عندما يعزف المرء عن شئ بمحض ارادته وحالته المعتبرة شرعا، فذلك يسمى العزوف. اما ان يتخلى عن الشئ ويزهد فيه فينصرف عنه نتيجة لالهائه بشئ اخر فذلك هو ( التعزيف) الذي تعنيه الاستاذة نجاة عثمان في مقالتها المنشورة ادناه والتي كان عنوانها (الغضب الناعم المموسق)، فاستبدلناه بالعنوان اعلاه ونرجو ان لا يكون استبدال الذي هو ادني بالذي هو خير خاصة وان الاستاذة نجاة ترى في اماسي وزير الثقافة المنداحة هذه الايام فعلا قاصرا ثقافيا وكأنما اريد به مجرد إلهاء الناس وصرفهم عن امهات القضايا بما فيها قضايا الوسط الثقافي نفسه فكتبت تقول.... استاذ المكاشفي تحية وسلام الصدفة وحدها هي التي وضعتني أمام مقارنة حادة الأطراف مغرقة في السوداوية / مقارنة قادني إليها الريموت وهو يطوف بنا عبر مفاصل الثورة العربية العائدة بقوة وبعنف والتي يتجاوب معها العالم بإعجاب ودهشة وبمساندة هي حتى الآن معنوية.. فبينما تضج الفضائيات بمشاهد شباب عربي يفرضون واقعاً جديداَ ومغايراً في فضاءات بلدان عربية قوية بأنظمتها المحكمة، كان شبابنا يفرغ طاقات غضبه في مسرح أم درمان ( القومي ) في أمسيات موسيقية غنائية ضمت كل ما اتفقنا عليه من فنانين وما اختلفنا حوله ، ابتداء من صلاح مصطفى إلى أحمد الصادق.. رأينا شباباً سعيداً متفائلاً مليئاً بالطرب والبهجة، فتعجبت، أي ذكاء هذا الذي أوحى للنظام ووزير ثقافته السموأل خلف الله ليقود الشعب وشبابه إلى المسرح القومي ، يفرغ طاقات غضبه النبيل في أمسيات موسيقية لا تنتهي وليس في ميادين الحرية ، وليعود آخر الليل مملوءًا طرباً وبهجة.. يأتي هذا والحزب الحاكم يعزف على نغمة الشباب ويصرح رئيسه باعتزامه تسليم الراية للشباب ، أي شباب الحزب ، وانسحاب الشيوخ إلى مؤخرة الصفوف في فعل مقصود به تهيئة الأجواء لاستمرار هيمنة حزب المؤتمر الوطني لعشرين سنة أخرى، يقودها شباب اليوم الذي رضع من ثدي الحزب مناهجه وممارساته في العلن والخفاء، وتربى تحت مفاهيم فكرة التمكين التي استباحت الوطن ومقدراته وثرواته لصالح الجماعة.. حزب المؤتمرالوطني يتهيأ لأن يخلع عباءة الشيوخ ليرتدي زي الشباب ويبقى عشرين سنةأخرى حاكماً فرداً لشعب يفرغ طاقات غضبه في أمسيات الخرطوم الموسيقية، ثم أمسيات أمدرمان الموسيقية ، ثم أمسيات بحري الموسيقية ، ثم بورتسودان والأبيض وكسلا ودنقلا وكريمة ............. وزارة الثقافة التي حصرت همها الآن في الغناء والطرب و تكريم الشعراء بظرف وموبايل، تغفل عن مهام كبيرة وأساسية تتعلق بقضايا الثقافة ، ويكفي أن أقول للأح السموأل الذي فيما يبدو مازال تحت تأثير أمسيات أروقة ، إن تونس التي انتفضت ضد رئيسها ونظامها السياسي لديها تجربة مبهرة في مجال الثقافة تستحق أن تسلط عليها الأضواء ، خاصة تجربة قصور الثقافة ، ففي كل حي في مدينة تونس العاصمة والمدن الأخرى قصر للثقافة ، قصر من حيث الشكل المعماري ، وقصر من حيث المحتوى ، الثقافة لدى التونسيين ليست فعلاً موسمياً وليست فضل ظهر للحكومة، بل فعل يتنفسه الناس وهو جزء من قهوتهم الصباحية . قصر ثقافة الحي يموج بالحركة اليومية، كتاب جديد أخرجته المطابع يجري النقاش حوله في دائرة من المهتمين بالكتب ، شريط لتجربة موسيقية جديدة يسمع ويحلل ويناقش ، صوت جديد يتم تقييمه بصرامة شديدة من خبراء ومهتمين، عرض سينمائي لتجربة شباب سينمائيين يوثقون للحياة اليومية التونسية وللحاضر والمستقبل، وفي ركن آخر تجربة أداء مسرحي يستنطق الجسد ليقول كل الذي لا يقال، وعرض لتشكيلي شاب يجري حوله نقاش طازج كما ألوانه الطازجة الخارجة للتو حارة ومضيئة، ثم قاعة سينمائية بمقاييس القاعات العالمية تعرض فيها مستجدات الإبداع السينمائي العالمي وتعقد حولها الندوات .. كل هذا وأكثر يجري في مكان واحد ويتكرر في قصور ثقافة الأحياء ، وهذا هم وزارة الثقافة الرسمية بجانب قوانين وتسهيلات وجهود ليصبح الكتاب والصحيفة والدورية والفن بتنويعاته المختلفة معطيات حياة متجددة وغنية .. هذه تونس .. بأمسياتها المغسولة بالضياء والسنا.. صورة أهديها للأخ السموأل، ونأمل أن نرى صورة قريبة لهذه الصورة في برامج وزارة الثقافة السودانية. مع تقديري نجاة عثمان - الخرطوم