مزمل أبو القاسم يكتب مقال ساخن: (لم نرصد لهذه الحكومة إنجازاً واحداً حتى اللحظة بخلاف جرأتها على المواطنين وتفننها في فرض الجبايات والرسوم عليهم)    شاهد بالصورة والفيديو.. شبيهة هدى عربي تستعرض جمالها على أنغام ندى القلعة وساخرون: (شن جاب الكيكة للويكة وما استخرتي نهائي)    شاهد بالفيديو.. والدة الفنان الراحل محمود عبد العزيز: الحوت تعرض لظلم فادح من هؤلاء وهذا ما فعلته عندما علمت بتعاطيه "السجائر" وهو طالب في الثانوي    والي الخرطوم يوجه وزارة التخطيط العمراني بتطبيق القوانين وتسريع إجراءات معاملات الأراضي    بالصورة.. البرنس هيثم مصطفى وزيراً للرياضة في السودان    اكتمال عقد الجهاز الفني للكمال    قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    "آبل" تستعد لإطلاق أول آيفون قابل للطي    شاهد بالفيديو.. نجمة السوشيال ميديا السودانية هبة الجندي تعود للظهور بعد غياب طويل بتقرير إخباري عن الأحداث السودانية وتطورها    شاهد بالفيديو.. فنان "ربابة" سوداني يثير تفاعل الجمهور بعد ترديده أغنياته الشهيرة (صورة وصوت) في حفل حاشد بالسعودية    "يغفر الله للجميع إلا باجيو!".. مأساة اللاعب الذي مات واقفا – فيديو    النفط ينخفض 1% بعد تقرير ترامب إنهاء حرب إيران    اختبار نسخة مدفوعة جديدة من "إنستغرام"    عيد ميلاد إيمى سمير غانم.. خطوات ثابتة واختيارات مدروسة فى مسيرتها الفنية    قيادي بحزب المؤتمر الوطني يحسم جدل مثير    صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: *هذا ما قاله لي وزير التعليم العالي والبحث العلمي ظهر اليوم*    قرار لحكومة السودان بشأن معبر أدري    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    إكتمال فتح الطرق والشوارع الداخلية بمنطقة وسط الخرطوم    ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم    الهلال يواجه أُماجوجو لتوسيع فارق الصدارة    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    (أماجوجو والنقطة 54)    برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى    أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف"    أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة    آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا    فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!!    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإنقاذ وهندسة الحروب العِرقِية (الجزء الأول) .. بقلم: محمد كمال الدين
سودانيل نشر في سودانيل يوم 13 - 06 - 2018

لِما أنا أتصبب عرقاً في قاعة يتسلل إليها نسيم الربيع الإنجليزي من كل النوافذ؟ رأسي فوهة بركانٍ تتطاير منها شظايا الإرتباك؛ أنا أختنق في صمت؛ أحتاج جرعة أوكسجين أيها العالم! ما بال هذا النسيم الربيعي يتجاهل وجودي؟ ما باله يوزع في سخاء دفأه و عبقه الفواح على كل زملائي "البِيض" في قاعة الدرس و يحرمني إياه؟ ربما هو نسيم عنصري! لا أدري إن كان من الإنصاف لومه على سلوكه التفريقي هذا، فذي الجامعة الأرستقراطية التي خرّجت ثلاثة عشر حائز لنوبل لم تنظر بعد (ولدهشتي) في شأن العدالة البيئية للأقليات العِرقية في حرمها العتيق. هل قلت عنصرية النسيم وعدالة بيئية؟ إلهي! ما هذه الحماقات التي أتفَوّه بها؟ لعلي أهذي! إذن، فلماذا أنا مرتبك؟
