غيوم وأمطار وبرد قارس.. زائر قادم من قبرص يضرب مصر    مجلس الأمن يحدد موعد "جلسة طارئة" بشأن فنزويلا    دبابيس ودالشريف    طارق حمد رئيسا لتسجيلات القضارف    الاتحاد يروض الأفيال بثلاثية نظيفة في مواجهة قوية    شاهد بالفيديو.. حسناء الفن السوداني "مونيكا" تفاجئ مذيعة مصرية وتغني لها بالإيطالية وتصف نفسها بالفراشة البيضاء الجميلة    شاهد بالفيديو.. الفنانة فهيمة عبد الله: (اكتشف أن زواج طليقي ود الصديق أسعد بعض البنات أكثر من جناهم وأسعد بعض الشباب كأنه عرس واحدة من أخواتهم)    شاهد بالفيديو.. الفنانة فهيمة عبد الله: (اكتشف أن زواج طليقي ود الصديق أسعد بعض البنات أكثر من جناهم وأسعد بعض الشباب كأنه عرس واحدة من أخواتهم)    شاهد بالفيديو.. حسناء الفن السوداني "مونيكا" تفاجئ مذيعة مصرية وتغني لها بالإيطالية وتصف نفسها بالفراشة البيضاء الجميلة    البرهان يُفاجئ الحضور ويُشارك في احتفال تخريج مُستنفِرين جنوبي الخرطوم    المالية: اكمال إجراءات توريد 4 آلاف محول كهربائي لولاية الخرطوم    شاهد بالصور.. التيكتوكر السودانية "نهلة" تتجاوز خلافاتها مع طليقها "ميسرة" بإطلالة ملفتة    من 4 ألف.. استلام 400 محوّل كهرباء في الخرطوم    والي الخرطوم: انتهاكات "المليشيا" تستدعي تجييش كل السودانيين    جهاز المخابرات العامة يعلن فتح باب التقديم لدفعة جديدة من الضباط    مدرب السنغال يحذر لاعبيه من الاستهانة بالمنتخب السوداني    ترامب يعلنها: ضربنا فنزويلا واعتقلنا مادورو مع زوجته    ترامب يعلن اعتقال مادورو وزوجته واقتيادهما خارج فنزويلا    كأس أفريقيا.. المغرب يسعى لتفادي كابوس الإقصاء المبكر أمام    اتحاد الكرة السوداني يعلن عن خطوة بشأن مقرّه    عبده فايد يكتب: السعودية تقوم حاليًا بعملية تكسير عظام للإمارات في اليمن..لكن القصة أكبر بكثير جدًا من ذلك..    شاهد بالفيديو.. المعلق الشهير عصام الشوالي يتغزل في الشعب السوداني: (لا يوجد أحد لا يحب السودان وله في القلب مكانة.. شعب أمين لذلك تجده دائماً يعمل في الإدارات المالية وسودانا دائماً فوق)    شاهد.. الفنانة ريماز ميرغني تحتفل بالعام الجديد بلقطة رومانسية مع زوجها: (كل سنه وانا طيبه بيك وبوجودك معاي)    فاجعة في كأس أمم أفريقيا 2025.. لاعب منتخب إفريقي يتلقى نبا مأسويا    غارات جويّة عنيفة في نيالا    حكومة الجزيرة تنفذ 4500 مشروعاً للطاقة الشمسية في مصادر المياه    الجيش السوداني يعتزم تقديم أدّلة بشأن ظهور عناصر مع الميليشيا    بنك السودان المركزي يصدر سياساته للعام 2026    السودان..زيادة جديدة في تعرفة الكهرباء    لماذا تجد صعوبة في ترك السرير عند الاستيقاظ؟    عبده فايد يكتب: تطور تاريخي..السعودية تقصف شحنات أسلحة إماراتية علنًا..    التحالف: نفذنا ضربة جوية استهدفت دعما عسكريا خارجيا بميناء المكلا    الفنّانُ الحق هو القادر على التعبيرِ عن ذاتِه بما لا يخرج عن حدود خالقه    الخرطوم .. افتتاح مكتب ترخيص الركشات    السودان..مسيرات في الشمالية والسلطات تكشف تفاصيل المداهمة    5 أطعمة تخفف أعراض البرد في الشتاء    الحقيقة.. كرة القدم تجرّنا جرّاً    الجامعة العربية: اعتراف إسرائيل ب"إقليم أرض الصومال" غير قانوني    الجزيرة .. ضبط 2460 رأس بنقو بقيمة 120 مليون جنيهاً    الوطن بين احداثيات عركي (بخاف) و(اضحكي)    لميس الحديدي في منشورها الأول بعد الطلاق من عمرو أديب    شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تدريس الفلسفة و آفاق المشروع التنويري بالمغرب عبد الرحيم الوالي

عرفت السنوات الأخيرة عودة قوية للفلسفة إلى المنظومة التعليمية المغربية، إذ فُتحت شعب جديدة لها في أكثر من كلية و جامعة. و بدل دمجها مع العلوم الإنسانية، كما في السابق، أضحت هناك شعب خاصة بالفلسفة إلى جانب أخرى لعلم النفس و علم الاجتماع. كما تم برسم القانون المالي لسنة 2012 تخصيص 400 منصب لمدرسي الفلسفة بسلك الثانوي التأهيلي.
