إجازة مالية وخطة لتعزيز الموارد في المريخ    المريخ يعود للتدريبات بمران صالة اليوم    العناية الربانية وبراعة المصطفى تنقذ الهلال من أخطاء ريجي الكارثية    البرهان يشهد مراسم تسليم وتسلم رئاسة هيئة الأركان    الاعيسر يؤكد أهمية التلاحم الشعبي والمشاركة الفاعلة للجميع في حماية الوطن وبناء مستقبله    السودان..ترتيبات لتوفير مبالغ مالية لشراء محصول القمح    "جوجل" تحذر من ثغرة أمنية تهدد مستخدمي كروم    فريق طبي ينقذ رضيعاً ابتلع مسماراً بطول 5 سنتيمترات    طريقة حذف رسائل البريد الإلكترونى مرة واحدة فى Gmail    القوات المسلحة السودانية: أبطال الدلنج يسطرون ملحمة جديدة من ملاحم الفداء والتضحية    الخرطوم ترفع أسعار البنزين والجازولين مجددا والأزمة تتفاقم في محطات الوقود    إلغاء منصب نائب القائد العام .. تعيين كباشي وميرغني ادريس مساعدين للقائد العام    زد فى مواجهة قوية أمام المقاولون العرب بمجموعة الهبوط بالدورى    الزمالك يستقر على عدم المشاركة فى السوبر والكؤوس الأفريقية لكرة اليد    22 عاما على عرض فيلم "من نظرة عين" ل منى زكى    ريهام حجاج : مشهد وفاة ابنى فى توابع كان مشهداً مؤلماً من الناحية النفسية    نجوم يقتحمون عالم البيزنس.. أبرز قصص النجاح من الشاشة إلى العلامات التجارية    البرهان يصدر قرارًا    اركض أو ارحل".. رسائل قاسية لمبابي في ريال مدريد    كامل إدريس يؤكد مضاعفة ميزانية الشباب والرياضة ويوجه بمنع الإعتداء على الميادين الثقافية والرياضية    لجنة أمن محلية الخرطوم تصدر قرارا بحصر التجار والعاملين بالأسواق في إطار الضبط الأمني    كاف يراوغ ببراعة    قضية أثارت جدلاً.. براءة عصام صاصا من تهمة المشاجرة بملهى ليلي    الزمالك فى مواجهة قوية أمام المصري بافتتاح منافسات مجموعة التتويج بالدوري    ماذا يحدث عند شرب القهوة يوميا لمدة 14 يوما؟.. فوائد لا تتوقعها    كيف تقيس ضغط الدم في المنزل؟.. أخطاء شائعة قد تُفسد دقة النتائج    الفواكه والخضروات مفيدة إذا عرفت كيف تأكلها.. تعرف على أفضل الطرق الصحية    شاهد بالصور.. بإطلالة أنيقة الفنانة إيمان الشريف ترد على هجوم النشطاء بشأن التسجيلات المسربة لها: (التجاهل صدقة جارية علي فقراء الأدب)    شاهد بالصورة والفيديو.. دخل معها في وصلة رقص مثيرة.. الفنان محمد بشير يتعاقد مع "راقصة" مصرية لإشعال حفل عيد ميلاده    شاهد بالفيديو.. الفنانة إيمان الشريف تفاجئ جمهورها بظهورها "عروساً" مع ممثل مصري معروف    ضبط شبكة إجرامية خطيرة في الخرطوم    بالصورة والفيديو.. شاهد لحظة القبض على أخطر شبكة تقوم بسرقة العربات و"اسبيراتها" بالخرطوم بعد كمين محكم    بالصورة والفيديو.. شاهد لحظة القبض على أخطر شبكة تقوم بسرقة العربات و"اسبيراتها" بالخرطوم بعد كمين محكم    اللجنة الإقتصادية العليا تصدر عدداً من القرارات المهمة لتحقيق استقرار سعر الصرف    وزير المعادن ونائب المدير العام المفتش العام للشرطة يدشنان مركبات لتعزيز مكافحة تهريب المعادن وتأمين مواقع التعدين    السودان.. وزير يشرع في تكوين قوّة عسكرية ضاربة..ماذا هناك؟    ارتفاع وارد واسعار الذرة والسمسم بسوق القضارف    قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هند بنت عُتبة .. بقلم: عبدالله الشقليني
11سبتمبر2018 نشر في سودانيل يوم 14 - 09 - 2018

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
هند بنت عُتبة
المقدمة:
لم نقدم سيرتها على أنها قُدوة، ولكنها أم ملك، أوجدته الخلافة الإسلامية. ولن ينفي أحد عن الخليفة معاوية أنه صحابي كتب الوحي، ما شاءت له الكتابة. والذين هم بين أيدينا الآن يستصرخون عودة الخلافة، ولو على يد منْ لا يعرفون الآيات القرآنية، بل لا يعرفون حتى نُطق كلماتها. صمٌ بكمٌ عُميٌ، عن قيم الدين ومعاملاته.
