مجلس الوزراء يعلن ترحيبه بالبعثة الأممية للسودان    القوات المسلحة تؤكد حل الدفاع الشعبي    كَيْفَ نَحْمي السُّودان من أخطار سد النهضة ؟! .. بقلم: د. فيصل عوض حسن    مسامرات زمن حظر التجوال .. بقلم: عثمان أحمد حسن    المراية .. بقلم: حسن عباس    قون المريخ والعنصرية .. بقلم: إسماعيل عبدالله    تكامل الأدوار في محاربة مافيا الفساد .. بقلم: نورالدين مدني    "أحمد شاويش." ذلك العبقري المتواضع ... بقلم: مهدي يوسف إبراهيم    وزارة العمل والتنمية الاجتماعيّة تسلّم كروت الدعم النقديّ لعدد من الجمعيّات النسائيّة    المباحث تلقي القبض على قاتل ضابط الشرطة بولاية شمال كردفان    نحو صياغة برنامج اقتصادي وطني يراعي خصوصية الواقع السوداني .. بقلم: د. محمد محمود الطيب    أنا والفنان حمد الريح .. شافاه الله !! .. بقلم: حمد مدنى حمد    حول نقد الإمام الصادق للفكرة الجمهورية (2-4) .. بقلم: بدر موسى    أخطاء الترجمة: Bible تعني الكتاب المقدس لا الإنجيل .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا    ترامب يتشبه بالرؤساء العرب .. بقلم: طه مدثر عبدالمولى    ذكريات وأسرار الحركة البيئية العالمية ومصائر الدول النامية .. بقلم: بروفيسور عبدالرحمن إبراهيم محمد    باتافيزيقيا السّاحة الخضراء (1) .. بقلم: عوض شيخ إدريس حسن /ولاية أريزونا أمريكا    الدولة في الاسلام مدنيه السلطة دينيه اصول التشريع متجاوزه للعلمانية والثيوقراطية والكهنوت .. بقلم: د. صبري محمد خليل    قانون لحماية الأطباء فمن يحمى المرضى ؟ .. بقلم: د. زاهد زيد    الفقر الضكر .. فقر ناس أكرت .. بقلم: د سيد حلالي موسي    التعليم بالمصاحبة ( education by association ) .. بقلم: حمدالنيل فضل المولي عبد الرحمن قرشي    إحباط تهريب مصابين بكورونا من البحر الأحمر    الشرطة تنفذ حملة لمواجهة مخالفات الحظر الصحي ومعتادي الاجرام    كل ما هو مُتاح: مناعة القطيع .. مناعة المُراح .. بقلم: د. بشير إدريس محمد زين    موسى محمد الدود جبارة : مداخل ونقرشات علي حواف بيان اللجنة الاقتصادية للحزب الشيوعي السوداني    حملة لتوزيع غاز الطبخ في الميادين العامّة بولاية الخرطوم    خالد التيجاني النور يكتب :السلام المختطف    إحالة ملف متهم بقتل وكيل نيابة إلى الجنائية ببحري    اعتراف قضائي للمتهم الأول بقتل شاب    الغرامة لشاب ادين بتعاطي المخدرات    ترامب يهدد بتعليق عمل الكونغرس لإقرار التعيينات التي يريدها    كورونا في ألمانيا.. 2866 إصابة جديدة والعدد الكلي يتجاوز 130 ألف إصابة    حمد بن جاسم يكشف "الدروس المستفادة" من الوباء الذي يجتاح العالم    مدثر خيري:الاتحاد العام ليس الجهة التي تحدد بطلان جمعية المريخ    الكاردينال ينصح (الكوارتي) بخدمة اهله واسرته    الاتحاد السوداني يطبق الحظر الكلي    لجان مقاومة القطاع الاقتصادي تتمسك باقالة وزير المالية    تحديد (7) ساعات لتحرك المواطنين أثناء أيام حظر التجوال بالخرطوم    عبد الباري عطوان :ترامب يعيش أسوَأ أيّامه.. وجشعه الاقتصاديّ حوّله إلى مُهرِّجٍ    البدوي: زيادة الأجور للعاملين بنسبة (569%)    مشاركة المطرب...!    