يمكن، من الناحية المبدئية، اعتبار هذين المؤشرين دليلا على اتجاه جديد في السياسة التعليمية بالبلاد، بعد سنوات عجاف، و طوال، ساد خلالها توتر كبير على صعيد العلاقة بين السياسة الرسمية من جهة، و الفلسفة من جهة ثانية.
و مع أنه يصعب في هذا الحيز أن نحيط بكل أسباب و مظاهر التوتر بين هذه و تلك، يمكن القول إجمالا أن ذلك التوتر كان له سببان رئيسيان: سبب سياسي يكمن في الميول اليسارية لجل مدرسي الفلسفة في المغرب المستقل، و سبب ثقافي يكمن في رفض الفئات التقليدانية، التي كان ما يزال ثقلها حاضرا في الدولة و المجتمع معاً، للفلسفة بناء على تمثلات سلبية تعود، بدورها، إلى عوامل تاريخية ضاربة في القدم و القَدَامَة في آن واحد.
و لمواجهة اليسار داخل الجامعة و المدرسة لجأت السياسة الرسمية إلى إغلاق شعب الفلسفة في الجامعات، و قلصت الغلاف الزمني لمادة الفلسفة في الثانويات، و تم اعتماد مقرر وحيد كان يحمل عنوان "الفلسفة و الفكر الإسلامي"، أي أنه كان يضع "الفلسفة" كطرف في معادلة مع "الفكر الإسلامي" باعتبار الأولى "دخيلة" و الثاني "أصيلا". و مقابل هذا، تناسلت شعب "الدراسات الإسلامية" في الجامعات، و صارت بمثابة قلاع حصينة للتنظيمات الإسلامية بكل تلاوينها، و قامت هذه التنظيمات بطرد اليسار من الاتحاد الوطني لطلبة المغرب و من الجامعة بشكل عام.
لكن، ما كاد هذا المخطط يؤتي ثماره التي توختها منه السياسة الرسمية حتى أفاق الجميع على صدمة انفجارات 16 ماي 2003 بالدار البيضاء. و لم يعد الخطر يأتي من اليسار، و إنما أصبح يأتي من الإسلاميين، كما لم يعد يأتي من شعب الفلسفة في الجامعات، و إنما من شُعب الدراسات الإسلامية التي صارت تتمترس داخلها جماعات و تنظيمات تستعصي على العد، لكنها تجتمع كلها في الفهم المتطرف للدين الإسلامي. و بعد هذا فقط، بدأت الفلسفة في العودة التدريجية إلى الجامعة، و فُتحت لها شعب جديدة في عدد من الكليات، بينما لا يزال غلافُها الزمني و مُعَاملُها في الثانوي التأهيلي في غاية الضعف.
لا يعترف منطق السياسة بالعتاب الأخلاقي. و ليس لأحد أن يؤاخذ على السياسة الرسمية تعاطيها البراغماتي مع تدريس الفلسفة. بل المفروض أن يراجع الجيل الجديد من المشتغلين بتدريس الفلسفة التجربة الماضية و أن يستخلص منها العبرة اللازمة، و التي تتلخص في ضرورة المحافظة على المسافة اللازمة بين الفلسفة و النزعات السياسوية الضيقة. فأكبر سخافة يمكن أن يشهدها التاريخ هي تسخير الفلسفة لخدمة هذه النزعات. و لربما كانت التجربة السوفياتية، و ما تلاها و ارتبط بها من 1917 إلى 1991، أكبر تجسيد لهذه السخافة. ذلك أن تسخير ماركس و الماركسية و من خلالهما الفلسفة لخدمة نظام شمولي خَنقَ الحريات، و ارتكب الإبادات الجماعية، و مارس الغزو و الاحتلال، لم يكن له من نتيجة على الصعيد الفلسفي سوى أنه أضحى اليوم يحجب كل الثراء الفلسفي، و المعرفي، و العلمي، الذي تزخر به الفلسفة الماركسية. و بذلك كان الخاسر الأكبر هو فلسفة ماركس التي أصبح يُنظر إليها اليوم نظرة استخفاف رغم كونها تمثل تجربة رائدة في تاريخ الفلسفة و يمكنها، كمنهج للتفكير الفلسفي، أن تقدم الكثير لعالم اليوم. و لم تتضرر الماركسية لوحدها، و إنما نُبِذَت من خلالها الفلسفة بأكملها مقابل استشراء الخطابات الدينية المتطرفة و انتشار الخرافة و ظهور جمهور واسع سهل الانقياد، و يفتقر إلى أبسط آليات التحليل و التفكير النقدي.
