كلية الارباع لمهارات كرة القدم تنظم مهرجانا تودع فيه لاعب تقي الاسبق عثمان امبده    بيان من لجنة الانتخابات بنادي المريخ    بيان من الجالية السودانية بأيرلندا    رواندا تتوصل إلى اتفاق مع الولايات المتحدة لاستقبال ما يصل إلى 250 مهاجرًا    يامال يثير الجدل مجدداً مع مغنية أرجنتينية    شاهد بالفيديو.. السيدة المصرية التي عانقت جارتها السودانية لحظة وداعها تنهار بالبكاء بعد فراقها وتصرح: (السودانيين ناس بتوع دين وعوضتني فقد أمي وسوف أسافر الخرطوم وألحق بها قريباً)    شاهد بالصورة.. بعد أن أعلنت في وقت سابق رفضها فكرة الزواج والإرتباط بأي رجل.. الناشطة السودانية وئام شوقي تفاجئ الجميع وتحتفل بخطبتها    البرهان : لن نضع السلاح إلا باستئصال التمرد والعدوان الغاشم    وفد عسكري أوغندي قرب جوبا    تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان    مجاعة تهدد آلاف السودانيين في الفاشر    تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد    توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر    لدى مخاطبته حفل تكريم رجل الاعمال شكينيبة بادي يشيد بجامعة النيل الازرق في دعم الاستقرار    عثمان ميرغني يكتب: لا وقت للدموع..    السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير    الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع    "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر    ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21    تيك توك يحذف 16.5 مليون فيديو في 5 دول عربية خلال 3 أشهر    صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير    الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



انتبهوا أيها السادة .... بقلم: عمر الترابي
عمر الترابي نشر في سودانيل يوم 28 - 07 - 2010


