السودان يتصدر العالم في البطالة: 62% من شعبنا بلا عمل!    "واتساب" تحظر 7 ملايين حساب مُصممة للاحتيال    نجوم الدوري الإنجليزي في "سباق عاطفي" للفوز بقلب نجمة هوليوود    بيان من لجنة الانتخابات بنادي المريخ    كلية الارباع لمهارات كرة القدم تنظم مهرجانا تودع فيه لاعب تقي الاسبق عثمان امبده    رواندا تتوصل إلى اتفاق مع الولايات المتحدة لاستقبال ما يصل إلى 250 مهاجرًا    يامال يثير الجدل مجدداً مع مغنية أرجنتينية    بيان من الجالية السودانية بأيرلندا    شاهد بالفيديو.. السيدة المصرية التي عانقت جارتها السودانية لحظة وداعها تنهار بالبكاء بعد فراقها وتصرح: (السودانيين ناس بتوع دين وعوضتني فقد أمي وسوف أسافر الخرطوم وألحق بها قريباً)    شاهد بالصورة.. بعد أن أعلنت في وقت سابق رفضها فكرة الزواج والإرتباط بأي رجل.. الناشطة السودانية وئام شوقي تفاجئ الجميع وتحتفل بخطبتها    البرهان : لن نضع السلاح إلا باستئصال التمرد والعدوان الغاشم    وفد عسكري أوغندي قرب جوبا    تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان    تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد    توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر    مجاعة تهدد آلاف السودانيين في الفاشر    لدى مخاطبته حفل تكريم رجل الاعمال شكينيبة بادي يشيد بجامعة النيل الازرق في دعم الاستقرار    عثمان ميرغني يكتب: لا وقت للدموع..    السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير    الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع    "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر    ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21    صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير    الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أمين عمر: الدستور الإسلامي مدونة تستوعب غير المسلمين
مي علي نشر في الصحافة يوم 22 - 03 - 2012

جدل واسع أثاره اطلاق مشروع صياغة دستور اسلامي ينظم حياة العباد في السودان في مرحلة ما بعد نيفاشا. لم تكن الاعتراضات التي قوبل بها مشروع الدستور حصرياً فقط على الجماعات غير الاسلاميه ، وهي التي لم يعطها مشرعو الدستور المقبل أية إمتيازات ، فقد إمتد الرفض ليشمل تيارات إسلامية ترى أن الشريعه الاسلامية اسست للدستور ، وأنه حتى يتم التوصل الى تلك المقاصد الإسلامية يجب الالتزام أولاً بالذرائع التي تؤدي اليها، كما يجب ادراك ان الذرائع وإن تم طرحها لا يعني بكل تأكيد أنها ستنفذ ويُعمل بها .
ولطالما أكد ولاة الأمر أن الدستور الإنتقالي القائم الان مستدم من الشريعة الإسلامية على الرغم من أنه صيغ ليتواءم مع سني نيفاشا الإنتقالية ، لذلك وعندما إجتمعت ثلةُ من الجماعات الإسلامية وتواثقت على أن يطلق على الدستور المقبل صفة إسلامي، خرج الحزب الحاكم ليؤكد أن الشعب السوداني شعب مسلم وأنه سيكون مع خيار ان يحكم وفق الشريعة الاسلامية ، لكن ولأن القصد من تلك « المدونة « التي أطلق عليها مصطلح دستور الغرض الأساسي منها ضمان رفاهية انسان السودان وأن كل من يسكنون داخل أرض السودان ينبغي ان يتساوون في