المريخ في لقاء الثأر أمام إنتر نواكشوط    قباني يقود المقدمة الحمراء    المريخ يفتقد خدمات الثنائي أمام الانتر    ضربات جوية ليلية مباغتة على مطار نيالا وأهداف أخرى داخل المدينة    مليشيا الدعم السريع هي مليشيا إرهابية من أعلى قيادتها حتى آخر جندي    الأقمار الصناعية تكشف مواقع جديدة بمطار نيالا للتحكم بالمسيرات ومخابئ لمشغلي المُسيّرات    عزمي عبد الرازق يكتب: هل نحنُ بحاجة إلى سيادة بحرية؟    فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ    منظمة حقوقية: الدعم السريع تقتل 300 مدني في النهود بينهم نساء وأطفال وتمنع المواطنين من النزوح وتنهب الأسواق ومخازن الأدوية والمستشفى    السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية    وزير الثقافة والإعلام يُبشر بفرح الشعب وانتصار إرادة الأمة    عقب ظهور نتيجة الشهادة السودانية: والي ولاية الجزيرة يؤكد التزام الحكومة بدعم التعليم    هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    "من الجنسيتين البنجلاديشية والسودانية" .. القبض على (5) مقيمين في خميس مشيط لارتكابهم عمليات نصب واحتيال – صورة    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إنانا..من المقدس الى المدنس
هادية حسب الله نشر في حريات يوم 04 - 11 - 2010


سيدتى هجرت السماء وهجرت الأرض..
ونزلت الى العالم السفلى….
إنانّا هجرت السماء والأرض وهجرت الأرض ….
ونزلت الى العالم السفلى ….
هجرت معبدها فى الوركاء ونزلت العالم السفلى…….
أريستاخوس(217-145 ق.م) …….
ظلت النساء سر مستغلق على الانسان الأول ، فلقد امتلكن سر الحياة: الدم، لقد كانت فكرة الوجود الحى مرتبطة بالدم. اذ لاحظ الانسان الأول إن الدم عندما يتفجر من فريسته فهذا يعنى انه نالها وإنها ماتت وصارت ملكاً له ، وان ظل الدم موجوداً بداخلها فهذا يعنى انها لازالت حية. ولكن عند ملاحظته للمرأة تفاجأ بأن الدم يسيل منها عند كل شهر ولا تموت، فحيره هذا الأمر وزاد من حيرته تدفق الدم منها عند الولادة وبدلاً عن موتها رآها تخرج كائن جديد فجعلته هذه الملاحظات خائفاً منها ومن ثم مقدساً لها.
لقد تناثرت رسوم النساء الحوامل على النقوش بالكهوف فى أول المنحوتات التى نحتها البشر قبل ثلاثين ألف عام على صورة إمرأة حبلى، ومن هنا بدأ تقديس الانثى . اذ كانت الاهات بغالب الديانات القديمة إناث، وفى الحضارة السومرية كانت عبادة الأم المقدسة “ننخرساج” هى الشىء السائد، وقصة الخلق كانت لديهم تبدأ من “تعامة” وهى الانثى التى خلقت كل الالهة من باطنها وأخرجت من بطنها زوجاً هو”ممو”(الماء المالح) وأخرجت منه “آبسو”( الماء العذب) والكثير من الآلهة التى تنتمى للطبيعة وظواهرها… لتنتهى القصة بدخول الحرب مع الالهة التى انجبتها فتتعارك مع حفيدها مردوخ ليشقها بهراوته العتية لنصفين الأرض والسماء. وبهذه الخلفية عاشت المرأة السومرية مالكة لكل مقاليد الأمور فى حياتها ومجتمعها حتى انها كانت تتزوج بأكثر من رجل . ولعدد من الأسباب منها الحرب والحيازة والأسرة وأسباب أخرى لايتسع الحيز للخوض فيها، تم انتقال تدريجى للسلطة من يد المرأة الى الرجل الذى بدأ يعيد فى المخطوطات السومرية نفسها الاعتبار لذاته، فنجد انه حدث تحريف كبير فى القصص السومرية لا تخطئه العين. فمثلاً نشر فى القرن الماضي” صمويل نوح كريمر” ، باحث متخصص فى السومريات قصة وجدها منحوتة فى لوحة مسمارية تعود للحضارة السومرية