شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!!    مساعد البرهان يتحدث عن زخم لعمليات عسكرية    البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته    تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



استغلال الجهاد الاليكتروني لمساحات النت
صلاح شعيب نشر في الراكوبة يوم 14 - 12 - 2012

برغم أن الانترنت، كما أكدنا في كلمة سابقة، جاء ليكون جهنما لشوي الدولة الاستبدادية في كل بقعة من بقاع الأرض إلا أن سدنة الاستبداد يرفضون هذا الواقع بمكر لا يجارى. فتراهم في كل واد اسفيري يهيمون. إنهم يخططون لتخريب مجمعات غيرهم، ثم ينتشرون عبر الأسماء المستعارة، ويستغلون المساحات المفردة للحوار بهدف الإساءة إلى الكتاب المعارضين بأقذع العبارات واختلاق الأكاذيب حولهم.
فضلا عن ذلك فهم ينتحلون أحيانا صفة نصف معارضين للوضع القائم ويضمنون في كلماتهم ما يشئ بأنهم كذلك ولكنهم يمطرون مخالفيهم بالشتائم. ومرات ترى هذه الزعانف الأسفيرية يلعنون بخفة سنسفيل مكونات الشعب السوداني التي يقولون أفكا بعجزها عن خلق البديل من السياسات والرموز لوراثة الطغمة الحاكمة. إنهم، ساء سبيلهم، يحاولون ضخ اليأس في نفوس الناس حتى لا يكون التغيير نحو الأفضل متاحا. إنهم يخلقون الشائعات حول أحداث وخلافات مفبركة للنظام وينثرونها في الفضاء حتى يتلقفها المعارضون الذين لا يستوثقون من المعلومة ثم تأتي السلطة وأذنابها لتنفي حتى تحرج كل المعارضة أمام الرأي العام.
إنهم يملأون صفحات الأنترنت بكل السخائم التي تنتجها شخصيات مستعارة ليفسدوا حوارات الأنترنت بأمل أن تفضي الخلاصة إلى لا شئ. وأحيانا تبدو الاستراتيجية الأساسية هي شتم النخبة المعارضة التي تكتب بهدف تثبيط همتها من جهة ، ومن جهة أخرى لأجل أن يتعظ ويرتاب الذين يفكرون من النخبوات في الدخول في المواقع لإثراء الحوار السياسي. وهذه الاستراتيجية الأمنية، المدروسة بدرجة أولى، توظف المعرفة بنفسيات السودانيين، وخصوصا النخبة السودانية التي تعودت غالبيتها أن تبتعد عن المحكات التي تفرض مساهمتها.
وتتراوح أخطر أشغال المخترقين للمنابر في قتل الروح المعنوية لمقاومة النظام وإثارة القضايا العرقية والجهوية عبر تناول المواضيع التي تثير حفيظة المعارضيين العرقية حتى يقوموا بتحرير رد غير متزن على أسماء وهمية وبعد ذلك يتعمق الخلاف الجهوي وسط المعارضين.
بالإضافة إلى ذلك فإن استراتيجية الأمن تضمنت إنشاء مواقع كثيرة وذات امكانيات ضخمة لنشر الكذب والتضليل الإعلامي حول الأحداث ولتكميل مجهود مخترقي المواقع بزرع الفتنة العرقية والجهوية في عموم البلاد. ولو أن أمن الإنقاذ قد درس نفسيات السودانيين والسودانيات، باكرا، ثم سعى للتعذيب النفسي الذي لا يترك ممارسات جنسية شاذة إلا وجربها في ضحايا بيوت الأشباح فإنه بالحق هو أمن مدرب من حيث نزعه لمواطن الرحمة في قلوب عناصره بهدف إهانة المعارضين لتنشل قدرة المقاومة.
وعلى كل حال تتنوع أساليب أفراد الأمن الجهادي الاليكتروني المتفرغين لأداء هذا الشغل المدفوع ماله من جيب الغلابى. والهدف من كل هذا هو إفراغ مساحات الحوار في الانترنت من محتواها المعرفي، والتعليمي، والتنويري، والثقافي. وكذلك جعلها بؤرات للصدام بين السودانيين حتى ينفسد جو النقاش الهادف الذي لا يستطيع الاسلاميون أن يصلوا به إلى آخر أشواطه، كما دلت تجارب الحوارات ذات الصبغة الفكرية التي تتم في الحرم الجامعي أو مواقع أخرى.
وفي مقابل هذا اللؤم والاسترزال يضاعف بعض الإسلاميين الذين يشاركون بأشخاصهم في منتديات الحوار من شغل صناعها بالردود الفارغة من المحتوى. وهؤلاء يتناوبون في تحويل المواضيع المطروحة للحوار إلى مواضيع منتجة للعراك اللفظي وبالتالي يؤدون ذات الدور الذي يلعبه أمن النظام الاليكتروني. إنه تبادل أدوار يتذاكى على أصحاب، وكتاب، وقراء مواقع الانترنت.