مراجعة تجربة الماضي لا تعني بحال من الأحوال أن يتخلى مدرسو الفلسفة عن قناعاتهم أو انتماءاتهم السياسية. بل إنها قد تعني، أولا و أخيرا، أن يكونوا أوفياء لفعل التفلسف نفسه من حيث هو فعلٌ لا يُمارَس إلا بصيغة المفرد، و لا يمكن أن يخضع عكس السياسة لآليات التجييش و التهييج. و لأنه كذلك فقد ظلت رسالةُ الفلسفة، و ستبقى، رسالة تنوير كلما أظلمت سماءُ التاريخ الإنساني. ففي ذلك العصر الإغريقي السابح في الدماء التي أراقتها أزيد من عشرين سنة من الحرب، و الطاعون، خرجت اللحظة الأفلاطونية لتنير الطريق نحو التفلسف بالمُفرد.
و لعلنا نجد في محاورة "بروتاجوراس" إشارة ذكية إلى فعل التفلسف بالمفرد باعتباره فعلا تنويريا. ذلك أن أبقراط، المتعطش للذهاب إلى بروتاجوراس، السفسطائي، و التعلم على يده، يكتشف بفعل أسئلة سقراط أنه يريد هو نفسه أن يصير سفسطائيا، و يحمر وجهه خجلا. و في تلك اللحظة بالذات، التي ينتهي فيها أبقراط إلى إدراك اختياره الخاطئ، تشرق الشمس و ينجلي الظلام. و محاورة "الجمهورية"، التي تجسد التصور الأفلاطوني للنظام السياسي الأمثل، تبدأ هي الأخرى مباشرة بعد مراسيم الاحتفال بالإلهة "بنديس"، و هي إلهة الشمس عند الثراسيين. فبداية الفلسفة، و التفلسف، لا تأتي إلا مقترنة بالشمس، أي بالنور. و ذاك السجين الذي يغادر الكهف، في الكتاب السابع من "الجمهورية"، لا ينتهي إلا إلى رؤية الشمس، إن كان الاقتران بين التفلسف بالمفرد و بين الشمس كمصدر و كرمز للنور ما يزال في حاجة إلى أمثلة. هذا، دون أن ننسى أن عصر الحداثة الفلسفية برمته، مع ديكارت، انطلق بعودة التفلسف بالمفرد في "خطاب المنهج"، حيث فعلُ التفكير يُمَارَسُ مُفْرَداً، بصيغة "أنا" بدَل صيغة "نحن" التي ما يزال يتشبث بها كثير ممن يكتبون الفلسفة، أو ما يزعمون أنه كذلك، في العالم الناطق بالعربية حتى وهم و يا للمفارقة! يكتبون عن الحداثة أو باسمها.
و لربما يمكن لتدريس الفلسفة في السياق المغربي الراهن أن يلعب دوراً طلائعيا في بناء المجتمع المتنور، الذي يحتكم إلى العقل في إدارة و تصريف شأنه العام، و يقدس حق كل فرد من أفراده في التفكير الحر، و يضمن لكل واحد منهم مساحة كافية للتعبير، على قدم المساواة. و هذا لا يمكن أن يتأتى إلا بالارتقاء بالفلسفة عن ضحالة السياسة، و تمنيع الدرس الفلسفي ضد كل أشكال الخطابة و الاستعراض، و بنائه على تلك القاعدة البسيطة، و العجيبة، التي ظهرت بها الفلسفة النظامية مع أفلاطون: المحاورة. فالدرس الفلسفي، خاصة في المرحلة الثانوية التأهيلية، ينبغي أن يُبنى أفقيا بين المتعلم و المدرس و أن يترك جانبا كل أشكال المنبرية و الخطاب العمودي، و أن يتخذ الفرد هدفا لتعليم التفكير بالمفرد. أضف إلى ذلك أنه ينبغي أن يندمج في الثورة التي تشهدها تكنولوجيا الإعلام و الاتصال، و التي تتيح إمكانيات لا حدود لها لجعل الدرس الفلسفي أكثر حضورا و فاعلية، و أداة قد تكون ناجعة جدا لبناء مشروع مجتمعي تنويري متكامل. و هذه، بالتأكيد، مهمة تقع على عاتق كل مدرسي الفلسفة، و على الجيل الجديد منهم بشكل خاص.
* أستاذ متدرب بالمركز الجهوي لمهن التربية و التكوين بالدار البيضاء.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.