مزمل أبو القاسم يكتب مقال ساخن: (لم نرصد لهذه الحكومة إنجازاً واحداً حتى اللحظة بخلاف جرأتها على المواطنين وتفننها في فرض الجبايات والرسوم عليهم)    شاهد بالصورة والفيديو.. شبيهة هدى عربي تستعرض جمالها على أنغام ندى القلعة وساخرون: (شن جاب الكيكة للويكة وما استخرتي نهائي)    شاهد بالفيديو.. والدة الفنان الراحل محمود عبد العزيز: الحوت تعرض لظلم فادح من هؤلاء وهذا ما فعلته عندما علمت بتعاطيه "السجائر" وهو طالب في الثانوي    والي الخرطوم يوجه وزارة التخطيط العمراني بتطبيق القوانين وتسريع إجراءات معاملات الأراضي    بالصورة.. البرنس هيثم مصطفى وزيراً للرياضة في السودان    اكتمال عقد الجهاز الفني للكمال    قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    "آبل" تستعد لإطلاق أول آيفون قابل للطي    شاهد بالفيديو.. نجمة السوشيال ميديا السودانية هبة الجندي تعود للظهور بعد غياب طويل بتقرير إخباري عن الأحداث السودانية وتطورها    شاهد بالفيديو.. فنان "ربابة" سوداني يثير تفاعل الجمهور بعد ترديده أغنياته الشهيرة (صورة وصوت) في حفل حاشد بالسعودية    "يغفر الله للجميع إلا باجيو!".. مأساة اللاعب الذي مات واقفا – فيديو    النفط ينخفض 1% بعد تقرير ترامب إنهاء حرب إيران    اختبار نسخة مدفوعة جديدة من "إنستغرام"    عيد ميلاد إيمى سمير غانم.. خطوات ثابتة واختيارات مدروسة فى مسيرتها الفنية    قيادي بحزب المؤتمر الوطني يحسم جدل مثير    صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: *هذا ما قاله لي وزير التعليم العالي والبحث العلمي ظهر اليوم*    قرار لحكومة السودان بشأن معبر أدري    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    إكتمال فتح الطرق والشوارع الداخلية بمنطقة وسط الخرطوم    ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم    الهلال يواجه أُماجوجو لتوسيع فارق الصدارة    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    (أماجوجو والنقطة 54)    برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى    أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف"    أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة    آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا    فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!!    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جريمة اغتيال الدولة السودانية رقم (5): بداية خط الانكسار في مسيرة الدولة .. بقلم: د. الهادي عبدالله ادريس ابوضفائر
سودانيل نشر في سودانيل يوم 23 - 09 - 2018

في هذه اللحظة الحرجة من واقعنا المرير بين الأمم، بدأ البعض يوزع صكوك الوطنية دون أدنى علم بالمفاهيم والقواعد والمعايير التى تقاس بها الوطنية، في لحظة غابت فيها الاحلام وتبعثرت فيها الأمنيات وأصبحت دولتنا عارية الجسد مكشوفة العورة أمام كل الدول، معلول القلب مشلول الأطراف، تعاني الفقر و الجهل و المرض لا لضعف الامكانيات، ولكن لقلة الممكنات وضحالة فكر من يتولون قيادة الدولة، وذلك لانحسار عقولهم وضيق افقهم، بينما الناس من حولنا يتسابقون على تحصيل أسباب المنعة والقوة والتفوق في شتى ضروب الحياة، ونحن مازلنا في ضروب التيه والحيرة سائرون.
ورغم قتامة المشهد، فإن المدرك والمتتبع لحركة التاريخ وتحولات الأمم، يعلم أن بزوغ أي فجر يسبقه ليل طويل. وكما تعافى أمم من حولنا (رواندا، أثيوبيا)، فإننا قادرون على اكتساب أسباب المنعة ولو بعد حين، فالكل مسئول ان يعيد النظر في التصورات التى تأسست عليها الدولة.
فإن من اسباب إنهيار الدولة السودانية تلكم التصورات التي وضعتها الفكر المأزوم للنخب الحاكمة بأنها دولة عربية إسلامية مما ادي الي تعريف السوداني من حيث اللون والاثنية والسحنة والموقع الجغرافي، هذا الفكر والتوجه هو الذي أفقدنا هويتنا، ولم يكن مهد صدفة، وانما بإجهزة تحطيم الثقة بالذات من خلال اعلام النخب الحاكمة، فإن إي شعب يفقد هويته فمصيره الى الزوال (ود عرب مسلم من الشمال الجغرافي درجة اولى، ود عرب غير مسلم من الشمال الجغرافي درجة ثانية، ود عرب ومسلم من الغرب او المناطق المهمشة درجة ثالثة، غير ود عرب ومسلم وذات ملامح افريقية درجة رابعة، وهكذا تتوالى التراتبية الاجتماعية) وترتقي في سلم الدولة بقدر الدرجة التي تنالها من التصنيف سيء الذكر.