الناطق باسم الحكومة الفلسطينية: تسجيل 10 إصابات جديدة بكورونا    مجمع الفقة: لا تمنع صلاة الجماعة والجمعة إلا بوقف التجمعات    توتنهام يتدرب رغم الحظر    نصر الدين مفرح :نحن نتابع كل التّطوُّرات ولن نتوانى في منع إقامة صلوات الجماعة    أمير تاج السر:أيام العزلة    ردود أفعال قرار كاس تتواصل.. إشادات حمراء وحسرة زرقاء    «كاس» توجه ضربة ثانية للهلال وترفض شكواه حول النقاط المخصومة بأمر الفيفا    البرهان يتلقى برقية شكر من ملك البحرين    البرهان يعزي أسرة الراحل فضل الله محمد    5 ملايين درهم جائزة "الأول" في مسابقة "شاعر المليون"    ميناء بورتسودان يستقبل كميات من الجازولين    وزير الري يتعهد بتأهيل مشاريع الأيلولة بالشمالية    لجنة التحقيق في أحداث "الجنينة" تتلقى شكاوى المواطنين    برلمان العراق يصوت على إنهاء تواجد القوات الأجنبية    إيران تهدد بالرد على مقتل سليماني    الإعدام شنقاً ل (27) شخصاً في قضية المعلم أحمد الخير    حريق محدود بمبني قيادة القوات البرية للجيش    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.





"لو أهلك حَبّوْك ، أسكُن أبو كدوك". . .. بقلم: جمال محمد ابراهيم
نشر في سودانيل يوم 10 - 10 - 2018


(1)
للمرّة الأولى تجدني عزيزي القاريء، أضع عنواناً باللهجة المحكية ، لا بالعربية الفصيحة، وستجد في ثنايا ما كتبت اليوم، مبرّراً يقنعك بالقبول.
بعض الصحف - ولا أرغب أن أسميّها – تنشر مقالات على سبيل ما يسمى عند أهل الصحافة، تقارير الاستطلاع من صنف المنوّعات الخفيفة ، وهي كتابة يعدّها الصحفي، بعد الاطلاع على الوقائع المراد تغطيتها ميدانيا. وعادة ما تعهد صحافتنا هنا بمثل هذه التكليفات، إلى ناشئة الصحفيين والصحفيات ، على سبيل تدريبهم على جمع المعلومات عن الموضوع المعين بطريقة استقصائية، تمهّد الصحفي المبتديء للانتقال من مرحلة الصحافة الخبرية، إلى مرحلة الصحافة التحليلية.
(2)
هذه مقدمة لازمة لحكايتي مع صحفية جاءتني قبل أشهر، تسأل عن تاريخ حيّ أمدرماني عريق، هو "حي أبوكدوك"، ودلّها عليّ من يعرف أنني أنحدر من أسرة ساهمت في إنشاء ذلك الحي، وأن بعض أجدادي كانوا من أوائل ساكنيه، ومعهم آخرين. لم أكن أنا أوّل من استفسرَته تلك الصحفية ، بل قابلت وسمعتْ من بعضهم ما سمعتْ . جاء تقريرها الصحفي عن قصّة ذلك الحيّ، تحت عنوان جانبي : " إنْ أهلك أبوك أسكُن أبو كدوك". برغم أن العبارة لا تخرج عن كونها نوعاً من السخرية والدعابة التي يطلقها أبناء بعض أحياء مدينتنا أم درمان، حول أيّها الأفضل، وأيّها الأوسع صيتاً. أتذكر صديقنا المسئول السابق عن العلاقات العامة في وزارة المالية، عمر محجوب (زورو) الموردابي، كتب عن تلك المقولة مداعباً. . لكن لم يرد صديقي عمر أن تكون الدعابة إشهاراً يمسّ السمعة ، ولا كان الهزر مقصداً لكتابة توثيقية عن حيٍّ أم درماني عريق ، يحمل إسم أمير من أمراء المهدية، هو الأمير حسن أبوكدوك، وهو زعيم أصوله من البرتا في دارفور.