[email protected]
قناعة الكثيرين أن الحكمة والعلم يُكتسبا من طريق واحدة، وهي الدرس و مطالعة الكتب و حضور حلقات العلم و الإنتظام في ذلك و أشباهه، وهي قناعة غطت جانباً غير يسير من الحقيقة ولكنها أهملت جوانباً أخرى و تناست مدارساً مهمة لإكتساب الحكمة والعلم، ومن هذه المدارس مدرسة بالغة الأهمية و هي مدرسة الحياة، فالكسب الذي يتراكم عند أولئك الطيبين من شيوخٍ و نساء في بيوتنا لا يُقارن بأيَّ كسب قد نأخذه عن أي كتاب، فهؤلاء الأشياخ والكبار يحملون عمراً من التجارب الحياتية المتراكمة وعلماً مجرباً ليس كالنظري الذي عرفناه ونريد تجربته، ولكن السؤال : هل استفدنا منهم؟، دعك عنهم وتعال وانظر إلى المسرح السياسي و التعليمي والثقافي و غيرهم، هل تمت الإستفادة من أهل الخبرات والتجارب فيها؟، أخشى أن تكون الإجابة:لا لم تتم الإستفادة. فللأسف بعضنا ينفق السنوات الطوال من "أعمارنا" في الصراع لإزاحة الأجيال القديمة وإحلال الأجيال البديلة لكي تبدأ الأجيال التي بعدها الصراع!، فلم نحظ بخبرات الكبار وأهل التجربة و أزهقنا شبابنا في مسعى إبدالهم و أرهقناهم وبدلاً من أن تكون طاقتنا في ترتيب شأن الوطن معاً أضحت في فانية حرب البقاء!.
قناعتي تقول أننا كأمة كُنا نستفيد من سابقينا ولكننا لم نعد نفعل!، كنا نستفيد من تلك المدارس ومن ذلك الجيل ولكننا لم نعد نفعل، لا أدري كيف أتوسل الوصول لهذه الحقيقة ولكني أدركها من شواهد ومعطيات بدت تبرز هنا وهنا أفإن كنت مخطئاً فذاك خير وإن كنت مصيب فيجب الإنتباه، إذ هي ظاهرة طارئة علينا، فتراكم التراث السوداني يدلنا على أن دورة الأجيال كانت دائماً تمضي بسلاسة و أن ذلك كان يتم بمثالية، فالعادات تنتقل وتترقى بما يناسب الزمان وكنا نحس بأن ذلك يتم وفقاً لمعايير سودانية موجودة في جيناتنا في اللاوعي أو الوعي المُغَيَّب تُنَقي العادات و تكسبها أبعاداً زمانية ملائمة، كان الإنتقال من حالة إلى حالة مهما كان حاداً إلا أنه يحتفظ بكينونتنا الفريدة، و لكن لوهلة بت أظن أن السودان أصبح يعيش صراعاً داخلياً مضنياً، وأن سلاسة الإنتقال بدأت تنتفي وأن تلك الكينونة المقصودة أُخفيت أو أُذيبت أو أبعدت بشكل أو بآخر، ربما يكون ذلك منطقي إلى حد ما، فقد تداخلت مُشَكِلات الوعي الجديد، واستَعَرت حروب الأيدلوجيات و صراع الأفكار وصراعات المبادئ الجديدة، تزامن ذلك مع تغيرات العالم، وتعدد هذا مع مصادر المعرفة الجديدة، أزعم بأن هذه الأمور بدأت أو كادت تنخر "سودانيتنا" التي نحب وتلك التي تميزنا، بدأت هذه الأمور تأكل من "أخلاق السودان"، فنحن لم نعد نصغِ لحكمائنا وكبارنا، لم نعد نحمل الصفات القديمة وأخشى أننا نحتاج لإعادة "سودنت" قيمنا، لإعادة إنتاج شيوخ البركة والصلاح لإعادة إنتاج مثقفين حقيقيين وعلماء، فهؤلاء لا يأتون من مدارس الكتاب و لا من الحلقات فقط، بل يأتون منها ومن مدارس الحياة ، من المجتمع المتصالح الذي كنا نحظى به، المجتمع الفاضل الذي صاغنا أخلاقاً وقيماً ..ذاك الذي نقله لنا التاريخ، و وجدنا أثره عند الأمم.
لم أعش الماضي ولكن أرى انعكاساته في الأجيال التي استقت السودان من الأجيال السابقة، كان الصدق و النبل والوفاء، لم ينتفي ذلك الآن ولكن جاءت مفاهيم جديدة، دخلت جرائم دخيلة، انتشرت المخدرات تكررت حوادث الإعتداءات، تفاقمت الجريمة، ازداد التفكك الأسري وهنت العلاقات الإجتماعية الشخصية انمحت بعض الملامح السمحة ازداد التعنصر، ظهر الغلو والتطرف والإرهاب وكل ذلك ليس بمعدلات طبيعية ولكنه بمعدلات تدق ناقوس الخطر وتحذر!.
ليس هذا فقط ما استفز هذا المقال، فكل هذه المشاكل تحتاج لدراسة مجتمعية وحتماً سنستطيع صدها متى ما خرجنا من مآزق السياسة وتفرَّغنا لبناء السودان والإهتمام بالمؤثرات الحقيقية، ولكن ما هزني هو ما نفقده حينما نتخلى عن موروثاتنا وقيمنا، إننا لا نفقد المبادئ فحسب وحتى إن فعلنا فإننا نستطيع توليد مبادئ جديدة، لكن المصيبة أننا نفقد الأهداف نفقد النهايات، فنصبح نسعى لاهثين بلا هدف، وهذا مرض آخر أصابنا واستشرى، فإن جو الصراع ومناخ التنافس جعل العالم اليوم يفعل الأشياء من أجل البقاء، فالحاكم يحكم من أجل الحكم و المعارض يعارض من أجل المعارضة، و الباحث يبحث من أجل أن يكون باحثاً أو من أجل الترقية فنتيجة بحثه ونهايته هي البحث، و التاجر يكسب من أجل الكسب، والكاتب يكتب من أجل الكتابة لا من أجل قيمتها وإحداث التغيير المطلوب، إننا نفتقد لجواب لم نعد نسأله: ثم ماذا؟ ثم ماذا بعد أن تحكم ؟ ثم ماذا بعد أن تعارض؟ ثم ماذا بعد أن تبحث؟ ثم ماذا بعد أن تكتب؟ أين هي الأهداف، إلى أين نريد أن نصل؟.
الظواهر المرضية العرضية منها واللازمة موجودة في كل المجتمعات و هي طبيعية إلى الحد البعيد، فمن الطبيعي أن توجد في السودان، ولكن المصيبة أن ننتبه لها بعد فوات الأوان، والمصيبة ان يتوه توصيفها عنا، لسنا ضد التطور الطبيعي والنسق المطرد للحياة ومتلاحقات الفكر والمعاش، ولكننا ضد الثورة على العادات والموروثات وعلى القديم بكل نسقه والإدبار عنه بكليّة والإقبال إلى غيره، نحن ضد تغيير قيم المجتمع وانتزاع سودانيته وإلباسه عباءةً ليس له، ضد تغذية المجتمع بمضامين دخيلة وزرع بذور جديدة لا تشبه السودان أيّاً كان لونها أو أصلها.
أعيدوا لنا تصوفنا، أعيدوا لنا حولياتنا و أعيادنا أعيدوا لنا ابتساماتنا، خذو عنا قرون التطرف و التشدد والمغالاة، أعيدوا لنا التسامح وخذوا عنا التعصب، إن التطرف والنزوع إلى العنف والإيمان بهما كمبدأ أكبر خطراً بكثير من ممارستهما، وهذا ما بدأ ينتشر، وهذا ما بدأ يستشري، وليس هو إلا واحد من ظواهر تترى بدأت تظهر لأن البعض لا يزال يحاول إعادة صياغة المجتمع، بالرغم من أن اكتظاظ المحيط بالأيدلوجيات المتنافرة جعلها غير ذات جدوى و أحالها إلى لافتات لا تحمل مضموناً وأفقدها الغايات، إلا أن ذلك يجعل الأرض خصبةً للإنحراف الفكري والعنف المؤدلج ونموه، فانتبهوا أيها السادة .
نشر بصحيفة الصحافة: التاريخ: 28-يوليو-2010 العدد:6122

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.