نُظم الحياة الاجتماعية والسياسية لم تتغير الي الْيَوْمَ مع توافر الظرف المناسب، والدليل على ذلك لا يمكن لأهل المناطق المهمشة أن يتجاوزوا النائب الثاني، لا لشيء إلا لان رأس المال الاجتماعي الذي يتمتعون به وفق المعايير الموضوعة من قبل النخب الحاكمة لا تؤهلهم لذلك، إحياء كانوا أم أموات، لذلك عندما تم رفض دفن الدكتور عبدالنبي، رحمه الله في مقابر الانصار مع العرق النقي على حسب زعمهم لم تكن هنالك تنديد جماعي من النخب لإدانة ومحاربة هذا السلوك المشين، الذى ما زال حيا ومثمرا إلى يومنا هذا.
فمن دون تصحيح المسارات السالبة وتحرير الاجيال القادمة من اسر السياسات المتبعة والتي افقدتنا القدرة على معرفة شروط تأسيس دولة المواطنة ومعطيات الاستقرار فيها، ومن دون مخاطبة جذور المشكلة فيها بعيدا عن معالجة النتائج التي جعلتنا ندور في حلقة مفرغة وتجارب عقيمة، لا نكاد نخرج من محنة إلا دخلنا في محنة اكبر منها حتى تضاءلت قدرتنا في ايجاد رؤية نستطيع الخروج بها من النفق المظلم ونبني دولة مستقبل تستطيع أن تتعايش فيها الجميع، دولة يتمتع فيها الجميع بنفس الحقوق والواجبات، ويرتقي في السلم الوظيفي على حسب الكفاءة بعيدا عن المحاصصة والترضيات.
الدولة تعاني من منظومة أفكار مهترئة نحتاج إلى إزالتها، فقد تكون مُرَّة ولكن تلك طبيعة المعالجات. فالإسلام أو التدين ليس فقط في العقآئد والعبادات وإنما في شتى ضروب الحياة، والصالحون ليس هم العباد فقط وإنما هم التجار والصناع والاقتصاديون والقانونيون والأطباء والصيادلة والمهندسون والمزارعون و المناضلون من أجل حرية الشعوب وحقوق الإنسان والحيوان ومنهم الرجال والنساء كلهم مهمتهم إعمار الأرض ووقف سفك الدمآء والإفساد والفساد ونشر فضيلة الأخلاق والبر والرحمة والصدق وصلة الرحم وإكرام الجار والعدل والحرية وكرامة الإنسان، وكل هذه قيم إنسانية يحتاجها الاستقرار.
توالت الكوارث منذ الاستقلال ولكن أكثرها كارثية هي سني الإنقاذ، أصبحت حالة الدولة في انحدار مستمر نحو الهاوية والكل يلقي اللوم على الطرف الآخر ولكن لا مراجعة للذات. فأن استمر هذا في زمن الغفلة والضياع، فبأي مسؤغ يستمر تداولها الآن. فالكل محتاج الي مراجعة عميقة مع الذات. كما لم يكن لنا خيار الانتماء الي ماضينا ولكننا نستطيع أن نختار منه ما يلزم حاضرنا ومستقبلنا.
الرحلة طويلة تحتاج إلى وقوف وسؤال للذات قبل الآخر وهي مهمة ليست يسيرة كلنا اليوم ندفع ثمن السطحية وعدم الغوص عميقا في الظواهر الطبيعية والبشرية التي تقبل بالتنوع والاختلاف كسبيل للثرآء وجعله فكرة أساسية في المنظومة الفكرية، وان يتم وضع آليات للضبط والمراجعة ليصبح مثمرا بدلا من مصادرتها وقمعها، فالنتائج التي تنشأ عن عدم احترام الاختلاف كارثية، فهى تعني أن شخص ما يعتقد أنه يمتلك العرق النقي اوالحقيقة الكاملة ومن حقه أن يصادر بقية الآراء وان يقسر الناس على مراده وينكر عليهم حق الاختلاف والفارق كبير بين تنظيم الاختلاف وقمعه وقتله ومصادرته.
إستلاب ثقافة الأطراف واحتقارها ووسمها بالتخلف والعار بل يعاقب عليها في المدارس اذا مورست حتى وإن كانت الوسيلة الوحيدة للتفاهم بين الطلاب، وتعتبر جريمة ثقافية إنسانية لأنها ببساطة تدمير للتنوع و قطع للألسن و إختلافها، و هي من آيات الله " و من آياته إختلاف ألسنتكم و ألوانكم " فالحرب اليوم لا تدار بالمدافع وطآئرات الأنتنوف، وإنما حرب نفسية لاستلاب القلوب والعقول وهي أشد خطراً وأعظم أثراً، ناسياً بأن الثقافة منتج حضاري يعبر عن قيم المجتمع والأفراد والتي تشكلت في بيئة معينة محاطة بمجموعة من الخصآئص المعبرة عن هويتها ووجودها.