تتجلى روعة إيريك (Eric) في إنسانيته الإستثنائية؛ في تواضعه المُفرِط الذي يشعرني بالخجل. جلسته اللارسمية على الطاولة المقابلة، ابتسامته السرمدية، حذاءه الرياضي الأنيق وتي شيرته المتناثر الألوان: كل ذلك يُحطم صورة الأستاذ الجامعي النمطية التي نحتها أستاذ "فلان" في ذاكرتي الأكاديمية منذ أيام الدراسة في السودان. لماذا يُجرِد إيريك نفسه -وهو بروفيسير الأمن الدولي الذائع الصيت- من حصانته الأستاذية؟ لعلّه يبغض شاكلة الحصانة الأستاذية المستترة وراء "شَكّة القميص" و "مَد البُوز" (على سبيل المثال لا الحصر). تلك الحصانة التي استنزفها نظراء أستاذ فلان و أسقطها طوعاً وبدرجات متفاوتة عدد أيسر من الكبريت الأحمر من شرفاء الأكاديميا (باركهم الله). الآن فقط فهمت لما أنا مرتبك: إنه الخوف من اللامألوف أو ما أسميه أنا "اللامألوفوبيا". تباً للإنقاذ! سطّحت عقولنا -نحن الجيل الذي ترعرع تحت أبواتها- و جردتنا من أبجديات الفكر الناقد. صنعت منا كائنات بأدمغة هوائية : لا تفقه معنى التفاعل مع المعلم (المحصّن طبعاً) و لا تعمل إلا في إطار التلقين المباشر. تباً لمن خدعونا بالأفندية المكذوبة وزجوا بنا في مؤسسات "عُليا" جوهرُها أنها إمتداد للمنهج الخلوتي بإمتياز. نعم أنا مرتبك من قرب هذا الأستاذ، وحُقَّ لي ذلك، فأنا أجهل ماهية الحوار معه؛ أريده نمطياً "فلانياً" يلقي بمحاضرته و كأنها قرآن في اللامساءلة أو إنجليل في القدسية ثم يمضي في سلام... هي آليات الإنقاذ في نزع الأسلحة الفكرية كما تعلمون يا سادة!
كتب إيريك على السبورة: هل الحرب العرقية فِعلٌ عقلاني؟ (Is ethnic conflict rational?) ثم صمت برهة متيحاً إيانا فرصة للتفكير في السؤال. حينها -ولا أدري لماذا- قفزت أمام ناظري الصورة الشهيرة للفقيد الدكتور جون قرنق مع علي عثمان والبشير. في الصورة: قرنق وعلي كلٌ يصافح الآخر بيدٍ و يرفع الإتفاقية بالأخرى؛ ومن خلف الأيادي المتشابكة و الصحائف المرفوعة يبزُغُ بشيرٌ متبسمٌ متأمل. إنتهت الفرصة... إلتفت إليّ إيريك ثم قال " أخبرنا يا كمال، هل الحرب العرقية فعلٌ عقلاني؟". وفي تسليم تام لواقع الأمر، حبست أنفاسي و أطلقت العنان لشفاهي المتراجفة: " وماذا تقصد بكلمة "عقلاني" يا إيريك؟.. حينها انطلقت ضحكات مُدويّة في القاعة. رتشارد دخل في دوامة ضحك هستيرية، ليز ظلت تصارع تيار الضحك المندفع من داخلها فصدرت منها ضحكات مكتومة متقطعة أما صديقي جُوشْوَا فقرر أن يبدأ بمراقبة تلك النحلة الطنانة عبر نافذة القاعة. الكل هنا بين ساخرٍ ومشفقٍ على ضحالة مقدراتي اللغوية. لا أحد يفهم أن سؤالي كان استيضاحاً للمعني السياقي للكلمة لا لمعناها الإصطلاحي. الكل عالقٌ في دوامته الإسشتراقية التنميطية. الكل. إلا هُوَ: إيريك العظيم. فرض صمت إيريك الطويل و حيادية لغة جسده صمتاً قبورياً في القاعة. و دونما مشافهة، نقلت عيناه في صرامةٍ خطاباً توبيخياً قُوبِل بطأطأة الرؤوس و مراوغة التلاقي بالأعين. إلتفتَ إليَّ إيريك و في صوت حازم قال: " سؤالك يا كمال هو نقطة البداية السليمة لرحلة الرد عن سؤالي".
