سودارس : العناصر الخفية للفقر ودور الإسلاميين في تعزيزه: (نظرية الثورة والثورة المضادة) .. بقلم: عبدالرحمن صالح احمد (ابو عفيف)

وزير الخارجية يستقبل مدير عام المنظمة الدولية للهجرة التابعة للأمم المتحدة منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان ماذا قال ياسر العطا لجنود المدرعات ومتحركات العمليات؟! شاهد الفيديو تم مراجعة حسابات (398) وحدة حكومية، و (18) بنكاً.. رئيس مجلس السيادة يلتقي المراجع العام انطلاق مناورات التمرين البحري المختلط «الموج الأحمر 8» في قاعدة الملك فيصل البحرية بالأسطول الغربي شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!! تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة.. لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982…. شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟ مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا" صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

العناصر الخفية للفقر ودور الإسلاميين في تعزيزه: (نظرية الثورة والثورة المضادة) .. بقلم: عبدالرحمن صالح احمد (ابو عفيف)

سودانيل نشر في سودانيل يوم 04 - 10 - 2019

الفقر المطلق و الفقر النسبى أكثر التسميات و الحالات التى ارتبطت بالفقر دراسةً و بحثاً , ذهبت بعض مؤسسات التنمية على تأكيد الإمتداد السيكولوجي للفقر, على هذا السياق قد يُصَنّف أحد أغنياء السودان ضمن فقراء ألمانيا فى حال تواجده هناك, فى إحدى إجتماعتهم ذكر أنطونيو غوتيريش الأمين العام للأمم المتحدة : " إنّه بالرغم من ضخ مبالغ طائلة من الأموال لبعض الدولة لأنتشال المجتمع من حالة الفقر إلاّ أنّ ذلك لم يجدِ فتيلا" , يرجع ذلك لنمطية الحياة و الإنحباس الفكرى نتيجة ممارسة الإقتصاد القمعى لدى الدولة المعينة , مع ذلك ما زال الفقر المطلق يقاس بناءً على كمية الأموال المطلوبة لتلبية الحاجات الأساسية حسب تفسير الإقتصاديين, الدول الفقيرة لدى البنك الدولى هى تلك التى يقلّ فيها دخل الفرد عن 600 دولار فى السنة , لكن البرنامج الإنمائى للأمم المتحدة وسّع مفهوم الفقر بإدخال مستوى الخدمات كمؤشر لنوعية الحياة لتشمل الصحة التعليم وعدالة التوظيف و التوازن النوعى للجندر .
هناك إجماع على أن الفقر هو حالة من الحرمان المادى الذى يتجلى فى التغذية , الصحة و التعليم و السكن و فقدان الضمانات لمواجهة بعض الظروف القاسية .كما أنّ هناك إختلاف فى تعريف الفقر على المستوى الإجتماعى و السايكولوجى بسبب إنتفاء التحليل المادى للفقر فى هذا الجانب لتجاوزه مجال المشاهدة و التجريب المعيارى , لم يكن للفقر آثار إجتماعية سالبة على البشر فى السودان بشكل ملحوظ منذ قيام الدولة الحديثة أو بعد المجاعة التى قرضت 80% من الشعب فى أواخر القرن التاسع عشر( من 8,500,000 الى 1,500,000 نسمة ) , فالسودان منذ ذلك الحين سجل مستوىً من الثراء بموارده الطبيعية التى جذبت العديد من المغامرين و الباحثين عن الثروة , ما لبث إلا قيلاً حتى حلّت عليه "لعنة الموراد" بعد منتصف ثمانينيات القرن العشرين بعد مجاعة 1984 , و منذ ذاك الحين كلما تدفقت عليه النعم غيداقاً ,أزدادت محارق الشر عليه إحراقا, مشروع الجزيرة و الذى فاق دخل المزارع فيه دخل مدير عام وزارة المالية فى عام 1955 أصبح احدى محاور " مصايد الفقر" , وبعد إكتشاف النفط وإستغلاله بلغ عدد ضحايا الحرب من نازحين وقتلى حوالى 2 مليون نسمة حتى 2005, ما هى الأسباب التى أدت إلى هذه الظاهرة !!!؟.