كما ان الاعلام الرسمي للدولة تستهجن وتستنكر كل اللغات اللهجات والسحنات ناهيك عن الاحتراب الممنهج الذي يستهدف التعليم ومنابر التثقيف المختلفة، وكذلك استخدام النخبة الحاكمة جميع الأدوات والعناصر المنتجة للمعارف بقصد الهيمنة على مجتمع متعدد الأعراق مما إنتج ثقافة ومبادئ تخالف قيم وتقاليد المجتمع وتم تشكيل الخارطة الذهنية وفق ما يريدون.
لم تقف المسألة عند هذا الحد ، بل استمرت أكثر من ذلك بتغيير اسمآء مناطق بعينها لأنها لا تتماشى مع برنامج الصحوة الإسلامية ، بغض النظر عن المعاني والمدلولات لاسمآء تلكم القرى والمدن، فعلى سبيل المثال، تم تغيير عريجة إلى عديلة وعد الغنم إلى عد الفرسان واضان حمار بفردوس الخ، بينما ظل الدبة وكرفاب وتمتام وعفاط الخ،،، على ما هي عليها، لا لشيئ إلا للموقع الجغرافي، بينما من التخلف أن تشرب أو تعمل أم طبج داخل العاصمة ولكن عادي جدا تشرب شربوت وتباع داخل الأسواق ناهيك عن أن تصنع او تذكر اسامي المأكولات الشعبية (مندجة، جوقو جقو، دودرة، مرس، مصران،) كيف لأنسان أن يفكر بهذه الطريقة ما لم ير لنفسه حقا خلاف سائر البشر.
توقف العطاء الفكري مبكرا فساهم بعض الفقهاء في أبعاد الناس عن مركز الإسلام (القرآن والسنة) وقسرهم على اتباع نمط الدولة العباسية باعتبارها دين ماذا كانوا يأكلون ويلبسون ويشربون، مما أنتج فقهاً يدعو الى القبول بالظلم وانتظار الاقدار لتغير الواقع، فتمكنت هذه النظرة في الفقه الاسلامي، وانشأت كثيراً من المدارس التي لم تكن تدرك خطورة هذا المنهج على مجمل حركة الحياة، فأصبح الشكليات أهم من المضمون والمحتوى، كما أصبحت الشعارات جوفاء لا تخاطب أشواق ووجدان الناس، بل وسيلة للتكسب والارتزاق ومن خلالها تعتلي اعلى درجات السلم الاجتماعي والوظيفي، فأوجد مجموعة من محترفي النفاق يتمركزون حول نقطة اتخاذ القرار في الدولة مما أدى الي انفصال الحكم عن المشروع ولَم ينفصل عن الدين في شكله الطقوسي لانه أدارة لكسب الشرعية وإضفاء القدسية وتسكين الشعب.
الخروج من هذا المأزق هو تحدٍ لابد من اجتيازه وبنآء دولة تكون فيها إرادة الشعب فوق إرادة الأفراد، وتحترم مكنوناتها ، تتمركز فيها المبادي الانسانية والسماوية، جوهرها حقوق المواطنة في الأمن والقضاء والعدل والمساواة وسيادة القانون بغض النظر عن الجنس أو الدين او اللون او القبيلة أو الموقع الجغرافي أو درجة فقره أو غناه أو الطبقة الاجتماعية له ولعائلته وحقه في تولي الوظائف العامة. نريدها دولة يتوافق فيها المجتمع على شكل محدد لأنتقال السلطة يؤمن الاستمرارية ويقلل الخلافات. فكل ما نطلبه لأنفسنا يجب أن يكون لغيرنا أيضا.ً
بما أننا صحاب قيم ومبادئ عنوانها الأبرز الرحمة بين العالمين. فالقيم الإنسانية في بلادنا جلها معلقة في الفضاء أو كلمات للاستهلاك المحلي نتحدث بها ولكنها معدومة في أرض الواقع فهي مجرد عبارات تلوكها الألسن دون أن تتحول إلى سلوك عام على مستوى الأفراد و النخب الأحزاب أو السلطة الحاكمة. هذه الاشكاليات تعطي مؤشرات على عدم النضوج الفكري للمجتمع.
فمتى نتحرر من واقعنا المأزوم التي تسيطر عليها ثقافة اللامساواة ثقافة السادة والعبيد، فليعلم الجميع أن الحقوق تنتزع انتزاعا ولا تمنح، والعبيد هم فقط من ينتظرون السادة أن يمنحونهم بعض الحقوق، فمتي ننزع حقوقنا. كفى شعارات، رؤسآء أحزاب لا يتغيرون و يطالبون بما لا يؤمنون به في داخل احزابهم وكأن هذه الأحزاب ملكية خاصة لهم ولأسرهم. وآخرون مهمشون وهم يعتلون الكراسي على جماجم الضعفآء، ثم يغيرون قناعاتهم ليستفيدوا من مال الشعب. متى نخرج من الأنا الضيقة الى فسحة الانسانية الرحبة، كفاية أيها الشعب أن تأخذ دورك الطبيعي أن تنزع حقك كاملا وان تعي أن العصر هو عصر الشعوب
وليس عصر الأفراد
د. الهادي ابوضفائر
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.