تقول: فى يوم من الأيام ، كانت الربة إنانا قد تنقلت عدة مرات بين السماوات والأرض فأدركها التعب وبلغ بها الإنهاك غايته، فتمددت فى بستان، لتستريح تحت ظلال شجرة السارباتو الوارفة، فغلبها النوم، وكان شوكاليتودا صاحب البستان يرقبها من بعيد، من بين فروع شجر السارباتو، فلما رآها منهكة وقد لعب الهواء بثوبها، فتعرى جسدها، تسلل اليها بحرص، واقترب حتى تأكد من انها راحت فى سبات عميق، من شدة التعب، فانتهكها وهرب، ولما صحت إنانا من نومها، نظرت الى نفسها فى فزع، فادركت ماحدث، وعزمت على الانتقام من هذا الرجل الذى إغتصبها بهذا الأسلوب المخزى، وقررت ان تصطاده بأى ثمن. أرسلت الربة كوارث على سومر: الأولى ملء كل الآبار بالدم، حتى فاضت مزارع النخيل والكروم كلها دماً، والثانية ريح عاتية وزوابع مدمرة، ومع ذلك لم تظفر إنانا بمغتصبها شوكاليتودا لأنه كان يذهب بعد كل كارثة الى أبيه ليستشيره، فينصحه الأب بالاختباء بين إخوته ذوى الرؤوس السود أهل سومر، وأن يلازم مركز المدينة. وأطاع شوكاليتودا نصائح والده فعجزت “إنانا” عن الانتقام منه، ومضت باكية إلى مدينة اريدو مقر أبيها،إله الحكمة السومرى “إنكى” لتشكو له ما جرى معها.
من الواضح إن ثمة تناقض بييّن. إذ انه وفى ظل حضارة تحكم فيها المرأة من المستحيل أن نتصور صورة “الربة” كمغتصبة كما أبرزتها القصة ، إذ إن الحضارات اللاحقة ورغبة بصوغ تاريخ مغاير نسجت روايات جديدة تبدو فيها التفاصيل منحازة للذكورة، مما شكل تناقضات جوهرية، إذ حاولت الرواية الذكورية أن يبدو الرجل صاحب السطوة فهو المغتصب الذي يفلت من العقاب ولا تملك الربة أمامه سوى أن تبطش بغضب أهوج لا يصيب هدفه لينتهي بها الأمر باكية تشكو للسلطة الذكورية نفسها، كما تتبدى الحماية الأبوية بجانب الذكر المنتهك “للربة” فينصحه أبوه ويساعده على التواري. إن الرواية المتأخرة تبدو ساذجة وبسيطة ولكن أخذ بها فقط للرغبة الذكورية … وللخوف العميق الذي ظل البشر مرهونين له.. الخوف من الخصوبة .. الخوف من تدفق الدماء الذى يصنع الحياة بدلاً عن ان يسفر عن الموت.. فتحولت صورة المقدس الى المدنس، وصار تهوين الأنوثة واهانتها هو الطريق الى سحب القداسة من الأنوثة وإيداعها إلى الذكورة … وانتهى الأمر بأن عثر الآثاريون- قبل التدوين- على لوحة سومرية رسم فيها شيطان وشجرة وإمرأة تقدم لرجلها ثمرة من الشجرة! لوحة ترسم القصة التى بدأت منها التوراة .. لتمحو هذه الرسوم ، رسوم الكهوف للأشياء تتحلق على أبعاد متساوية بصورة امرأة حبلى.. لتتحول عشتار الالهة الى الأنثى التى تطلب الذكر فيرفضها وينبذها لعيب فيها والمقاطع القادمة توضح الإنقلاب الذى حول المقدس الى شرير ومدنس..
عشتار:
تعال ياجلجامش وكن حبيبى
هبنى ثمارك هدية
كن لى زوجاً وأكون زوجة لك
فيرد جلجامش:
وأى حبيب أخلصت له الحب الى الأبد؟
وأى راع أفلح معك على مر الأزمان؟
تعالى أفضح لك حكايا عشاقك:
تموز زوجك الشاب ضحيت به ثم بكيته !
طائر الشقراق الملون ، أحببته
ثم ضربته فكسرت له الجناح
وأحببت الأسد كامل القوة
ثم حفرت له مصائد سبعاً.
وأحببت الحصان السبّاق فى المعارك
ثم قدرت عليه السوط والمهماز والأحزمة.
وأحببت راعى القطيع
ثم ضربته فمسخته ذئباً.
وأحببت ايشولاتو بستاني نخيل أبيك
ثم ضربته فمسخته خلداً
فإن أحببتني، ألا يكون نصيبى منك كهؤلاء؟
“نص بابلى من ملحمة جلجامش
هادية حسب الله
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.