أحد ضباط المليشيا يتبجح بأنه إذا رجعوا إلى الخرطوم فسيحرقونها عن بكرة أبيها    البرهان .. نستطيع أن نقلب الطاولة في كل مرة ونستطيع أن نعيد كل أرض دنسها هؤلاء الخونة إلي حضن الوطن    مسؤول أممي: التدّخل في شؤون السودان يقوّض آفاق السلام    انقلب السحر على الساحر.. لامين جمال يعيش كابوسا في البرنابيو    شاهد بالفيديو.. الشهيدة آسيا الخليفة تودع الشعب السوداني وتنعي نفسها في بث مباشر قبل استشهادها: (بعد وفاتي بترتاحوا من صوتي ولايفاتي والفاشر ستظل صامدة طوال ما أنا حية في الدنيا دي)    مجزرة مروّعة ترتكبها قوات الدعم السريع في بارا    الدوري الممتاز 7 يناير بدون استثناء    تفاصيل استشهاد المراسل الحربي آسيا الخليفة.. لجأت لمبنى مفوضية العون الإنساني بعد أن اشتد بهم الخناق والمليشيا طالبت بتسليمها لكن زملائها رفضوا ودافعوا عن شرفها حتى استشهدوا جميعا    وزارة الثقافة والإعلام تدين اعتقال الصحفي معمر إبراهيم من قبل الميليشيا المتمردة وتطالب بالإفراج الفوري عنه    شاهد بالصورة والفيديو.. الأولى في عهد الخليفة التعايشي.. "الجنجاويد" يغتالون "الطيرة" للمرة الثانية في التاريخ    التّحْليل (الفَلسَفِي) لمُبَاراة الهِلَال والبولِيس    الإعيسر: السودان أقوى من أي مؤامرة، وأبناؤه أوفى وأصلب من أن تكسر عزيمتهم بالأكاذيب    سيطرة عربية.. الفرق المتأهلة إلى مجموعات دوري أبطال إفريقيا    "الوقود" يتسبّب في تعليق الدراسة بدولة إفريقية    الأهلي الفريع ينتصر على الرابطة وسط جدل تحكيمي كبير في دوري الدامر    تدوينة لوزير الإعلام السوداني بشأن الفاشر    أصحاب الأرض يكسبون كلاسيكو الأرض    شاهد بالفيديو.. الممثلة المصرية رانيا فريد شوقي تغني الأغنية السودانية الشهيرة (الليلة بالليل نمشي شارع النيل) وتعلق باللهجة السودانية: (أها يا زول.. المزاج رايق شديد والقهوة سِمحه عديل كده)    شاهد بالصور.. الفنان صديق عمر ينشر محادثات بينه وبين مطرب شهير: (زمان كان بخش لي في الخاص وراقد زي الشافع للحقنة وهسا لمن احتجت ليهو حلف ما يرد.. فرفور أصلو ما غلطان عليكم)    جود بيلينغهام يمنح ريال مدريد فوزاً مستحقاً على برشلونة    ترامب: أحب إيقاف الحروب    هل يطبق صلاح ما يعظ به الآخرين؟    الإدارة العامة للمباحث الجنائية المركزية تربط جميع مكاتبها داخل السودان بشبكة الألياف الضوئية لتسهيل إستخراج الفيش    تطوّرات بشأن"مدينة الإنتاج الحيواني" في السودان    ستيلا قايتانو.. تجربة قصصية تعيد تركيب الحرب في السودان    الديوان الملكي: وفاة الأميرة نوف بنت سعود بن عبدالعزيز    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    أمين تجار محاصيل القضارف : طالبنا الدولة بضرورة التدخل لمعالجة "كساد" الذرة    والي النيل الأبيض يدشن كهرباء مشروع الفاشوشية الزراعي بمحلية قلي    شاهد بالفيديو.. الفنانة عشة الجبل توجه رسالة للفنانين والفنانات وتصفهم بالمنافقين والمنافقات: (كلام سيادتو ياسر العطا صاح وما قصده حاجة.. نانسي عجاج كاهنة كبيرة والبسمع لفدوى الأبنوسية تاني ما يسمع فنان)    متى تسمح لطفلك بالحصول على جهاز ذكي؟ خبير أميركي يجيب    السودان يعلن عن اتّفاق مع روسيا    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    «انتصار» تعلن عن طرح جزء جديد من مسلسل «راجل وست ستات»    علي الخضر يكتب: نظرة الى اتفاق الصخيرات .. لماذا تسعى الإمارات لتخريب مبادرة الرباعية ؟    