منذ البداية كانت جماعة الحركة الإسلامية جسماً غريباً فى المجتمع نسبة لتركيبتهم النفسية, و عدم توافق نظريتهم الإيديولوجية مع طبيعة الشعب السودانى, بالتالى ظلوا يعانون من الخوف المرضى من هذا المجتمع الذى لا يرون فيه شخوص الصحابة و تقواهم حسب تصورهم فأطلقوا عليه اسماءً تعكس وعيهم الزائف به و بالدين, مشروع التمكين ما هو إلاّ برنامج لتحرير أنفسهم من الخوف لذلك أُحيلت أموال الشعب إلى جيوب السجّان و صاحب المقصلة لتأمين الجماعة , ذكر أحد منظرى مشروع البعث الحضارى للجبهة الأسلامية أنّ أخوانه هؤلاء كانوا فقراء يسكنون فى تخوم المدينة و أقاصى الديار مع بداية دولة الإنقاذ, فصاروا أغنيائها بين ليلةٍ و ضحاها فى أمسية فَتْح أبواب التمكين, فكان الخوف من الفقر لدى الإسلاميين سابقاً و متقدماً على الخوف من الله, فأسقطت هذه النفسية على مشروع التمكين الذى قامت علية دولة الجباية , هذا الجهد الجبار الذى بزله الإسلاميون فى تأسيس دولة التمكين أوقع الشعب فى طائلة الفقر المدقع , فتحول وزراء الدولة من عناصر بناء و رُسل سلام إلى معاول هدم و سافكى دماء و من أمثال ذلك كالذي جيء به لتنفيذ مشروع الإفقار عبر برنامج تصفية السكن و الإعاشة بجامعة الخرطوم و مؤسسات تعليمية أخرى , حتى إذا نفّذ المهمة بنجاح كُوفِئَ ببرنامج تجفيف مستشفيات السودان عبر الوزراة الولائية للصحة كحكومة ظل مناوبة للوزير الأتحادى العائد عبر وثيقة الدوحة.
ما قامت به الدول الانقاذية من تعذيب البشر و تقتيلهم يُعتبر رد فعل تعويضى لرعبهم من المجنى عليه ( الشعب) الذى خُيّل لهم إنه مجرم أو كافر, جاء فى حديث الرسول صلى الله عليه و سلم (مَا ظَهَرَ الْغُلُولُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا أُلْقِيَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبُ.....) , حتى صار الخوف المطبق هجوماً كاسحاً على هذا الشعب الذى لا يكاد يملك قوت يومه و ظل يعانى من التشرد الوجدانى فى ربوع دياره أو تشرداً فعلياً بهروبه إلى بلاد المهجر. عبارة " لعنة الموارد " تجد مثالاً حياً فى السودان, إذ يمرّ به أطول أنهار العالم و يعانى شعبه من الفقر المائى, كل فرد سودانى يقابله 44 كيلو متر مربع من المساحات الأرضية و معظمهم يعانى من الفقر الإسكانى .سياسة التغشف التى دعى لها وزير المال الإنقاذى ,و الحجر الذى دعى له أحد الولاة لربطه على البطون , ما هو إلاّ نتاج للأوهام التى ملأت رؤوسهم ,لأنهم لا يرون فقر الشعب بل يشعرون بألم فقرهم الوجدانى , الفقر عندهم عبارة عن وسواس , فقر غير حقيقى كالذى ذكره عز و جل فى محكم تنزيله (0لشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ 0لْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِ0لْفَحْشَآءِ ......) , هذا هو سبب الهلع و التعجل فى جمع المال و كنزه حتى و لو دعى الأمر إلى القتل , أو سرقته من كأس اليتيم و الأعمى .
ضخ الأموال فى جيوب الجياع لا يُعتبر مخرجاَ سلساً من مصايد الفقر, فالفقر أشبه بالسموم التى تتلوث بها البيئة المحيطة , ثم تنتقل إلى الجسم و أعضائه المختلفة , المعالجة لا تحتاج لعقاقير فحسب , بل تتطلب المسألة إقامة مشروع علاجى و برنامج متكامل .