هل كانت حرب الجنوب فعلاً عقلانياً؟ و هل كانت سنوات التخويف و التسويف و التجييش العجاف تلكم أمراً عقلانياً؟ يبدو أن مَخْر عُباب هذا الإستفهام أمرٌ يستوجب تفنيد مفهموم العقلانية نفسه في سياق الحروب العرقية (حسب ما وجّه به الخبير الأمني إيريك). عند الحديث عن العقلانية في الأوساط العامة فإن التعريف (غير الدقيق) لهذا المفهوم الذي يتبادر تلقائياً إلى الذهن هو قدرة الأفراد على إتخاذ قرارات فَطِنة و منطقية أو مهارة توظيف الخيارات المطروحة بنحو مُرضٍ و مُعَظِّم للمنفعة الشخصية. و هذا التعريف البديهي ليس ببعيد عن ذلكم الذي يطرحه المفكرون السياسيون العقلانيون في محاولتهم عَقلَنَة أسباب الحروب العِرقية. في زعمهم عقلانية الحروب العرقية، يقول العقلانيون:
أولاً، أن القائد المُحرِّض على الحرب قادرٌ و بجدارة على إختلاق مجموعة إثنية بهوية خاصة من ثم حوسلة هذه المجموعة (أي استخدامها كوسيلة) لخدمة مصالحه الخاصة. هذا زعم نرد على أصحابه بقولنا أن الهوية القبلية في السودان ليست بقابلية التسييس و الحوسلة المزعومة هذه. و هل إبتدع أو "عَجَنَ" البشير هوية "العربي المسلم" بيديه من ثم نادى منسوبي هذه الهوية "المعجونة" للتآزر في وجه "العَدُو"؟ غير صحيح، فتاريخ السودان -الموثق منه و المتواتر شفاهة- يحكي قدم التنوع الهوياتي فيه. و نحن و رغم إقرارنا بخفة يد البشير في شأن السياسات الوصولية إلا أننا ندري أنه ليس بهذه العبقرية في التسييس الإنتفاعي (و لله الحمد).
ثانيا، أن شح الموارد و سوء إدارتها خصوصاً في فترات الأزمات الإقتصادية قد يؤدي إلى تفاقم الإحتكاك بين المجموعات العرقية المختلفة. و أنه و بالرغم من أن هذه المجموعات تفضل الجنوح للمفاوضات دوناً عن التقاتل بينها إلا أن شح المعلومات الاستخباراتية عن نوايا الطرف الآخر تقود كل طرف إلى التشكيك و تقييم قوة الخصم بشكل خاطئ. هذه الشكوكية و الحذر المتبادلان يقودان كل طرف إلى التدجج بعتاد الحرب و القبوع في حالة "ستاند باي" مستدامة. هكذا تولد شرارة الحرب التي تتوهج لهباً بمجرد أن يقرر أحد الطرفين المبادرة بالهجوم. لا أيها العقلانيون! هذه الفرضية لا تنطبق على حالة حرب الجنوب. فالمُنصت لخطاب الرئيس الأول بعد إنقلاب يونيو 1989 لا يرتاب لحظة واحدة في نوايا البشير العسكرية حيال الجنوب. اللهم إلا أن يكون السامع ناطقاً حصرياً بالأمازيغية. أما عن نوايا الطرف الجنوبي فعِرْض قرنق التاريخي ببناء دولة بهوية "سودانوية" كان لا يزال قائماً. سودانوية قرنق كانت تعني إعادة تشكيل السياسة الوطنية بما يحث على إحترام التعدد العرقي و الديني، الوقوف على مسافة واحدة من كل الثقافات المحلية و العمل على هدم التراتبية القبلية "المُسَيّسَة". و ما أبغضه من عرض على جلابة نطام البشير! أيها العقلانيون، دعونا من حديث الشكوكية و الاستخبارات هذا فبينونة إخفاقكم في الإقناع به لعمري بينونة كبرى.