الحقوق والواجبات ولما كان تكوين ونشأة الدولة السودانية لا يقوم على الغلبة بمعني أنه لا توجد جماعة ذات أغلبية فرضت على البقية نوعا معينا من الحكم لذا وجب حماية الأقليات الموجودة والتي تتمثل هنا بغير المسلمين ، وهو ما دعا أحد قيادات المؤتمر الوطني ومفكريه الى تبني فكره مغايرة لما أخذ بالإجمال عن رأي الحزب المؤيد لمشروع الدستور الإسلامي ، فحسب أمين حسن عمر انه على الجماعة حماية الاقلية وأنه ينبغي عند كتابة بنود الدستور التركيزعلى النصوص التي توفر كامل الحماية لهم وتتم طمأنتهم بأنه وإن كانت الغلبه للمسلمين بنسبة تفوق ال( 97%) لا يعني ذلك الانتقاص من حقوق غير المسلمين « الذين يتحدثون عن دستور اسلامي ينبغي ان يركزوا على حقوق غير المسلمين لان هذه الدولة دولة معاهدة وينبغي ان يكون الجميع متساوين في الحقوق « .موضحاً الاسباب التي أدت الى إختلافه الجوهري مع فكرة تسمية دستور إسلامي بإعتبار أن الرمزيات لا تحمل في كثير من الأحيان تفصيلا لما تحتها على الرغم من أهمية وجود الرمز ، وقال أنا لست مع هذا الطرح لأسباب عملية فأنا أتعجب من ذكر هذا حلال وهذا حرام مثلما أرى عدم وجود جدوى من كتابة « أن يكون رئيس الدولة مسلماً « حيث يتضح أن تلك النصوص التي وردت لم تتم مناقشتها بصورة علمية ومنهجية بل غلبت فيها العاطفة فالأصل ان يكون الدستور عبارة عن مدونة هادية لسلوك الدولة من حكام وقضاة، تستنبط منها الاحكام ويجب على المواطنين الالتزام تجاه هذه التوجهيات ، من دون ان ننص عليها صراحة أو كتابة ومن غير أن ننقص من حقوق المسلمين وغير المسلمين لا من الناحية النظرية أو العملية ، مثلاً أنا كفرد مسلم لا يمكن أن أعطي صوتي لمرشح مسيحي لكن هذا لا يعني ان تحرم الجماعة الشخص المسيحي حقه في الترشح ،هو يترشح وفق الدستور وأنت من حقك أن تختار بينه وبين غيره .أما تضمين ذلك وفق بنود الدستور فهو يعكس هواجس النخبة الحاكمة القلقة على مستقبلها بينما الضمان الحقيقي للإستمرارية في يد الشعب وليس في يد النخبة الحاكمة .
ووفق روئية القيادي في الحزب الحاكم فإن الدستور الانتقالي كان أيضا إسلاميا رغم انه لم يفصّل أن يكون الرئيس مسلما ، مشيراً الى أن الحديث عن دستور إسلامي لا يعني دولة الخلافة الاسلامية فنحن لا نريد ان يكون الرابط الاسلامي على الطراز القديم فهذا خلاف قديم حول هذا الامر ، الان ما ينبغي ان يكون عليه الحال هو تنظيم الحياة وفق الشريعة الاسلامية وكل ذلك لا يتأتي الا في حال تمت كتابة موجهات قليلة جدا تنقسم في الغالب الي قسمين امور متفق حولها وأمور خلافية وعلى الرغم من أن الأخيرة تكون قليلة لكنها تكون حادة ومثار جدل وتشرذم لاسيما عندنا في السودان « الدساتير ترسخ النزاع اكثر من الوفاق خاصة في السودان قاعدة الاتفاق واسعة والاختلاف محدودة لكن الصراع فيها حاد لذلك كان ينبغي ان ندونها ونحسم القضايا المختلف عليها قبل الدستور « وهو الشئ الذي يتطلب المزيد من الحوار الجاد ، بيد أنه وفي رأي أمين عمر فإن هناك ثمة جماعة لم يجئ على ذكرها صراحةً تعمل على إبعاد الرؤى على ما أُتفق حوله مع الاخرين ما سيؤدي الى إبعاد الشقة بين الاراء المختلفة . مستعرضاً أراء تؤيد فكرة أن يتم