عندما أشتكى موسى عليه السلام من الفقر حسب الآية الكريمة :( فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى 0لظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) , كانت هناك إجابة متلاحقة للإبتهال و المناجاة و عاجلة لمعالجة فقره ومتلازمة لفكرة الخلاص , فلم تكن معالجات ظرفية آنية , بل كانت طويلة الأمد , كانت مشروعاً لإعادة بناء الحياة النوعية للنّبى موسى , أىّ فقرِ هذا عانى منه موسى .....!!! و كان قد رفع صخرةً لا يستطيع رفعها عشرة من الأشخاص المتواجدين فى موارد مياه مَدْيَن نواحى ديار شُعْيب حين كانوا يسقون , ألم يكن أولى له له أنْ يعمل اجيراً لدى السُقاة حتى يتحصل على ما يخفف عليه وطاْة الفقر حتى و لو إلى حين, فأى فقرٍ عانى منه موسى عليه السلام ....!!!! . لكن كان الله عز و جل عجّل له الإستجابة , ولكن لم تكن الإستجابة بقناطير مقنطرة من الذهب و الفضة و قطعان مؤلفة من الأنعام , تجلت فى الآية الكريمة (فَجَآءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى 0سْتِحْيَآءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ... إلى آخر الآية ( فكان المقابل هو الزواج و ما أدراك ما الزواج , ضرورة حياتية فى مرتبة بعد الغذاء مباشرة, فالغذاء لحفظ الحياة الفردية و الزواج لحفظ الحياة الجماعية ( حفظ النوع), و هكذا ليعطى الله موسى ثراء طائلاً بعد أن سهّل له طريقاً إلى الزواج و كان الخروج النهائى من دائرة الفقر , المعالجة التى تمت كانت معالجة هيكلية فى مكونات المجتمع , اذن ليس الفقر و الغنى نقيضان , فليس هناك تناقض فى الكلمتين المتتابعتين فى فى الآية (إِنِّي لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ....) و ليس الخروج من دائرة الفقرة يعنى الدخول فى بحبوحة المال . ما فعله إسلاميو الجبهة الإسلامية كان مناقضاً لهذا المفهوم, المعرفة الفاترة و الوعى التصورى و حياكة المكر على الله كانت هى الظروف التى تشكلت فيها منظومة "القراصنة و البلهاء" التى أستصدرت فرماناً فُتح به أبواب الحرام, حتى أستباحوا مصارف الزكاة و مال اليتم و قوت الفقير , و الربا و ما أكل السبع .
عاش السودان مستويين من الفقر: الفقر الإقتصادى الذى تجرأ كاسه عامة الشعب , والفقر الوجدانى و الإجتماعى الذى أصاب الإسلاميين فأوردوا البلاد مهالك الفقر المدقع حيت قضوا على الأخضر و اليابس . " مصائد الفقر " مصطلح يشير إلى صعوبة التعامل مع الفقير الذى أرتبط فقره بالوجدان , كلما أُخرج من بئر الفقر نهاراً عاد اليها ليلاً, هل تعلم ان شدة الفقر الذى يعانى منه الشعب السودان حالياً من أسبابه مشاريع التنمية التى ظاهراً أُريد بها رفع مستوى المعيشة و فى الواقع لم تكن , لأنّ الوسائل التنفيذية لم تكن مؤهلة لذلك , الإستثمار فى النفط السودانى أدخل البلاد فى قضايا إنسانية و بيئية معقدة بسبب واسائل التنفيذ, بعده أتّسع البون بين الفقير و الغنى , و هذا ما يُسمى بالمرض الهولندى(Dutch disease ) . نمى و تطور الوعى الزائف فى أذهان الإسلاميين بالعالم المحيط حتى تولّد عنه الإقتناع و التسليم بأن 98% من الشعب السودانى إسلاميون و ما تبقى شذاذ آفاق , و نفس تلك الأذهان قد أصابها العوز الإدراكى فى فك طلاسم سقوط الجبهة عندما لم تستطع جموع ال 98% هزيمة شرذمة الشذاذ ال 2%. فلنقل إذن أن رُسل الثورة قد أطاحوا بفراعين النظام الإخوانى. ولكنهم ما زالو يهددون الشعب الثائر, زعم الفرزدق بأن يقتل مربعاً فأبشر بطول سلامةٍ يا مربعا.
عبدالرحمن صالح احمد( ابو عفيف)
رسائل الثورة (10) 3/10/2019
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
facebook:Abdurrahman Salih

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.