ثالثاً، أن القائد الذي يفشل سياسياً في كسب القبول الجماهيري لسياسيته المنتهجة يلجأ إلى " المقامرة" من أجل البقاء على قيد الحياة السياسية. والمقامرة تكون بإلهاء المواطن البسيط عن الفشل السياسي المستفحل و توجيه إنتباهه صوب خطر خارجي "مُختلَق" قادم من المجموعة العرقية الكذائية. بهذه الطريقة يكسب هذا القائد الفاشل التأييد على سياسة العنف ضد المجموعة العرقية المُشَيطَنة و يواصل تنعُّمه بكرسيه المعشوق. مهلاً أيها العقلانيون، فهذا هذا الزعم مردود عليكم هو الآخر. قد ينجح زعمكم في تفسير نقض نميري لاتفاقية أديس ابابا 1972 و التي وهبت البلاد عشر سنوات من السلام؛ و قد ينجح في تفسير تقلب النميري من أقصى اليسار اللينيني إلى أقصى اليمين "الداعشي" التكفيري؛ و لكنه يفشل أمام حالة الإنقاذ. و دعوني أسألكم: بما أن حرب الجنوب ورثتها الإنقاذ من الديموقراطية الثالثة و لم تبدأ في عهده بل إستطالت فيه، فهل من المنطقي الحديث عن قائد فاشلٍ منذ يومه الأول في الحكم؟ هل من المنطقي الحديث عن مُخطَط إلهائي لقائدٍ استسلم له الشعب السوداني و منحه الشرعية منذ البداية؟ فشَلُ البشير اللاحق أمرٌ لا تنتطح حوله معزتان، أما القول بأنه أثار الحرب للإلهاء عن فشله السياسي فهو قول غارق في اللادِقّة. في 29 يونيو المشؤوم كان البشير هو الوريث الشرعي لهذه الحرب و كان البشير (كما يقال في العامية) "بطيخة مقفولة" لا قائدا فاشلاً في يومها.
عبر نافذة المكتبة كانت الألعاب النارية تملأ الأفق... ظللت أرقب شرارات النيران المتناثرة طويلاً و ألعن الدكتاتوريات التي عجز أعتى مفكرو السياسة عن عقلنة قراراتها النافخة لأبواق الحروب الدامية. إنها ليلة رأس السنة، على بعد مئتي يارد مني أجواء احتفالية صاخبة، صراخٌ تحمسي، عويل على أعوام مضت و تمنيات بعام جديد حافل بالعطاء. أما أنا فعالق وسط هذه الصفوف اللامتناهية من الكتب أُمني نفسي بأن لا يبين خط الفجر و أنا في حنقي على العقلانين و على نفسي و على الانقاذ قبل الجميع. فشل العقلانيون في عقلنة حرب البشير على الجنوب. العقلانية لا تقدم تفسيراً لشيء: لا لإختيار الإنقاذ مواصلة حرب مهلكة بدلاً من قبول عرض السودانوية السلمي و لا للتأييد الشعبي (المخيف) للجهاد المزعوم على شركاء الأرض و التاريخ و لاحتى للجنوح الفجائي للسلم الذي تبعه تأييد شعبي آخر للسياسات السلمية هذه المرة. وقف "حمار" العقلانية في العقبة وكذا حماري؛ فحرب الجنوب لم تكون أمراً عقلانياً على الإطلاق. و ها أنذا الآن عاجز عن تفسير علة استمرار هذه الحرب في عهد الإنقاذ.
ربما علي أن أبحث عن هذا التفسير في مجال غير السياسة.. كالهندسة مثلا. النسيج المعقد لخيوط هذه الحرب أمر مهول. أثناء تجولي في قسم كتب الحروب العرقية إستوقفتني جراءة هذا العنوان " الكراهيات الحديثة: السياسة الرمزية للحرب العرقية" . ظللت أتصفح الكتاب واقفاً وحين قال ستيوارت كوفمان " البشر لا يتخذون قرارات [عقلانية] بل هم [فقط] يعقلنون ردود أفعالهم الحدسية" خطفت الكتاب خطف العقاب للفريسة و تمتمت بسملة أعلنت بها بداية ليلة طويلة من القراءة الصامتة. آه من الإنقاذ! حرمتني حق الاحتفال بعام جديد...
*********
للمقال تتمة: بعد هذا الفشل العويص للعقلانيين ، بشراي لكم أن رحلتنا القادمة مع "الرمزاني" ستيوارت كوفمان سيكون مرساها أن حرب الجنوب كانت فعلاً رمزياً لا عقلانياً؛ و أن البشير تخرج مهندساً بمرتبة الشرف الأولى من هذه المدرسة الرمزية.
محمد كمال الدين
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.