القوز يعود للتسجيلات ويضم هداف الدلنج ونجم التحرير    شاهد بالفيديو.. مطربة سودانية تقدم وصلة رقص فاضحة وتبرز مؤخرتها للجمهور وتصرخ: "كلو زي دا" وساخرون: (دي الحركات البتجيب لينا المسيرات)    شاهد بالفيديو.. الحرب تشتعل مجدداً.. المطربة عشة الجبل تهاجم زميلتها هبة جبرة: (نصف الشعب عرفك بعد شكلتي معاك.. شينة ووسخانة وأحذرك من لبس الباروكة عشان ما تخربي سمعتنا)    شاهد بالصور.. الفنانة ندى القلعة تصل القاهرة وتحل ضيفة على أشهر الصحف المصرية "في حضرة الكلمة والصحافة العريقة"    شاهد بالفيديو.. الحرب تشتعل مجدداً.. المطربة عشة الجبل تهاجم زميلتها هبة جبرة: (نصف الشعب عرفك بعد شكلتي معاك.. شينة ووسخانة وأحذرك من لبس الباروكة عشان ما تخربي سمعتنا)    شاهد بالفيديو.. الفنانة هبة جبرة ترد على التيكتوكر المثيرة للجدل "جوجو": (شالت الكرش وعملت مؤخرة ورا ورا ويشهد الله بتلبس البناطلين المحذقة بالفازلين)    شاهد بالصور.. الفنانة ندى القلعة تصل القاهرة وتحل ضيفة على أشهر الصحف المصرية "في حضرة الكلمة والصحافة العريقة"    اللجنة المالية برئاسة د. جبريل إبراهيم تطمئن على سير تمويل مطلوبات العودة لولاية الخرطوم    تمديد فترة التقديم الإلكتروني للقبول الخاص للجامعات الحكومية وقبول أبناء العاملين    الهلال والجاموس يتعادلان سلبيا والزمالة يخسر من ديكيداها    شاهد بالفيديو.. ظهر وهو يردد معها إحدى أغنياتها عندما كان طفل.. أحد اكتشافات الفنانة هدى عربي يبهر المتابعين بصوته الجميل بعد أن أصبح شاب والسلطانة تعلق    من سيحصد الكرة الذهبية 2025؟    كندا وأستراليا وبريطانيا تعترف بدولة فلسطين.. وإسرائيل تستنفر    مدير جهاز الأمن والمخابرات: يدعو لتصنيف مليشيا الدعم السريع "جماعة إرهابية "    (في الهلال تنشد عن الحال هذا هو الحال؟؟؟)    تدشين أجهزة مركز عمليات الطوارئ بالمركز وعدد من الولايات    ترمب .. منعت نشوب حرب بين مصر و إثيوبيا بسبب سد النهضة الإثيوبي    وزارة الطاقة تدعم تأهيل المنشآت الشبابية والرياضية بمحلية الخرطوم    "رسوم التأشيرة" تربك السوق الأميركي.. والبيت الأبيض يوضح    الإرصاد في السودان تطلق إنذارًا شديد الخطورة    الزمالة أم روابة في مواجهة ديكيداها الصومالي    مياه الخرطوم تطلق حملة"الفاتورة"    إدانة إفريقية لحادثة الفاشر    ليفربول يعبر إيفرتون ويتصدر الدوري الإنجليزي بالعلامة الكاملة    الأهلي مدني يبدأ مشواره بالكونفدرالية بانتصار على النجم الساحلي التونسي    شاهد.. ماذا قال الناشط الشهير "الإنصرافي" عن إيقاف الصحفية لينا يعقوب وسحب التصريح الصحفي الممنوح لها    بورتسودان.. حملات وقائية ومنعية لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة وضبط المركبات غير المقننة    10 طرق لكسب المال عبر الإنترنت من المنزل    جرعات حمض الفوليك الزائدة ترتبط بسكري الحمل    الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل    الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!!    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الماغوط في الانتظار
رامي أبو شهاب نشر في الراكوبة يوم 02 - 02 - 2012

الشعرهو القوة التي لا ترتهن إلى ثبوت الأشياء، وهو السعي الحثيث إلى تجاوز المألوف، شكله يتأتى من جموح اللغة لتبديدها نسقها القار، ولهذا فإن الشاعر أداة من ألم تنتج شكل الحياة؛ و لو على مضض، الشاعر يرهقه كلا الأمرين: الشعر والحياة، فالشاعر يسقط بعد أن يبدد حياته بالشعر، أو بعد أن يبدد الشعر حياته . محمد الماغوط من الذين أرهقهم الشعر وحلم التغيير فطال انتظاره إلى أن مضى إلى العالم الآخر... مخلفا شعرا يتنازع الحياة وسكونها الرتيب.... انتظر الماغوط ثورة ضلت طريقها لتصل إليه، ومع ذلك لمس بعضا من أثرها؛ كمن يرى ضوءاً في نهاية الأفق،هكذا تخبرنا قصيدته التي تحمل عنوان ' كل العيون نحو الأفق' ضمن مجموعة ' الفرح ليس مهنتي'.