معلومات مهمّة لمسؤول سكك حديد السودان    قوات الدفاع المدنى تنجح فى إنتشال رفاة جثتين قامت المليشيا المتمردة بإعدامهما والقت بهما داخل بئر بمنزل    ترامب: نهاية حماس ستكون وحشية إن لم تفعل الصواب    وفاة الكاتب السوداني صاحب رواية "بيضة النعامة" رؤوف مسعد    إحباط تهريب مواد كيميائية وبضائع متنوعة بولاية نهر النيل    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    إيران تلغي "اتفاق القاهرة" مع الوكالة الدولية للطاقة الذرية    بدء عمليات حصاد السمسم بالقضارف وسط تفاؤل كبير من المزارعين    ترامب يتوعد: سنقضي على حماس إن انتهكت اتفاق غزة    القضارف.. توجيه رئاسي بفك صادر الذرة    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط عدد( 74) جوال نحاس بعطبرة وتوقف المتورطين    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    تطوّرات مثيرة في جوبا بشأن"رياك مشار"    هكذا جرت أكاذيب رئيس الوزراء!    جريمة اغتصاب "طفلة" تهز "الأبيض"    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    وزير الصحة يشارك في تدشين الإطار الإقليمي للقضاء على التهاب السحايا بحلول عام 2030    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    الاقصاء: آفة العقل السياسي السوداني    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«آثار ومذكرات الدكتور محمد خير عثمان»
مقدمة من كتاب
الرأي العام نشر في الرأي العام يوم 30 - 09 - 2009


? هذه الكتابة التي تضئ فكر عالم سوداني اجتهد في حقل علوم التربية والتعليم، فهي ايضاً تضئ عصراً ثقافياً كاملاً وتحدد ملامحه الاساسية في أطار حركة الفكر الاجتماعي والتربوي السوداني. كما تعتبر الكتابة هنا نصاً جمالياً مكتملاً. «المحرر» ----- خيرُ الصحاب هم من يألفون ويؤلفون، وكان «الشايقي» واحداً من هؤلاء. الشايقي نعت كنا نطلقه على الدكتور محمد خير عثمان، فقلما كان ينسب إلى أبيه عثمان، رغم ان في ذلك الاسم يمناً وبركة عند الشايقية. لا أحسب ان إلحاق ذلك النعت بمحمد خير كان من قبل تسمى كثيررن بعشيرهم حتى أضحى النعت إسماً علماً مثل المحسي والكباشي، كان لسبب آخر. فللشايقية علومه على وجوهم تميزهم عمن عداهم، ولا يشاركهم فيها أحد. تلك الاعلومة كانت كثيفة الحضور في وجه محمد خير لدرجة جعلت رفاقه يعرفونه بها، ويستدلون بها عليه. بيد أن ذلك «الشايقي» الذي أعرف حق المعرفة لم ينكمش أبداً في قبيل معين. كان فوق كل قبيل بل حواءً لكل ما في أهل السودان من نبل وفضل. لقاءونا الأول تم في جامعة الخرطوم في عهدها الزاهر في منتصف خمسينيات القرن الماضي، جاء إليها من بخت الرضا قلعة التربية دون ان يعبر المرحلة الثانوية. ومن دلائل نبوغه وطموحه سعيه «من منازلهم» للحصول على الشهادة التي تؤهله للإلتحاق بالجامعة. دلائل النبوغ ومخايل النجابة تلك تفرسها المعلم البريطاني ثيوبولد عندما إنتقاه من بين آخرين في مدرسة القضارف الأولية للإلتحاق ببخت الرضا. ما كان محمد خير أيضاً بحاجة إلى تلك الشهادة أو ذلك العبور إذ عمل بعد تخرجه من بخت الرضا العام 1946م بالوحدة الفنية بمكتب النشر «مجلة الصبيان» تحت إشراف نفر من الجهابذ: مكي عباس، جمال