لم يزل الإخوان المسلمين ينفخون على ذات التميمة، ويتقنون إخفاء المكر، بحديث إخفاء الحوائج بالكتمان. ولم يترفقوا مع المُختلفين معهم، فيعتبرونهم المنافقين الذين هم في أسفل سافلي النار. يرفعون شعار الشريعة ضد كل مُختلف. يكنزون الذهب وكل أتاوات " التُركية السابقة "، ليخرجوا من الفقر المُدقع إلى الغنى الفاحش، ولم يتعرفوا على نعمة السعادة، وهي تتغشى الناس أبداً. لا يجدون فيما يسرقون متعة من سعادة أو فرح .
*
إن كان صحابي آخر تشفع لهم سيرته، فهذه غُرة فرسه المُجاهد :
أورد الدكتور" طه حسين" في كتابه الثاني عن " الفتنة الكُبرى"
كتب الخليفة "علي بن أبي طالب" إلى عامله وابن عمه "عبد الله بن عباس " بعد أن كان عامله على البصرة، عندما أخذ من بيت مال المسلمين في البصرة ما يقارب الستة ملايين درهم لنفسه، وذهب إلى مكة ليعتكف بها، وقد كتب إلى الخليفة "علي بن أبي طالب" يستعفي نفسه:
{ أما بعد. فإني كنت أشركتُك في أمانتي، ولم يكُن في بيتي رجل أوثق في نفسي لمواساتي ومؤازرتي وأداء الأمانة إليّ. فلما رأيت الزمان على ابن عمِّك قد كَلب، والعدوَّ عليه قد حَرب ، وأمانة الناس قد خَرُبت، وهذه الأمّة قد فُتنّت، قلبتَ له ظهر المِجنّ!، ففارقته مع القوم المفارقين ، وخذلته أسوأ خذلان الخاذلين، وخنتّه مع الخائنين. فلا ابن عمك آسيت، ولا الأمانة أديّت، كأنك لم تكُن لله تُريد بجهادك، أو كأنك لم تكُن على بيّنة من ربّك. وكأنك إنما كنت تكيد أمّة محمد عن دنياهم أو تطلب غرّتهم عن فيئهم. فلما أمكنتك الغرّة أسرعت العدوّة، وغلظت الوثبّة، وانتهزت الفرصة، واختطفت ما قدرت عليه من أموالهم، اختطاف الذئب الأزّل دامية المعزى الهزيلة، وظالعها الكبير. فحملت أموالهم إلى الحجاز رحيب الصدر، تحملها غير متأثِّم من أخذها، كأنك، لا أبا لغيرك، إنما حزت لأهلك تراثك عن أبيك وأمك. سبحان الله ! أفما تؤمن بالمعاد ولا تخاف سوء الحساب؟ أما تعلم أنك تأكل حراماً وتشرب حراماً ؟ أو مَا يعظم عليك وعندك أنك تستثمن الإماء وتنكح النساء بأموال اليتامى والأرامل والمجاهدين الذين أفاء الله عليهم البلاد؟ فاتق الله وأدّ أموال القوم فإنك والله إلا تفعل ذلك، ثم أمكنني الله منك لأعذرنَّ إلى الله فيك حتى آخذ الحق وأرده وأقمع الظالم وأنصف المظلوم. والسلام}
(1)
