عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    لجان مقاومة النهود : مليشيا الدعم السريع استباحت المدينة وارتكبت جرائم قتل بدم بارد بحق مواطنين    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    جامعة ابن سينا تصدم الطلاب.. جامعات السوق الأسود والسمسرة    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    بحضور عقار.. رئيس مجلس السيادة يعتمد نتيجة امتحانات الشهادة السودانية للدفعة المؤجلة للعام 2023م    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    هجوم المليشيا علي النهود هدفه نهب وسرقة خيرات هذه المنطقة الغنية    عبد العاطي يؤكد على دعم مصر الكامل لأمن واستقرار ووحدة السودان وسلامة أراضيه    منتخب الشباب يختتم تحضيراته وبعثته تغادر فجرا الى عسلاية    اشراقة بطلاً لكاس السوبر بالقضارف    المريخ يواصل تحضيراته للقاء انتر نواكشوط    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



السودان مسلمون ومسيحيون


* بقلم: د. عثمان سراج الدين فتح الرحمن
العلاقة بين الإسلام والمسيحية في تاريخ الدولة الحديثة في السودان، وما قبل ذلك، يكاد لا يُلحظ فيها طبيعة التعصب الديني؛ فخارطة الأديان في السودان ظلت تعيش حالة السلم الديني، لكن هذا لا يمنع من وجود ونمو بؤر التوتر هنا وهناك. وعلى الرغم من أن المسيحية تعتبر من أعرق الأديان التي استوطنت أرض السودان، حتى قيام أول دولة عربية إسلامية في السودان في القرن الرابع عشر الميلادي، إلا إن نسبة المسيحية ( إحصاءات غير رسمية) لا تتجاوز نسبة 15% من سكان السودان، قبل انفصال دولة جنوب السودان في نوفمبر 2011، وما بعد الانفصال تقدر إحصائيات غير رسمية أن نسبة المسيحية في السودان الآن 4% من إجمالي دولة السودان.
خارطة الأديان في السودان ظلت تعيش حالة السلم الديني، لكن هذا لا يمنع من وجود ونمو بؤر التوتر هنا وهناك
خارطة المسيحية في السودان الحديث
الاهتمام سيُركز هنا على فترة الحكم الاستعمار الإنجليزي المصري والدولة ما بعد الاستقلال؛ لأن هذه الفترة بدأ فيها تكوين الطوائف المسيحية المعاصرة من حيث محدداتها الأساسية؛ فمع نهاية الدولة المهدية، ودخول المستعمر إلى السودان، بدأت تظهر طائفة الأقباط السودانيين كمجموعة سكانية حضرية، فقد تم الاستعانة بهذه الطائفة من قبل المستعمر الإنجليزي في تسيير دواوين الدولة الإدارية المدنية، وبالذات في هيئة سكك حديد السودان، لما يحملونه من خبرات تعليمية، لذا كان من الطبيعي أن تستقر طائفة الأقباط في أهم المراكز الحضرية في السودان، وبالذات في المنطقة من الخرطوم جنوبا وحتى مدينة عطبره شمالاً، إلا أن التركيز الكبير للطائفة القبطية وكنائسها كان في مدن الخرطوم وأم درمان والخرطوم بحري، وقد استوطنوا في أعرق الأحياء السكنية، وبالذات في مدينة أم درمان. وهنالك من يرى أن الأقباط تواجدوا في السودان قبل الاستعمار الإنجليزي، في عهد الدولة التركية الممتد من 1821 – 1885، لكن سيطرة الدولة المهدية الجهادية على الحكم في السودان، أدى إلى خروج أعداد كبيرة منهم مع الحكم التركي.