محمد أحمد، أبو القاسم بدري، فخر الدين محمد، محاياة هذه الكوكبة من نوابغ المعلمين تقدم لطالب العلم ما لا تقدمه أية مدرسة، ومن اولئك نهل محمد خير المعارف والخبرات حتى روى. محمد خير، إلى جانب ما فطر عليه من نجابة، وما لاحت عنه من بوارق ذكاء في الصغر، كان ايضاً بحراً طموح الموج، يتطلع إلى كل ما هو أعلى، ويستشرف من الآفاق ابعدها. فبعد تخرجه من جامعة الخرطوم إلتحق «الشايقي» بجامعة لندن لينال منها درجة الماجستير في التربية، ثم انتقل إلى جامعة كاليفورنيا ليحصل منها على درجة الدكتوراة في المجال المحبب إلى نفسه: التربية. من كل ذلك التحصيل لم ينشد محمد خير تهيئة نفسه للإرتحال عن التعليم إلى مرعى أكثر إخضراراً، ففي مجال التعليم شب وشاب، وعليه برك وواظب. الشايقي واحد من أمثال المعلمين، والمعلمون جيل من الناس ولع بمهنته وتعلق بها كثيراً. ومع كل ما لقيه المعلمون من غبن ظلوا راضين بغبنهم دون كرب أو غيظ. محمد خير واحد من سدنة المعرفة ومروضي العقول هؤلاء، لم يرض بأية مهنة أخرى بديلاً عن التعليم. ما ان اكمل دراسته في معهد إلا وعاد منه إلى التعليم. فعقب إكمال دراسته في بخت الرضا أنضم إلى هيئة التدريس بمدرسة المؤتمر الاهلية، وبعد تخرجه من كلية الآداب بجامعة الخرطوم عاد إلى رضا معلماً حسن التأهيل، وما أن أضاف إلى تأهيله ما حصل عليه من معارف في جامعتي لندن وكاليفورنيا حتى عاد إلى ميدان التعليم الفسيح استاذاً مساعداً في كلية التربية وأستاذاً زائراً في جامعتي ام درمان الاسلامية والاحفاد. تلك الخبرات المتراكمة، والأعداد الأكاديمي الجيد، ثم الصيت الذائع، جعلت من محمد خير الرجل الذي تتجه إليه المنظمات الدولية للاستفادة من قدراته في مجال تطوير التعليم. مثال ذلك، توليه إدارة مشروع منظمة العمل الدولية لتطوير مركز الإدارة والإنتاج بالسودان، أو الإشراف على مشروع اليونسكو/ البنك الدولي لإنشاء جامعة قابوس بسلطنة عمان والتي أصبح، فيما بعد، عضواً في لجنة تأسيسها، فعميداً للطلاب فيها بعد إكتمال إنشائها، ثم مستشاراً لمدير الجامعة حتى نهاية تسعينيات القرن الماضي. وفي مرحلة سابقة «5791-2791م» تولى محمد خير موقعاً كان مؤهلاً له بكل المعايير: وزارةا لتربية بالسودان. لقد نمت بيني وبين «الشايقي» علاقة وريفة تبادلنا فيها الود وتساهمنا الصفاء. تلك العلاقة لم توشجها رحم متصلة، وإنما أنضرها حب وتقدير. ومن ذا الذي لايحب رجلاً ملك ناصية البيان، وفضيلة التواضع، وعفة الدخلة، ثم السخرية الجامحة من كل شئ وعلى كل شئ. ولا خير في صديق لا يواسيك أو يسليك، أو يتوجع لك. وعندما شتت بنا الديار وتفرقنا أيدي سبأ كانت بيننا رسائل أترقبها بلهفة وأنبسط بوصولها وأستأنس بما تضمنته من هزء وأستسخار. سخرية محمد خير مكنته ان لا يقع في ظنة المداراة، أو يخضع عقله لسيطرة الهوى، لا سيما وقد كان له رأي في كل ما يدور من حوله وهو رأي لم يكن يسعد كثيرين. وإن كنت -وما زلت= أوثر المجابهة دون لدد «ففي اللدد ميل عن الحق»، كان صديقي محمد خير يؤثر السخرية اللاذعة على بعض المواقف والأشخاص وهي، في أغلب الأحوال، سخرية ممعنة في التلغيز: يسخر بلسانه، ويسخر بقلمه، ويسخر بريشته إذ منحه الله، إلى جانب اخريات، موهبة الرسم والتصوير، لم يفعل محمد خير ذلك بحثاً عن خيار أقل كلفة، بل لإدراكه ان السخرية وجه من وجوه الإبداع. الحياة