18 مايو 2022م
قلت في التدوينة السابقة إننا طوال الفترة التي أمضيناها بالفاشر الأميرية قد حظينا بتلقي المعارف المختلفة على أيدي نخبة من الأساتذة الذين جاءوا من مختلف بقاع السودان. وقد كانوا جميعاً من أهل الخبرة والكفاءة والتجويد. وكأنما هم من عناهم (...)
10 مايو 2022م
في البدء استميح القارئ الكريم عذراً بأن نستريح في هذه التدوينة عبر مقتطفات محدودة من ديوان سيد شعراء الضاد وإمام صناع القوافي أحمد بن الحسين الكندي (المتنبي).
وهي مجرد وقفات للتأمل والترويح لأصحاب الذائقة الشعرية والمهتمين بترف المفردة (...)
13 ابريل 2022م
"هجرة الطيور 2". …
أشرت في المؤانسة السابقة إلى أن بعض مناطق شمال دارفور كانت تستقبل أنواعاً وفصائل مختلفة من الطيور في مواسم الخريف. كان اختلاف تلك الطيور في أحجامها وألوانها وبناء أعشاشها وطرق الحصول على غذائها يمنح البيئة المحلية (...)
3 ابريل 2022م
قلت في المقال السابق "درت أم جركم"، إن أنواعاً مختلفة من الطيور تأتي مهاجرة من مواطنها البعيدة لتمضي فصل الخريف أو الدرت وأحياناً الشتاء لمناطق السافنا الغنية بشمال دارفور لقضاء موسم التزاوج، حيث يبيض معظمها في هذه المناطق على رؤوس (...)
31يناير2022م
قلت إن الشاعر قد يفترع القصيدة بمطلع مُختصر من بيت أو بيتين ويكون ذلك الابتدار مشحوناً بالدلالات والمعاني التي تجعل ما تبقى من القصيدة مجرد تفريعات أو شرح أو تمدد في القدرة على الصياغة والحكي والتذويق. فصاحب ديوان "الناصريات" في قصيدته (...)
29يناير2022م
"شعر الثنائيات"
قلت في المرة السابقة، إن الدكتور أحمد الطيب كان مهتماً بالبحث عن الثلاثيات والثنائيات في شعر البوادي السودانية. فالرجل من أبناء أم كدّادة التي ظلت سوانيها (جمع سانية) التي تجر بالدلاء لعقود طويلة موارد للإبل تحديداً. (...)
26يناير2022م
هبط البحيرة لا يكف عن التلفت والسؤال
وكأن هاتفةً به هتفت تقول له تعال
قالوا أطال وقوفه بالجسر قلت نعم أطال
الجسر أوقفه وأوقفه على الجسر الجمال.
هذه الديباجة وفقاً لما هو مدون، منسوبة إلى الشاعر خلف الله بابكر وسواء صح ذلك أو لم يصح (...)
25يناير2022م
هبط البحيرة لا يكف عن التلفت والسؤال
وكأن هاتفةً به هتفت تقول له تعال
قالوا أطال وقوفه بالجسر قلت نعم أطال
الجسر أوقفه وأوقفه على الجسر الجمال.
هذه الديباجة وفقاً لما هو مدون، منسوبة إلى الشاعر خلف الله بابكر وسواء صح ذلك أو لم يصح (...)
24يناير2022م
يجب علي أن افترع هذه "الترويحة" بجزيل شكري للذين أولوا "التدوينة" السابقة بعضا من اهتمامهم ووقتهم. وأقول "ترويحة" لأن هذا النوع من الكتابة يُرجى منه الأنس والترويح والتثاقف في مجالات الشأن البيئي السوداني بتلقائيته البكر وهموم نهضته (...)
23يناير2022م
بعض أجزاء السودان غنيٌّ بالموارد بدرجة تفوق ما نتصور أحياناً. بل بعضنا لا يعلم ذلك، حتى إن رفاهية الإنسان في كل بقعة من العالم تعتمد على ادارة الموارد وتوظيف مكونات البيئات المحلية بصورة مثالية.
المنطقة المعروفة "بمنطقة الخيران" الممتدة (...)
22يناير2022م
.. لمن يهمه الأمر
كل عام وأنتم بخير. وابتداءً أرجو أن استميح عذراً بعض الأعزاء الذين ظلوا يشرفوننا بمُتابعة هذه التدوينات، لأننا كثيراً ما نجنح بعيداً تجاه مكونات الثقافة المحلية بشمال دارفور وذلك بدافع إتاحة فرصة أكبر لمزيد من التثاقف (...)
20يناير2022م
الجراري "الشبيلي"
الشبيلي هو نوعٌ من الغناء يختلف عن الجراري المعروف في بوادي الزيادية والكبابيش والكواهلة، فالجراري له إلقاء صوتي وحركي مُختلف مصحوب بصفقة يد متقطعة أو ثقيلة ومُفرداته في الغالب مُفردات حماسة تمجِّد الفروسية والثراء (...)
17يناير2022م
الهجن معروفة في أدب الخليجيين بأنها جمال السبق ومفردها هجين، ولكن في بوادي شمال دارفور تُستخدم هذه المفردة نادراً وتعني الجمل الأصيل المميز الذي يعتني به صاحبه ويعتلي ظهره في المحافل والمناسبات وعليه كل زينة السرج من السجاد العجمي (...)
16يناير2022م
الخيل في البادية والحَضر
تعتبر الخيل من الحيوانات المُستأنسة (الأليفة) التي تجد تقديراً واهتماماً عند كل الناس تقريباً. وقد عرف تراث الزيادية الخيول في الحواضر والبادية، حيث تتم تربيتها لأغراض الحروب والفروسية من ناحية، ولأغراض الزينة (...)
عندما يؤدي تناول موضوع ما إلى تداعي الخواطر وحفز الذاكرة أو توليد أفكار ذات صلة يصف أهل اللغة ذلك بأنه شجون حديث. ويقال الحديث ذو شجون. وانا هنا تقودني شجون الحديث للتعليق على ما أثاره أحد الاعزاء حول تسمية الأسد "بالدّود" كثيراً في تراثنا المحلي. (...)
عندما يؤدي تناول موضوع ما إلى تداعي الخواطر وحفز الذاكرة أو توليد أفكار ذات صلة يصف أهل اللغة ذلك بأنه شجون حديث. ويقال الحديث ذو شجون. وانا هنا تقودني شجون الحديث للتعليق على ما أثاره أحد الاعزاء حول تسمية الأسد "بالدّود" كثيراً في تراثنا المحلي. (...)
14يناير2022م
قلت في تدوينة سابقة، إنّ الأستاذ محمد سعد دياب يُعد في تقديري من شعراء السودان المجيدين الذين يستحق إنتاجهم المزيد من التأمل والمدارسة. فالرجل صاحب مفردات عذبة ورصينة. فعند مطالعة ديوانه لأول مرة قد تستوقفك عبارات وربما مفاهيم غير (...)