طرح القضايا المختلف حولها أمام الجمهور ليستفتي فيها ، لكنه أشار الى أنه يختلف مع تلك النظرية شارحاً سبب إختلافه بأن رد الجمهور حول القضايا المضمنة في الدستور بعد إجازته دائماً تكون إيجابية ويرد ب( نعم )، وهذا ما يعرف بحالة المزاج العام ، لذلك الاولي أن يؤخذ رأي الجمهور في القضايا الخلافية قبل ان تطرح بصورة نهائية ، كقضايا الحكم الفيدرالي الان لدينا أكثر من ثلاثين محلية في ولاية جنوب دارفور يجب ان تسحم مثل تلك الترهلات الدستورية ، كما أن موجهات علاقات الدين بالدولة وسلطة التشريع يبنغي ان تكون ديمقراطية ، يتم فيها ترجيح غلبة الرأي .وسلط المتحدث الرئيس في ندوة « ماهية الدستور الإسلامي « امين حسن عمر الضوء على المسكوت عنه في فقه التشريع محدداً بصورة أكبر العقوبات الحدية وما اثير من نقاش مستمر بين ولاة الامر والقضاة المنفذين، مع التأكيد على أنها من القطعيات في الشريعة الإسلامية ، وضرب مثلاً بقضية الردة هل تعني الخروج من الدين أو الخروج على الدين، ومن ثم العمل على هدمه ومحاربته؟ ، فضية الحدود نفسها فيها خلاف واسع بين المسلمين انفسهم ، ونبه الى ان الرئيس السابق جعفر نميري حاول الخروج من ذلك الخلاف بسن قانون هو الاول من نوعه بعد ان امر بتطبيق الشريعة الاسلامية اقر قانون مسقطات الحدود، لكن ومهما يكن من خلاف يجب الا يرسخ له بفكرة كتابة مصطلح دستور اسلامي لأن ذلك سيؤدي في النهاية الى عملية إقصاء للمسلمين انفسهم في مرحلة من المراحل بعد أن تتمكن طائفة مسلمة وتعمل على إبعاد غيرها من الطوائف وهذا ما يحدث الان في دولة إيران التي تمتلك دستورا ظالما وطائفيا يجب الا يستدل به ، وشدد أمين على أن إيران دولة طائفية ظالمة ليس لغير المسلمين بل للمسلمين أنفسهم ، لذا وجب عدم الاستدلال بالتجربة الإيرانية على الرغم من أن هناك مصالح مشتركه تجمعنا وإياهم، لكنها تحدد في الدستور أن يكون الرئيس شيعيا منتميا الي طائفة شيعية بعينها .
وفيما لم تعد مسألة الخلاف حكراً على المسلمين مع غير المسلمين فإن أمين أقر بوجود خلافات بين المسلمين انفسهم او الطوائف فيما بينها، كاشفاً عن خلافات تمور داخل قيادات حزب المؤتمر الوطني بسبب قضايا فقهيه محدداً رأي بعضهم الرافض للإستماع للموسيقي واستخدامها ، لذا وحسب رأيه يجب رفع الخلاف بإقناع المعترضين اياً كان شكل المختلف حوله ، مشدداً في ذات الوقت انه مهما بلغت حدة الخلاف مع الغير يجب ان يستخدم الحسني « وجادلهم بالتي هي أحسن « فهم إن كانوا مسلمين فهم أهل كتاب قدسي، وإن لم يكونوا مسلمين فهم أيضاً أهل كتاب . لكنه رجع مرسلاً رسالة واضحة الى حزبي البعث والشيوعي، مؤكداً لهم أنهم إن طرحوا العلمانية واستفتوا فيها الشعب فالحكومة مستعدة للنظر فيها كأطروحة للدستور ، ليستدرك بقوله لكن العلمانية سقطت في كل العالم وليس في السودان وحده ، واذا لم يعط الدستورللشعب ستظل الحكومات مهددة مثلما حدث في دول الربيع العربي، حيث ان المخرج الوحيد لتلك البلدان هو الجمع بين الاسلام والديمقراطية فإذا اردت ان تعرف مستقبل دولة ما، تعرف أولاً على اتجاهات الفكر الممنوع واتجاهات الشباب فيها .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.