"هند" هي ابنة "عُتبة بن ربيعة". من بني أميّة ، من بطون قريش. وهي أم " معاوية بن أبي سفيان "، أول خلفاء بني أمية. الذي تبنى المكر والخديعة وسيلة، وهبة المال سبيلاً، لتحويل الخلافة إلى ملك عضود. بقي والياً في دمشق بالشام، منذ خلافة عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان، وإلى خلافته. كان " معاوية " من كتبة الوحي، ولكنه آمن بعد فتح " مكة " وصار من مسلمي الفتح. حمّل حرسه البغال لجلب الصحابة لبيعة ابنه " يزيد " في حياته. لم يُكتَب كتاب واحد طوال مائة عام من حُكم بني أمية. قُبر الرسول ولم تُحفظ له حاجاته أو آثاره ولا سيفه ولا ملابسه أو مقتنياته. وصار القرآن تلاوة تنوعت، ولكنها بغير القراءة المُتفكرة. أقام " معاوية "منْ يكتب بعض الأحاديث لخدمة سلطانه، ومنها حديث (أصحابي كالنجوم، بأيهم اقتديتم اهتديتم). ولكنه كان رجل دولة دون شك، يمكر مكر السياسيين. وله مقولة مشهورة عن أن بينه وبين الناس شعرة، إن شدّوها أرخاها ، وإن أرخوها شدّها.
*
لا عجب أن تزيّنت والدته " هند" بزينة السيرّة المُتميزة، فتقول عنها القصص أن المُنجمين تنبأوا لها بأن تلد ملكاً، وأن اسمه معاوية. وتلك من أقاصيص الملوك، التي يكتبها لهم من ينفحونهم بالمال. وقد نبأت سيرة " هند بنت عُتبة "، بأنها قوية الشكيمة مع جلد العزم. وعلو قدرها وهي تُبايع النبي بعد فتح مكة، ترُد على مُساءلته رد أصحاب الأنفة والكبرياء.
*
غطّت سيرة الخلفاء، على ما كان يجري بين القبائل من بحور الغدر والمكر والدماء أيام الجاهلية وما بعدها. وهو ما استبان من مكر بني أمية، في قهرهم بني هاشم، في عدائهم التاريخي القديم. وهو صراع قبلي خفي، حملته سيرة خلفاء بني العباس إلى العلن وانتقامهم من بني أمية لاحقاً.
(2)
فأما خبر هند وطلاق الفاكه بن المغيرة إياها. تحدث عنه حميد بن حارثة. قال: كانت هند بنت عتبة عند الفاكه بن المغيرة. وكان الفاكه من فتيان قريش. وكان له بيت يسير للضيافة بارز من البيوت، يغشاه الناس من غير إذن. فخلا البيت ذات يوم، فاضجع هو وهند فيه. ثم نهض لبعض حاجته. وأقبل رجل ممن كان يغشى البيت. فولجه، فما رآها رجع هارباً. وأصبره الفاكه، فأقبل إليها فضربها برجله. وقال: منْ هذا الذي خرج من عندك؟. قالت: ما رأيت أحداً ولا انتبهت حتى نبّهتني. فقال لها: ارجعي إلى أمك. وتكلم الناس فيها. وقال لها أبوها: يا بنية إن الناس قد أكثروا فيكِ فأنبئني نبأكِ، فإن يكن الرجل عليك صادقاً دسست عليه منْ يقتله. فتنقطع. فقالت لا والله ما هو عليّ بصادق. فقال له: يا فاكه، إنك رميت ابنتي بأمرٍ عظيم، فحاكمني إلى بعض كهان اليمن . فخرج من عبد مناف ومعهم هند ونسوة. فلما شارفوا البلاد، وقالوا غداً برد على الرجل. تنكرت حال هند. فقال لها عُتبة: إني أرى ما حلَّ بك من تنكر الحال. وما ذاك إلا بمكروه عندكِ. قالت: لا والله يا أبتاه، ما ذاك لمكروه، ولكني أعرف أنكم تأتون بشراً يخطئ ويصيب، ولا آمنه أن يسُمني ميسماً، يكون عليّ سبة.