(3)
لا أحدّث هنا في مقال في صحيفة يومية، عن تاريخ منقول من أضابيرٍ أو من كتبٍ أو من وثائق. غير أني أحدّث عن تاريخ شفاهي مصدره بعض مشاهدات شخصية، أو شهادات سماعية. إن تاريخ أيّ مدينة يبدأ بالحكايات الشفاهية الشعبية، ثم يدوّن تاريخاً، وتوثيقاً لنشاط مجموعات تلك المدينة، في مجالات حراكها الحيوية، كالتجارة أو الاقتصاد أو الثقافة، في عموم تعريفاتها. ولأن المدينة لا تنشأ في فراغ سياسي أو اجتماعي أو اقتصادي، فإنها تنمو في بيئة ديناميكية يعزّزها التواصل والاتصال، مع مَن، ومع ما حولها. تتسع المدينة بأحيائها وتزدهر، وفق عوامل سياسية واقتصادية وثقافية، ثم يخبو بريقها إن كُتب لها ذلك، فيما لو تبدّلت تلك العوامل، وانقلب الإيجابي منها إلى سلبي، وتكاثرتْ حولها أسباب الموات، فتفنى .
(4)
حسب البروف الراحل م. ا. أبو سليم، فإن عاصمة المهدية هي أم درمان، وبوابتها هي البوّابة المسماة بإسم "عبدالقيوم"، ليس بعيداً عن حدائق وصالة "الريفيرا" الحالية . شمال تلك البوابة التاريخية، تقوم بقعة المهدي وقلبها قبة المهدي وكلّ مؤسسات الدولة المهدية، على مقربة منها هناك. غير أن جنوبها وغربيها وحتى نواحي "الفتيحاب" الشمالية، بقيت مساحات غير مأهولة، حتى السنوات الأخيرة قبيل معركة "كررى" عام 1898 ، التي هَزمتْ بعدها الجيوسُ الغازية قوات دولة المهدية، وقضت عليها. لم يكن يقيم هناك في ذلك الخلاء، ولأسباب تخصّه، غير أمير واحد، إسمه "بوكدوك". .
ظل أجدادنا يقطنون المناطق الشمالية الشرقية من "الفتيحاب"، أرض الجموعية، وعرف عنهم انشغالهم بالرعي وبالزراعة على مساحات تقع غرب النيل الأبيض، وفي شواطئه يمارسون صيد الأسماك ، وتطوف قواربهم الخشبية بطول شواطيء نهر النيل الأبيض، المطلة على مقرن الخرطوم وتسافر في عبابه حتى "القطينة" و"القرّاصة"، بل وأبعد من ذلك إلى "الدويم" وما جاورها. حين أقام المستعمر ثكنات لقواته العسكرية في أم درمان، كانت منطقة "الفتيحاب"، أقرب الأماكن للخرطوم التي أعدّها الجنرال "كيتشنر" عاصمة لدولة الحكم الثنائي. طلب المستعمِر من أهلنا هناك، بعد عام 1912 إخلاء المنطقة، إذ كانت الخطة، ومنذ وقت مبكر، تقضي بإنشاء جسرٍ على النيل الأبيض، يصل بين قيادة الدولة الاستعمارية في الخرطوم، والثكنات العسكرية التي ستقام في أم درمان، لتشكل عازلاً بين الخرطوم و"بقعة المهدي". كان ذلك تحوّطاً لازماً. إن رماد المدينة قد تخرج منه جمرة حارقة من جمرات "المهدية". .
(5)
لم يرغب أهلونا أن يبتعدوا كثيراً عن منطقة "الفتيحاب"، وبعض أصهارهم وأنسبائهم هناك، ومزارعهم جنوبها وشرقيها، وصيد أسماك النيل على مقربة منهم، فأثروا التحرك شمالاً، في المساحة الخالية الممتدة من مزار الشيخ "بر أبو البتول"، قبالة جزيرة "توتي" وغربها، إلى "حوش الأمير أبوكدوك"، وحتى منطقة "خور ابوعنجة" وما بعدها. ورغم أن أعداد أهلنا النازحين كبيرة، وفيهم عشائر مختلفة ، من أبناء وأحفاد "الشيخ أبوزيد"، وأبناء الشيخ "ود دكين"، (صاحب الجزيرة الصغيرة تحت جسر النيل الأبيض، قبالة جزيرة توتي)، وأبناء الشيخ "حضرة". ومع هؤلاء أيضاً، "الصاييغ" (مفردها "صايغ" وقد عرفوا بمهنتهم)، ومعهم أبناء حمد جبرالله، ومن نسلهم فنانٌ تقف لوحاته التشكيلية بجوار لوحات "بيكاسو" في متحف الفنون في لندن، هو ابراهيم الصلحي، ومطربٌ كبير ذو شهرة هو الفنان صلاح مصطفى .