في الجامعة آنذاك كانت نشطة جياشة يختلف فيها الطلاب ويتفقون في حواراتهم، ويجتمعون ويتفرقون في منتدياتهم، دون ان تشوب حواراتهم عنافة، أو يأخذ بعضهم بعضا بشدة وقسوة فيما يتجادلون بشأنه. كان ذلك قبل ان تهب على الجامعة، بل على السودان كله، رياح سواهج أصبح الحوار فيها بالنبوت، أو أن شئت فبالسيخ، وأزعم ان بين ما كانت عليه حياة الطلاب بالأمس واما انتهت إليه اليوم رابطة عضوية. وعلى أي، ففي خمسينيات القرن الماضي بدأت الأيديولوجية تتطاغى على المسرح السياسي السوداني، وما كان للجامعة ان تكون بمنجاة من تلك الطغوى إذ هي مرآة للمجتمع الذي تعيش فيه. كان في الجامعة من الطلاب من تياسر وغالى في معارضته، ومن تيامن وتطامن بتيامنه، وليس في اتخاذ المذاهب ما يشين، ولا في تركها ما يزين. بيد ان اصحاب هذه المذاهب، في تقديرنا، كانوا يعيشون في عالم خرافي تهيأ لهم أو هيأوه لأنفسهم. عالم يوازي ذلك الذي يعيش فيه بقية البشر، الخيال ليس بدعاًً، بل هو أمر مرغوب حتى في السياسة، ولكن عندما يذهب الخيال بالمرء إلى السعي لتطويع الواقع لكيما يتوافق مع النظرية، بدلاً من القبول بالواقع كمعطى ثابت يتم تشريحه وفقاً للنظرية، يصبح الأمر «عنادية». والعنادية طائفة من الفلاسفة كانت تحسب الحقائق خيالاً وأباطيل. كما من حق من أراد ان يعاند في الأمور ويحسب ما تشبه له وتصوره علماً يقيناً ان يفعل ذلك. الأزمة بدأت عندما ظن أولئك المياقين «والميقان هو الذي يصدق كل ما يسمع» أنهم وحدهم الفاضلون، وكل من عداهم مفضول. تلك كانت هي البيئة التي أستشرت فيها تهم التخوين لكل مخالف لجماعات اليسار، وتفاقم فيها تأثيم جماعات اليمين لكل من لا يعشق ما يعشقون في حياتهم الدنيا، فعمل الآخرة لا رقيب أو حسيب عليه إلا رب العباد، أو هكذا ينبغي ان يكون الحال. كلاهما، إذن، كان يتجنى على خصومه الذنوب، بل الخطايا، والتجني صفة لا تزكو بالمرء. ولكن، بانحسار تيار اليسار على أختلاف مذاهبه، وعلو شأن تيار اليمين ومن تبعه بإحسان أو بغير إحسان، انتهى التأثيم إلى تكفير وابلسة. هكذا تحول العنف اللفظي القديم إلى عنف جسدي واغتيال روحي في الحاضر الذي نحن فيه. غلواء قادت إلى غلواء أخرى اقتبست من الأولى تجاربها وحيلها. تلك هي العلقة العضوية بين التوجهين، ولكل آفة آفة من نوعها،و ولا نقول ذلك إفتعالاً للأسباب لتبرير ما أانتهينا إليه في أخريات أيامنا، وإنما لما وقر في قلوبنا من يقين بأن صعود نجم الأصولية الدينية هو نتاج طبيعي لعجز المشروع المدني التحديثي، أممياً كان أم قومياً، عن تحقيق غاياته أولاً لطبيعتها الإقصائية، وثانياً لإصراره على إستزراع أفكار وتطبيق مناهج في غير تربتها. جماعة منا يومذاك- كان محمد خير واسطة العقد فيها. رأدت أن من كانوا عزوناً عن اليمين وعن اليسار، أخطأوا الحساب بسبب من الأدلجة السياسية التي لا تأخذ في الإعتبار معطيات الحياة السودانية المعاصرة والتاريخية. ذلك منهج يحول، دون شك،و عن خلق وعي ذاتي متوازن، فالتوجه القومي، أو الأممي، أو الديني الكوني الذي يغفل تلك المعطيات لن تستقيم حجته أو تثبت قدمه على أرض الواقع، طال الزمن أم قصر. مهما يكن من أمر، فإن تلك الجماعة وثقت عرى العلاقة بيني وبين محمد خير، في مجال لم يكن له كبير اهتمام به: مجال السياسة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.