*
فقال لها أبوها: إني سوف أختبره لكِ. فصفّر بفرسه حتى أدلى. ثم أدخل في إحليله حبة بر وأوكأ عليها يسير. فلما أصبحوا قدموا على الرجل فأكرمهم. ونحر لهم. فلما قعدوا قال له عتبة: جئناك في أمرٍ وقد خبأت لك خبئاً أختبرك به، فانظر ما هو؟. قال ثمرة في كمرة. قال إني أريد أن أبين من هذا. قال: حبة بر في إحليل مهر. قال صدقت. أنظر في أمر هؤلاء النسوة. فجعل يدنو من إحداهُنّ، فيضرب بيده على كتفها ويقول: انهضي، حتى دنا من هند، فقال لها: انهضي، غير رسحاء ولا زانية، ولتلدنّ ملكاً يقال له معاوية. فنهض إلينا الفاكه، فأخذ بيدها، فنثرت يدها من يده. وقالت: إليك عني فوالله لأحرص أن يكون ذلك من غيرك. فتزوجها أبو سفيان. وقد قيل إن بيتي مسافر بن عمر أعني:
إلا إن هند أصبحت منك محرماً ... وأصبحت من أدنى حُموتها حمّا
فأصبحت كالمقمور جفن سلاحه ... يقلّب بالكفّين قوساً وأسهُما
(3)
تحدث عبد الرحمن ابن أبي الزناد قال: لما كانت واقعة " بدر " التي قُتل فيها " عتبة بن ربيعة" وشيبة بن ربيعة" و"الوليد بن عتبة "، فأقبلت " هند بنت عتبة" ترثيهم، وبلغها تسويم الخنساء هودجها في الموسم. و معاظمتها العرب بمصيبتها بأبيها عمرو بن الشريد وأخويها صخر ومعاوية. وأنها جعلت تشهد الموسم وتبكيهم وقد سوّمت هودجها براية. وأنها تقول: أن أعظم العرب مصيبة، وأن العرب قد عرفت لها بعض ذلك. فلما أصيبت هند بما أصيبت به وبلغها ذلك، قالت أنا أعظم من الخنساء مصيبة. وأمرت بهودجها فسوِّم براية، وشهدت الموسم بعكاظ. وكانت سوقاً يجتمع فيها العرب. فقالت :اقرنوا جملي بجمل الخنساء، ففعلوا.
*
ولما أن دنت منها، قالت لها الخنساء: من أنت يا اُخيّة. قالت: أنا هند بنت عتبة، أعظم العرب مصيبة، وقد بلغني أنكِ تُعاظمين العرب بمصيبتك، فبم تعاظمينهم؟ فقالت الخنساء: بعمرو بن الشريد وصخر ومعاوية، ابني عمرو. وبم تعاظمينهم أنتِ؟ قالت: بأبي عتبة بن ربيعة وعمي شيبة بن ربيعة وأخي وليد. قالت الخنساء، أو سواهم عندكِ، ثم أنشدت تقول:
أبكيِّ أبي عمراً بعين غزيرةٍ ... قليلٌ إذا نام الخَليُّ هُجودُها
وصَنوي لا أنسى معاوية الذي ... له من سراة الحرَّتين وُفودها
وصخراً ومنْ ذا مثل صخرٍ إذا غدا ... ساهمة الآطلال قُبَّا يقُودُها
فقالت هند تُجيبها:
أبكيِّ عميد الأبطحين كليهما ... وحاميها من كل باغٍ يريدها
أبي عتبة الخيرات ويحك فاعلمي ... وشيبة والحامي الذمِّا وليدها
أولئك آل المجد من آل غالبٍ ... وفي العزِّ منها حين ينمي عَديدها
(4)
ومما قيل في " بدر" من الشِعر وغُني به، قول هند بنت عُتبة ترثي أباها:
منْ حسَّ لي الأخوين كالغضن ... أو منْ رآهما
قَرمان لا يتظالمان ... ولا يُرام حماهما
وبلي على أبويّ والقبر ... الذي واراهما
لا كهلي في الكُهول ... ولا فتى كفتاهما
*
في غزوة أحد:
تحدث صالح بن كيسان، والنسوة اللاتي معها يمثلّن بالقتلى من أصحاب رسول الله، يجدعنّ الآذان والأنوف حتى اتخذت " هند" من آذان، حتى اتخذت " هند " من آذان الرجال، وآنافهم خدماً، وقلائد. وأعطت خدمها وقلائدها، وقرطتها وَحشياً، غلام جبير بن مطعم. وبقرت عن كبد " حمزة بن عبد المطلب" فلاكتها، فلم تستطع أن تسيغها، فلفظتها. ثم علت على صخرة مُشرفة، فصرخت بأعلى صوتها، بما قالت من شِعر، حين ظفروا بما أصابوا من أصحاب رسول الله.