قصيدة الماغوط تحتفي بالتنبؤ والترقب المتعلق بالأفق، والذي يحيل بدوره إلى المستقبل، وهو منفتح الدلالة والمدى من حيث التقدير الزمني، إذ ربما يبتعد الأفق ليستغرق سنوات، وربما عقودا أو قرونا، ولهذا فإن مفردة 'الأفق' تعني الاتساع في الزمن المجهول، غير أن خلف الانتظار وبمحاذاته شيئا من الأمل، مع كل ما ترتهنه اللحظة الحاضرة من جمود وخيبة.
يبدأ محمد الماغوط قصيدته بحشد أفعال تهيؤ وترقب واحتفال، كلها تشي بحالة إنسان ينتظر معشوقته التي ربما لا تأتي، ولكنه مع ذلك يحمل أملا عصيا على التفسير بأن هذه المعشوقة قادمة لهذا اللقاء مهما طال الزمن والانتظار، هذه المعشوقة هي الثورة التي ينتظرها الماغوط ضمن بناء مشهدي يقارب الحالة الكاريكاتورية لفعل الانتظار الممزوج بحالة كوميدية سوداء، تحمل شيئا من سخرية الانتظار أو التعلق بحلم القدوم المتوقع والمنتظر للثورة ( المعشوقة (
يقول الماغوط في المقطع الأول من قصيدته :
مذ كانت رائحة الخبز
شهية كالورد
كرائحة الوطن على ثياب المسافرين
وأنا أسرح شعري كل صباح
وأرتدي أجمل ثيابي
وأهرع كالعاشق في موعده الأول
لانتظارها
لانتظار الثورة التي يبست قدماي في انتظارها ( ص 193(
تتخذ الصورة مكوناتها من الفعل الحركي المشهدي القائم على توظيف الأفعال التي تسبق بدلالة زمنية تتسم بتعميق الفعل الانتظاري الموشى بنزعة حميمية لطبيعة التكوين البشري، والمتعالق بالرغبة في الحياة ضمن فناء الوطن، فالخبز هو الرمز الحياتي للإنسان، والسفر هو الفعل الذي يتم من خلاله سلخ الإنسان عن وطنه بحثا عن لقمة الخبز، ومع ذلك يبقى الوطن رائحة تعلق بثياب المسافرين.
تتبدى الثورة في القصيدة فعلا مرغوبا مشتهى، ينتظرها الماغوط كل يوم بعد أن يستعد للقائها، غير أنها لا تأتي أو تتأخر، ويطول انتظار الماغوط حتى تتيبس القدمان، إلا أن هنالك شيئا ما يقبع وراء اللغة، إذ تحمل القصيدة كلاما غير مرقوم أو منطوق، ويتمثل ذلك بالأمل الدفين في ما وراء الوعي بأن الثورة قادمة، وهنا يبدو سعي الإنسان في مصيره الأرضي المؤلم بأن الخلاص يتجسد بشكل من الأمل يعلل لبقاء الحياة تطابقا مع مقولة الشاعر الطغرائي:
أعلل النفس بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
غير أن هذا الانتظار ترك الحالمين وقد تيبست أقدامهم في انتظار ثورة .... مع أن تيبس القدمين ربما يحمل شكلا من أشكال اليأس، إلا أنه من الناحية الأخرى يحملا دلالة الإصرار والعناد على البقاء و الانتظار تأسيا بالشجر الذي ييبس غير أنه يبقى واقفا.