لسنا في شك أبدا أن كل هذا الأمر يتم بمنهجية شريرة دقيقة حفاظا على النظام وصداً لأي جهد مقاوم يمكن أن يتوقعه المرء في الأقلام المعارضة. وهذا هو الإختراق الأمني المتكامل والمكمل لإختراق المواقع بالفايروسات، وسبل الترهيب والترغيب الذي يواجه المسؤولين عن هذه المواقع ووتعالى سقوف الإبتزاز لتصل إلى حجر هذا المواقع حتى لا يصل إليها زوار مواقع الأنترت في السودان. ولا يكتفي جهد كتائب الجهاد الإليكتروني، وإنما يتواصل السعي الاستبدادي لإستهداف إيميلات الذين يشاركون من الكتاب في صفحات النت، سواء بإرسال الفايروسات، وروابط، وصور المواقع الإباحية، أو توجيه أحط أنواع الشتائم التي لا يتصورها أحد أن تأتي من نصير لمشروع حضاري قائم على مبادئ وقيم الدين الإسلامي. ولعل كاتب هذه السطور قد كان حظه أن فقد إيميله من قبل، وتلقى عشرات الرسائل العنصرية والبذيئة التي تسيئ لأمه، وأسرته، وجهته، وشخصه، هذا بخلاف الرسائل التي تزيل مقالاته في المواقع التي ينشر فيها. ولكن تظل هذه السخائم هي ضريبة الكلمة والمؤشر على أن الموقف من النظام قد وصل إلى عقل المخدمين الصغار فيه.
إن معركة الجهاد الإليكتروني غير الشريفة خاسرة بكل المقاييس فالذين خرجوا للكتابة ضد النظام لم ولن ينثنوا أمام هذا الجهاد المهزوم قبل أن تبدأ أصلا معركته. فالكلمة منذ فجر التاريخ ظلت هي الباقية بينما سقطت عروش، ودكت ممالك ظالمة وسلطنات وامبراطوريات، وإنهار قياصرة أمام المد الثوري، وإلا لظل موروث فرعون، ولويس السادس عشر، وهتلر، وشاوسيكو، والشاه، وبينوشيه، وغيرهم من الديكتاتوريين والطغاة يحكم عقل البشرية إلى اليوم.
إن مصطلح الجهاد الإليكتروني ينم عن ضيق أفق فكري، وثقافي، وإعلامي صادر من الذين أسسوا به دفاعهم عن النظام الآيل للسقوط. فالمطروح في وسائل الانترنت لا يحتاج إلى كل هذا الجهاد وإنما هو بحاجة إلى القدرة والثقة للمجادلة بالحسنى إذا كان سدنة المشرع الحضاري يملكون ناصية الكلمة، ورجاحة العقل، وقوة الحجة. فالباطل المتصور، بالنسبة للمتدين، يقاوم بالرأي العقلاني السديد كما أن الماثور القيمي الذي يتجاوزه الإسلاميون، خصوصا إذا كان يحض على نشر الفضيلة، ينورنا بأن (نصف رأيك عند أخيك).
ولكن منذ متى توقف الإسلاميون عند الحكم الماثورة، والآيات، والأحاديث الدالة على الفضيلة، والعدل، والمساواة، والمروءة، وإحترام الآخر، والصدق، والأمانة، إلخ؟ إنهم، حقا، يمرون مرور الكرام على هذه القيم الإسلامية والإنسانية ويركزون على سير العنف والشدة التي يذخر بها الموروث الإسلامي والذي كان دالا على زمانه ومكانه. فالدين الذي هو الشريعة الإسلامية عندهم يعني أن كله هو القطع من خلاف، والرجم، والتكفير، وفرض الرأي الصمدي على المجتمع بينما أن الإسلاميين يتجاهلون التركيز على قيم الإنسانية التي دعا له الدين نفسه.
صحيح أن فكرة الدولة الإسلاموية، أصلا، تقدم البراغماتية على المبدئية، وتقدم الاستراتيجي في مشروعها على الأخلاقي القيمي، والاتباعي على الابداعي، وقراءة الماضي السلفية عوضا عن اجتراح الفكر الحديث، وتقدم كذلك مصلحة التنظيم على المجتمع. ولكن ما الذي يبقى من الدين في الحرث اليومي للإسلاموي؟. وها هنا ينطرح السؤال حول قيمة العبادات إن كان الفقه المتعامل به يجافي جوهر الدين حيث يغدو الجهاد بأدوات السوء المخالف لتعاليم الدين نفسه على المسلم، صاحب الرأي المخالف، أمر مشروع. فإذا كان المسلم أخا للمسلم فما الذي يحمل حملة فكر الاسلاموية إرسال الفيروسات والصور الإباحية وتعطيل حركة الإيميل واستخدام اللغة البذيئة. إذن أين مناقبية الدعوة، بل أين الفطرة الإنسانية ذاتها؟.
إن خطورة الإسلام السياسي لا تكمن في الجهاد الاليكتروني فحسب وإنما في المرجعية الجاهلة التي من بنات تفكيرها اصطلاح الجهاد ضد الآخر المسلم بدلا من هديه بالحسنى في حال الظن بخطئه. فالفكرة التي تصل إلى الإله بقتل الإله نفسه، ذرائعيا، تحتاج إلى التأمل من أصحابها. ولكن هل يمكن للعقل المنغلق وهو قد رضع من ثدي التلقين والإتباع أن ينفتح بمسائلة ذاته. وقبل ذلك هل أن هذه الدرجة من التفكير التي تقود إلى هذا الموقف المتسائل هي من السهل التوصل إليها بواسطة من حسم منهجيته المؤلهة أو المقدسة؟.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.