إضافة إلى الطائفة القبطية، هنالك مسيحيو السودان إبان فترة الاستعمار، ونقصد بهم الذين تم إدخالهم المسيحية عن طريق الإرساليات التبشيرية التي نشطت في السودان في فترة الاستعمار، وبالذات في جنوب السودان، وجبال النوبة وجنوب النيل الازرق (المجموعات غير العربية)، الغالبية العظمى من مسيحي هذه الفترة تمثلهم الطبقة المثقفة والمتعلمة التي نالت تعليمها في مدارس الإرساليات التبشيرية. ويمكن أن نحدد الطوائف والمذاهب المسيحية في السودان قبل وبعد الانفصال في:
هنالك من يرى أن الأقباط تواجدوا في السودان قبل الاستعمار الإنجليزي، في عهد الدولة التركية الممتد من 1821 – 1885، لكن سيطرة الدولة المهدية الجهادية على الحكم في السودان، أدى إلى خروج أعداد كبيرة منهم مع الحكم التركي
1- الكاثوليك : وتعتبر من أكبر الطوائف الكنسية في السودان.
2- كنائس البروتستانت، وتنقسم إلى الطوائف الآتية:
أ الأسقفية.
ب الإنجيلية.
ج كنيسة المسيح السودانية.
د كنيسة المسيح الداخلية.
ه إفريقيا الداخلية.
ز اللوثرية الأسقفية.
و اللوثرية الإنجيلية.
3- كنائس الأرثوذكس: وتضم بالإضافة إلى الأقباط، الجاليات المهاجرة إلى السودان، واللاجئين الأثيوبيين والأرتريين، وتضم الكنيسة القبطية، والإثيوبية، والأرترية، والأرمنية، واليونانية، والروم الكاثوليك.
ومن المهم أن نذكر أن الطائفة المسيحية اليونانية والأرمنية، قد استقرت في السودان بصورة كبيرة في فترة الاستعمار الإنجليزي، وبالذات في مدينة الخرطوم، وقد عملت بالتجارة والأعمال، والآن المسيحيون الأرمن واليونانيون لم يعد لهم وجود، وخاصةً ما بعد قرارات التأميم التي صدرت في العام 1969-1970 تحت المد اليساري للسلطة الحاكمة في ذلك الوقت.
السودان غالبية مسلمة من السنة، لكن الوقوف عند هذا الحد فيه كثير من التضليل، فنحن أمام تيارات وجماعات إسلامية متعددة
خارطة الإسلام في السودان
قد يعتقد بعضهم أنه من العبث تحديد فئات الإسلام في السودان على أنه تحصيل حاصل، وهذا هو الفخ الذي نقع فيه باستمرار؛ فعلى العكس من ذلك، نحن أكثر حاجة إلى تشريح خارطة الإسلام في السودان وتياراته؛ فالسودان غالبية مسلمة من السنة، لكن الوقوف عند هذا الحد فيه كثير من التضليل، فنحن أمام تيارات وجماعات إسلامية متعددة، خاصة في أعقاب التغيرات الإقليمية والدولية في تسعينيات القرن السابق، ومجيء التيار الإسلامي الإخواني للحكم في السودان منتصف العام 1989 ؛ فمع مجيء هذا التيار بدأت بوادر التوتر الديني القائم على أساس إسلامي مسيحي منذ تحويل الحرب الدائرة بين جنوب السودان وشماله – منذ استقلال السودان- إلى حرب مقدسة بين دار الإسلام ودار الكفر، وإعلان الجهاد في الحرب، وزج الشباب تحت راية الجهاد في جنوب السودان ذي الغالبية المسيحية . وتحت اعتبارات كثيرة، لم يستمر هذا الاتجاه المقدس، وتحويل الحرب من مسببات التنوع الثقافي إلى حرب دينية، واستطاعت الإثنية الثقافية رغم بغضها أن تنتصر على الاتجاه الجهادي. أيضا وجود الإسلاميين في الحكم، أفرز بعض التوترات ذات الطابع الديني، وخاصة في الفترة من 1992-2005، من أمثلتها الحالة الدينية الهستيرية التي قادتها التيارات الإسلامية السنية ضد زيارة كبير أساقفة كنتر بيري للسودان في بداية التسعينيات؛ فقد حشدت جميع التيارات الإسلامية السنية بما فيها الإسلاميون وجميع مصادرهم الدعوية وأنصارهم لوقف هذه الزيارة، و بالفعل نجحت في ذلك مما أغضب الكنائس المسيحية بكل طوائفها في السودان.