بين أولئك النازحين، جاء أبناء جدي لأبي : الشيخ "الشقليني" الكبير، ويتصل نسبه بالشيخ يعقوب مجلي، (آخر شيخ في كتاب "طبقات" ود ضيف الله) ، وهو جد الشيخ "حمد ود أم مريوم"، (1646م -1737م تقريباً) . توفي جدنا الكبير: "الشقليني" وهو مقيم بين أصهاره في "الفتيحاب"، إبان حصار الخرطوم في عام 1885م. ولأنه أول من تم ستر جثمانه قبالة مسكنه، ليس بعيداُ عن شاطيء النيل الأبيض، فقد اتسعتْ مدافن القوم حول مقبرته بعد ذلك، فصارت تعرف بمقابر "الشقلي" أو "الشقلة"، تصغيراً مُحبّباً لإسمٍ طويل. .
(6)
هكذا خرج القوم من شمالي "الفتيحاب"، حوالي عام 1912م وأقيمت محل مساكنهم القديمة، ثكنات عسكرية، وأمكن للمستعمر تشييد جسر النيل الأبيض الذي يصل الخرطوم بأم درمان. نزحوا جميعهم وأقاموا في الخلاء المحيط ب"حوش الأمير أبوكدوك"، إلى الغرب من حيّ "الموردة" التاريخي القديم، وارتضوا "أبوكدوك" إسماً لمنطقة سكناهم.
عرف أولئك القوم، أن "أبوكدوك"- وإن لم تجمعهم معه صلة قرابة- أميرٌ له صيت وقائد مهاب وكبير المقام، وأن السكنى بجواره استقرار وأمان. لحفيده الذي رحل في علم 2009، سمعة لا تقل عن سمعة جدّه في الشدّة والانضباط، ذلكم هو الفريق "توفيق صالح أبوكدوك". من أبناء ذلك الحي العريق، رجال نابهون، فيهم المحامي والأستاذ الجامعي والضابط والسفير والطبيب والمهندس والطيّار والفنان . .
(7 )
ما سردته قد يعدّ محض قصصٍ شفاهية، تستوجب التوثيق، ولكني أثق أن كِتابَ تاريخ المدينة، سينظر فيها بجدية أكثر، ويتعامل معها بروح أكاديمي رصين. إنّ تاريخ المدن، صغيرها أوكبيرها، يتصل بمثل هذه التفاصيل التي حكيت لك طرفاً منها هنا. أما نقص التوثيق العلمي، فإنه لا يمنح ذريعة لأيّ كتابة معجلة، تستسهل المشي على سطح الوقائع ولا تسبر غورها، أو تصل إلى أعماقها. ذلك ما أوقع الصحفية الناشئة في استسهالٍ غير مُستحب، ورّطها مع التاريخ، كما ورّطها في تقريرٍ كاد أن يلطخ سمعة أسرٍ عديدة، تقيم في حيّ هو من بين أعرق أحياء المدينة، وأكثرها ثراءاً في التنوّع، فتشيع قولاً هازلاً، يلمّح إلى أن من يسكن ذلك الحي، هو كائن منبوذ، ليس له من نصير أو مصير، ينفر منه الناس، إلا أن يموت ويقبر في مدافن "الشيخ حمد النيل" ، التي تقع على مقربة من ذلك الحي. . !
سيقتنع من يقرأ مقالي- وأتمنى أن تكون من بينهم تلك الصحفية الناشئة- أن من أحبّه الناس، سيسكن "أبوكدوك"، طوعاً لا قسراً . . وأن الخير ملاقيه والتسامح والبركة. .
الخرطوم في 3 أكتوبر 2018

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.