فهجا " حسان بن ثابت " هند ، بأبياتٍ قال في بعضها:
أشرت لكاع وكان عادتها ... لؤماً إذا أشرت مع الكفر
أخرجت مرقصةً إلى اُحد ... في القوم مقتبةً على بَكر
بكرٍ قفال لا حراك به ... لا عنْ معاتبة ولا زخر
ونسيت فاحشة أتيت بها ... يا هند ويحك سُبة الدهر
فرجعت صاغرةً بلا ترة ... منا ظفرت بها ولا نصر
(5)
بعد فتح مكة:
ولما فرغ رسول الله من بيعة الرجال، بايع النساء. واجتمع إليه نساء من قريش، منهنّ " هند بنت عُتبة "، متنقبة مُتنكرة لحدثها. وما كان من صنيعها بحمزة بن عبد المطلب"، فهي تخاف أن يأخذها رسول الله بحدثها ذلك. فلما دنونّ منه ليبايعنه، قال رسول الله: فيما بلغني، تُبايعنّ على ألا تُشركنّ بالله شيئاً. فقالت " هند ": والله إنك لتأخذ علينا أمراً ما تأخذه على الرجال، وسنؤتيكه. قال: ولا تسرقنّ. قالت: والله إن كنت لأصيب من مال أبي سفيان الهنة والهنة، وما أدري أكان حلا لي أم لا؟ فقال أبو سفيان وكان شاهداً لما تقول: أما ما أصبت فيما مضى فأنتِ منه في حل. فقال رسول الله: وإنكِ لهند بنت عتبة؟. فقالت: أنا هند بنت عتبة، فاعف عما سلف . عفا الله عنك. قال: ولا تزنينّ، قالت: يا رسول الله هل تزني الحُرة!. قال: ولا تقتلنّ أولادكن . قالت: قد ربيناهم صغاراً وقتلتهم يوم بدر كباراً، فأنت أعلم ! فضحك " عمر بن الخطاب " من قولها واستغرب. قال: ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكنّ وأرجلكنّ؛ قالت: والله إن إتيان البُهتان لقبح. ولبعض التجاوز أمثل. قال: ولا تعصينّ في معروف؛ قالت: ما جلسنا هذا المجلس ونحن نريد أن نعصيك في معروف. فقال رسول الله: بايعهنّ يا عمر، واستغفر لهن رسول الله. فبايعهنّ عمر. وكان رسول الله لا يصافح النساء، ولا يمس امرأة إلا امرأة أحلها الله له، أو ذات محرم منه.
*
وعن إبّان بن صالح أن بيعة النساء قد كانت على نحوين، فيما أخبره بعض أهل العلم، كان يُوضع بين يدي رسول الله إناء فيه ماء. فإذا أخذ عليهنّ وأعطينه، غمس يده في الإناء، ثم أخرجها. فغمس النساء أيديهنّ فيه. ثم كان بعد ذلك يأخذ عليهنّ، فإذا أعطينه ما شرط عليهنّ، قال: اذهبنّ فقد بايعتكُنّ، لا يزيد على ذلك.
المراجع :
- تاريخ الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
- الأغاني، لأبي الفرج الأصفهاني.
- الفتنة الكبرى –الجزء 2 ، علي وبنوه، الدكتور طه حسين.
عبدالله الشقليني

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.