في المقطع الثاني يقدم الماغوط صورة لفرحه المبالغ بقدوم الثورة- إذا ما أتت- ولهذا فإنه حريص على المحافظة على أسنانه كي يطلق زغاريد الفرح، ومن ثم يرتمي بحضنها ( أي الثورة) شاكيا لها ما عاناه من الجوع والإرهاب، ولعل هذا التكوين لصورة الثورة، وفرح الشاعر بها عند انطلاق أول رصاصة من رصاصتها يأتي تتويجا للفرح والاستبشار بما تحمله الثورة من تغيير، يقول الماغوط :
من أجلها أحصي أسناني كالصيرفي
أداعبها كالعازف قبل فتح الستار
بمجرد أن أراها
وألمح سوطا من سياطها
أو رصاصة من رصاصاتها
سأضع يدي حول فمي
وأزغرد كالنساء المحترفات
سأرتمي على صدرها كالطفل المذعور
وأشكو لها
كم عذبني الجوع وأذلني الإرهاب ( ص 194(
وتتخذ فرحة الشاعر بالثورة المنتظرة شكلا متطرفا، فهو يرغب في أخذها للحواري الضيقة، كي يروي لها كل شيء حتى تنعس وتنام مثل الجدة...إن الرغبة في الحديث وسرد كل شيء، يحمل نوعا من الرغبة في البوح والتنفيس نتيجة للقمع والألم الساكن والمختزن في الكائن العربي منذ زمن بعيد، هذا التكون للنص الذي يتسم بحالة مشهدية حركية تتواتر فيما بعد على عجل، كما يتبين لنا، فالقصيدة بنيت على ثلاثة مقاطع تبتدئ من الانتظار أولا، ومن ثم إلى تخيل لحظة اللقاء ثانيا، و أخيرا لحظة مخالفة المتوقع من خلال استخدام كلمة 'لكن' التي تمثل نقطة تحول لغوية، أو مفصلا ثنائيا يجمع بين التصاعد و التهاوي في حال غياب الثورة، أو عدم قدومها. يقول الشاعر:
وفي المساء
سآخذها إلى الحواري الضيقة
والريف المصدور
سأجلس وإياها تحت مصابيح الشارع
وأروي لها كل شيء
بفمي وأصابعي وعيني ّ
حتى يدب النعاس في أجفانها / وتغفو رويدا رويدا / كالجدة أمام الموقدة
ولكن
إذا لم تأتِ
سأعضّ على شراييني كالمراهق
سأمد عنقي على مداه
كشحرور في ذروة صداحه
وأطلب من الله
أن يبيد هذه الأمة ( ص 194(
في السطور الأخيرة نشهد تصادم كونين يمتثلان لفكرة الأمل وفقدان الأمل، ولهذا فإن الشاعر يرى أن عدم تحقق الثورة يستدعي دعاء إلى الله - سبحانه وتعالى - بأن يبيد هذه الأمة، وهو مما يدخل في فقدان الأمل، ومن هذا المنطلق نعثر على دعوة مضمرة تقوم على الأمل بالإنسان والأمة التي يجب عليها أن تضطلع بمهمة الثورة، فالشاعر هنا يمتلك شكلا من التنبؤ بثورة تقودها الشعوب، وإن لم تكن الثورة، فإن هذه الأمة جديرة بالفناء والتلاشي كونها غير قادرة على أن تقود مصيرها بيدها. وبذلك تمتلك هذه القصيدة ناحية من التأمل بقدرة الشاعر على أن يحلم وأن يأمل وأن يثور وأن يغضب في سعيه نحو التغيير، ولعل تعبير الماغوط عن مشهدية انتظار الثورة يتطلب منا لحظة من التخيل لاستحضار الشاعر من غيابه كي يشهد الثورة الني انتظرها، وقد عمت أرجاء الوطن العربي وهذا من شأنه أن يكمل هنا أن الأفق الذي تطلع له الماغوط (الغائب) بشيء من اليأس والقنوط المشوب بأمل مرجأ قد انتصر بالأمل على ضآلته على اليأس، فالناموس الكوني قائم على التغيير لاسيما حين يكون الواقع مأزوما حيث أن فسح الأمل تبقى واقعة ومبررة وقائمة .
مما لا شك فيه أن الماغوط كان حالما إلى درجة المرض، وكانت اللغة أداته الوحيدة التي يقرأ فيها وبها الحياة بغية تغيير ما فيها، ولعل الحياة قد هزمت الماغوط حين جعلته يرحل دون أن يرى ثورات التغيير، وهكذا فالحياة هزمت الشاعر وبددت كيانا فيزيائيا إلا أن الشاعر قد غير الحياة بالشعر المتنبئ بثورة، فالشاعر قادر على أن يصنع للحياة شكلها الجديد، وبين هذين التجاذبين بين الشعر والحياة، وإرادة التغيير يمضي الشعراء حائرين مهمشين بين الثنايا، مدحورين بالحلم والأمل إلى حد الانتصار، فهناك دوما من يأتي أحيانا ويستل من الحياة لغة الأمل المنتظر ... لو كان الماغوط موجودا في زمن الثورات العربية فهل تتخذ لغته وقصيدته شكلا وتعبيرا آخر عن الحياة حيث تتخلص من نبرة القنوط من هذه الأمة بالتغيير... إلى الدعاء لها لا الدعاء عليها ... ؟!
القدس العربي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.