشوهة لمثقف المركز و لا يمكنك أن تستثنى غير جون قرنق و عبد العزيز الحلو.
في وقت أي منذ بداية ستينيات القرن المنصرم نجد هشام شرابي مجتهد في محاربة الثقافة الناتجة من الايمان التقليدي و يصنف الفكر الأصولي الاسلامي كأكبر حاضنة لسلطة الأب و ميراث التسلط و بسببها قد نتج إذعان المثقف في العالم العربي و الاسلامي التقليدي للسلطة سواء كانت سلطة الأب في البيت أو تسلط الاستاذ في المدرسة أو تسلط النظم الدكتاتورية في فضاء العالم العربي و الاسلامي التقليدي و هذا الإذعان للسلطة جعل من المثقف العربي عاجز عن مواجهة أي تحدي و التغلب عليه.
و هنا لو إستلفنا من هشام شرابي إذعان المثقف و عجزه في العالم العربي الاسلامي التقليدي نجده يتجلى في فشل قحت و حمدوك في إذعانهم للعسكر في شراكة كانت الغلبة فيها للعسكر و فشلهم و عجزهم في التأسيس لملامح دولة حديثة لا يتخوف فيها المثقف من عقلنة الفكر و علمنة المجتمع كما يدعو هشام شرابي النخب العربية الى التأكد من أن من المستحيل أن تصالح ما بين سلطة الأب و الحداثة و من المستحيل أن تصالح بين العلمانية و الأصولية الدينية و فكرها المنغلق.
و لك أن تقارن فكر هشام شرابي مع فكر نخب سودانية تتهرب من علمنة المجتمع و عقلنة فكره بعلمانية محابية للأديان كما رأينا محاولات محمد ابراهيم نقد في حوار حول الدولة المدنية أو تحايل النخب على طرح العلمانية في مؤتمر دستوري يجمع كل ألوان الطيف السوداني المنبت فيما يتعلق بنسبه للفكر أو طرح مساومة تاريخية بين يسار سوداني رث و يمين غارق في وحل الفكر الديني أو طرح فكرة لاهوت التحرير كله فكر نتاج أنساق ثقافية مضمرة تعبر عن إذعان النخب السودانية للسلطة و عجزها في التغلب على التحدي الذي يجابهها كما يقول هشام شرابي.
لهذا يمكننا القول أن حرب البرهان و جيشه الكيزاني ضد نفايات الكيزان المشعة و هم الجنجويد هي حرب حتمية لكي تمثل الرفسة الأخيرة التي يعقبها خروج روح الثقافة العربية الاسلامية التقليدية التي سيطرت على السودان منذ قيام سلطنة الفونج مرورا بالمهدية و أخيرا تمظهرت في الحركة الاسلامية السودانية و ثمرتها المرة الإنقاذ و خلقت هذا الكائن السوداني الخائر في عزمه و هو خارج للعمل العام في معارضة للكوز إلا أنه صورة مشوهة للكوز لأن القاسم المشترك بين معارض الكوز و الكوز ثقافة عربية إسلامية تقليدية لا تورث غير الإذعان للسلطة و العجز عن مجابهة التحديات.
و لهذا كانت حالة الساحة السودانية قبل الحرب العبثية و قد إختلط حابلها بنابلها و لا تستطيع التفريق فيها بين الكوز و مجموعة الموز و بينهم حمدوك و جماعته بعقل الحيرة و الاستحالة المعشعش فوقه الخوف المرضي و قد أضاع فرصة لخلق ملامح دولة حديثة سوف ننتظر طويل لكي تعود هذه الفرصة من جديد في ظل نخب قد أصبحت في منطقة ظل المطر أي صحراء حيث يندر فيها مطر الفكر الذي يساعد على نمو فكر جديد أي فلسفة النوابت كما يقول الفيلسوف التونسي فتحي المسكيني في مشروعه النقدي الذي يحاول فيه كشف عجز النخب في العالم العربي و الاسلامي التقليدي و السودان يعد من تخومه.
الحرب العبثية و ما يعقبها في حالة وقوفها فجئة أو إستمرارها لزمن طويل تؤكد على شئ واحد أن السودان الآن قد بدأ عهد جديد لا تظهر ملامحه و نتائجه بشكل واضح إلا بعد ثلاثة عقود و هو عقلنة الفكر و علمنة المجتمع فاذا إنتبهت النخب السودانية لكسادها الفكري و إستبدلته بفكر واعي و هادف للتغيير ستكون المسيرة هادفة.
و إلا سينتظر الشعب السوداني نصيبه من تقدم البشرية و هي تسير مفارقة للجهل و المرض و الفقر بعد ما فارقت فكر وحل الفكر الديني و هنا يكون نصيب الشعب السوداني نصيب المسكين و الفقير آكل زكاة المجتمع البشري بعد ما بلغ عقله نصاب الفكر الحر و الغريب في تقاليد الشعب السوداني قبل مجئ الكيزان لا يحب السوداني أي سوداني أكل مال الزكاة و لو كان مستحقها لأن نفس السوداني الأبي تعاف الزكاة.
نقول هذا القول أي أن السودان أمامه ثلاثة عقود لكي يصل لعقلنة الفكر و علمنة المجتمع لأن أوروبا مابين الحربيين العالمتين كانت في مثل حال السودان اليوم و لكي تصل لقبول فكرة نهاية فلسفة التاريخ التقليدية و بداية فلسفة التاريخ الحديثة دفعت الثمن من الدم و العرق و الدموع في حروب الفاشية و النازية و بعدها فارقت اوروبا عهد الحروب و سارت باتجاه السلام و الإزدهار المادي و قد إنعكس في إرتفاع مستويات المعيشة و أصبحت أوروبا تتحدث عن اقتصاد الرفاه بعيدا عن أقتصاد المعيشة الذي يسود في السودان.
و لكن إنتبه أيها القارئ المحترم ما بين الحربيين العالمتين كان هناك فلاسفة و مؤرخيين غير تقليديين و اقتصاديين و علماء اجتماع في اوروبا قد تصدوا لمشكلة نهاية فلسفة التاريخ التقليدية و بداية فلسفة التاريخ الحديثة فهل تفعل النخب السودانية ما فعلته نخب أوروبا و تقوم بمسؤولية الفكر الحر الذي يفتح على الايمان الحر؟ و بعده يكون الطريق سالك لعقلنة الفكر وعلمنة المجتمع كما يقول هشام شرابي؟
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.