بدأت بوادر التوتر الديني القائم على أساس إسلامي مسيحي منذ تحويل الحرب الدائرة بين جنوب السودان وشماله – منذ استقلال السودان- إلى حرب مقدسة بين دار الإسلام ودار الكفر
من ناحية أخرى، فقد فتح الإسلامويون تحت مسمى المؤتمر الإسلامي الشعبي الذي قاده عراب الإسلاميين حسن عبدالله الترابي أبواب السودان للعرب الأفغان الجهاديين، بعد خروج الروس من أفغانستان، ولقادة السلفية الجهادية بقيادة أسامة بن لادن، وفي هذه الفترة شهدت الخرطوم أول صراع علني بين التيارات السنية، عندما تم إطلاق النار على أحد مساجد التيار السلفي السني في أم درمان، ومن هنا بدأ التيار الجهادي السلفي في النمو بالسودان، ومع هذا التيار بدأت تظهر دعوات التكفير للآخرين، واهدار الدم، كما حدث في العام 2005 بإصدار قائمة يجب هدر دمها من المثقفين الليبراليين واليسار، إضافة إلى محاولته تقسيم السودان إلى دار الكفر ودار الإسلام ، الأمر الذي خلق كثيرا من القلق لدى مسيحي السودان، وخاصة الأقباط، وفي العام 2007 قام هذا التيار بتنفيذ عملية اغتيال في وسط الخرطوم لدبلوماسي أمريكي تحت دعاوى التكفير. لكن خطورة هذا الاتجاه في أنه يمثل إمداداً بشريا استراتيجياً للجهاديين في القرن الأفريقي، وشرق ووسط أفريقيا، وبالذات لحركة شباب المجاهدين في الصومال. التيار السني الآخر هو جماعة أنصار السنة المحمدية، وهو تيار سلفي غير جهادي، يتبع الفكر الوهابي، وهو من أقدم التيارات الإسلامية السنية في السودان الحديث ما بعد الاستقلال، وهو في بداياته كان تيارا دعويا ضد البدع، وركز حملته على الحركة الصوفية في السودان، وتعرض هذا التيار لكثير من الانشقاقات لأسباب منها، ما يتعلق بتورطه في العمل السياسي، ومنها لتملل بعض عناصره، والدعوة إلى الانتقال من مرحلة اللسان والقلب إلى مرحلة اليد، لكن وللتاريخ، فإن هذا التيار لم يتصادم مع مسيحي السودان بصوره علنية.
من التيارات الإسلامية التي ظهرت في العقدين السابقين هو التيار الشيعي، وإن كان قليل العدد إلا أنه بدأ ينتشر وسط طلاب الجامعات السودانية
التيار السني الأهم في السودان هو التيار الصوفي، وهو أهم التيارات الإسلامية على الإطلاق، لقدمه ولحجم المنتسبين إليه، ولانتشاره الكبير في المناطق الجغرافية في السودان، وبالذات في وسط السودان، ويتركز هذا التيار في المناطق الريفية، وخلال العقود الثلاثة الأخيرة بدأ في التواجد في المناطق الطرفية الحضرية، ويمثل التيار الصوفي قمة التعايش السلمي مع الأديان الأخرى . من التيارات الإسلامية التي ظهرت في العقدين السابقين هو التيار الشيعي، وإن كان قليل العدد إلا أنه بدأ ينتشر وسط طلاب الجامعات السودانية، وقد أتاحت المصالح السياسية مع إيران الفرصة للوجود الشيعي في السودان، وإذا استمر الاستقطاب الشيعي فالمستقبل سينبئ بالصدام العنيف مع التيار السني المسيطر.
خلاصة: السودان يمثل فسيفساء للأديان قبل وبعد انفصاله بوجود الأديان السماوية والوضعية، وتاريخ السودان رغم التوترات بين الحين والآخر، يمثل أرقى حالات التعايش الديني، وبالرغم مما يسود السودان من حالات الحروب والصراعات، إلا أن مرجعتيها لم تكن أبدا دينية، وإنما مرجعتيها إثنية قبلية ثقافية.
* أستاذ مساعد بقسم علم الاجتماع- جامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا- الإمارات العربية المتحدة
* نقلاً عن مجلة مؤمنون بلا حدود الالكترونية

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.