تحت حجة ان ملتقى جوبا الذي عقده تحالف جوبا الشهير في اكتوبر من العام 2009م في مدينة جوبا، ما قصد من إقامته الا محاكمة المؤتمر الوطني رفض الوطني تلبية دعوة حضور الملتقى ، بيد أن دوران عجلة الايام لا تفتأ تعيد التاريخ وأحداثه، ووفد آخر من قوى الاجماع الوطني « تحالف جوبا « قدمت دعوة حديثا للمؤتمر الوطني للمشاركة في المؤتمر الجامع ، غير ان رد المؤتمر الوطني على ذلك كان الرفض القاطع، حيث اكد الامين السياسي للمؤتمر الوطني ابراهيم غندور خلال تصريحات ادلى بها اول امس بالمركز العام للمؤتمر الوطني عقب لقائه بوفد التحالف «جوبا» عدم مشاركتهم واضاف لا نمانع في مواصلة الحوار مع الاحزاب فيما يتعلق بالقضايا الوطنية المتعلقة بالحريات وقضية دارفور والاستفتاء والمعيشة . .وبالمقابل تمسك قوى جوبا بموقفه الرافض للمشاركة في الهيئة الوطنية لدعم الوحدة .وبالوقوف على المسوغات التي حملت تحالف جوبا لرفض المشاركة في الهيئة الوطنية لدعم الوحدة قال الامين السياسي للمؤتمر الشعبي وواحد من وفد تحالف جوبا كمال عمر في حديثه ل(الاحداث) التقيناهم اول امس في محاولة لاقناعهم بان المؤتمر لبحث حلول قضايا الازمة ولكن بات واضحا انهم في «اشارة للمؤتمر الوطني « لا زالوا في توهانهم وضلالهم القديم ولم يتغير اعتقادهم بان اي دعوة او مبادرة تطلق انما هي لمحاكمة المؤتمر الوطني فهم لايريدون تقديم اي مستحق للازمة مقابل التشبث بالسلطة ،وفي اجابة لسؤال لماذا رفض تحالف جوبا المشاركة في الهيئة الوطنية لدعم الوحدة؟.. رد عمر بان الهيئة ليست لها علاقة بما يطرح لكونها عديمة الجدوي وخاوية المحتوي و لا تقدم شيئا ،-استدركناه – ولماذا لا يقبل تحالف جوبا المشاركة على ان تفرض رؤاها وتطرح ما تراه من حلول بنية ايجاد حل لقضايا البلد ؟ اجاب بان المؤتمر الوطني يحدد اجندة مسبقة ولا يترك فرصة للاخرين، بعد ان حشده مجوعة من الاحزاب التي لا وجود لها في الساحة السياسية ، ومن ثم يريدنا ان نشارك مشاركة ديكورية صورية كغطاء للمهرجان ، وبحسب كمال عمر فان تحالف جوبا يتكون من احزاب تاريخية ذات وزن لذلك لن تستطيع المشاركة في ما وصفه ب(الجوقة) كجزء من طابور تصفيق والنتيجة تمرير المؤتمر الوطني لما يريد . المؤتمر الوطني ورث العقلية التي يتعامل بها من الاستعمار الانجليزي والحديث لنائب رئيس البرلمان والقيادي بالحركة الشعبية اتيم قرنق ووفقا لافادات قرنق ل(الاحداث)فان العقلية الاستعمارية التي ورثها المؤتمر الوطني وغيره من الاحزاب التي تعاقبت على كرسي حكم البلاد من شانه الايحاء لمن كانت السلطة بيده انه المخلص و الوطني الوحيد و سيد البلد و بالمقابل فان الاخرين ليسوا سوى عملاء ومأجورين ، ويضيف اتيم قرنق حتى الاحزاب التي تدعي الديمقراطية خارج سدة الحكم ، ما ان تتولى زمام الامور حتى تقلب للديمقراطية ظهر المجن والدليل على ذلك اخراج الحزب الشيوعي من البرلمان في الستينيات بالرغم من ان المحكمة لم تؤيد ذلك فهذه هي عقلية السلطة واوضح اتيم بان الحاجة الى التحول الديمقراطي تاتي من هنا . بينما اتت اجابة القيادي بالمؤتمر الوطني د. ربيع عبد العاطي حول سؤال ما هي المعايير التي يعتمدها المؤتمر الوطني في رفضه لما تقدمه المعارضة او تحالف جوبا من اطروحات لمعالجة قضايا البلاد و في ذات الوقت لا يفتأ الوطني نفسه وعينه يطلق الدعاوي للمبادرات والملتقيات الجامعة ، بل ووصم من يرفض الدعوة بالعمالة وتنفيذ الاجندة الحزبية ؟ . قال عبد العاطي :( دعوات المؤتمر الوطني للمعارضة تاتي صادقة بينما المعارضة هي من تدخل الخاص في العام وتقحم الاجندة الحزبية في الوطنية ، والوطني لم يرفض المشاركة في متلقي جوبا الا لعلمه بان هناك نوايا كانت «مبيته»فالدعوة لم تكن قد وجهت بشكل فيه نوع من النزاهة و الشفافية . و اضاف عبد العاطي بان الدعوات الاخيرة من قبل تحالف جوبا قد تكون صادقة ولكن البعض يريد ادخال قضايا ليست لها دخل بالقضايا المصيرية. فيما كان توضيح المحلل السياسي المعروف صفوت فانوس لما طرحته الاحداث عليه من سؤال الا يعبرالرفض المتبادل من قبل كل تحالف جوبا والمؤتمر الوطني عن محنة وطن حقيقة ؟اجاب:(بالتاكيد تبادل الرفض بين الوطني وتحالف جوبا هي محنة وطن ، وبين فانوس بان الداء يكمن في تغليب الاجندة الحزبية على الاجندة الوطنية وبحسب فانوس في حديثه ل(الاحداث) فان صوت العتاب موجه لكل الاطراف دون اتهام طرف بعينه ليتفق هنا مع اتيم قرنق حول ما قال به من ان الكل مصاب بالعدوى ، وذهب فانوس للقول بان ليست هناك قضايا يستحيل التوصل لحلها اذا لم تكن المزايدات السياسية هي الاساس فيها ، فتازم الاوضاع السياسية تعود للنخب. واستدراك – ان المؤتمر الوطني يتعامل و دعوة المارضة او تحالف جوبا بمنطق (كل ما خالف الهوى رد)؟ جاءت اجابة فانوس بان هناك منطقية فيما ذهبنا اليه من استدراك ولكنه استطرد بان المؤتمر الوطني يتعامل مع المعارضة بنفس المستوى الذي تتعامل به المعارضة نفسها. أجوك عوض الله جابو
