إكتمال الترتيبات اللوجستية لتأهيل استاد حلفا الجديدة وسط ترقب كبير من الوسط الرياضي    تواصل دورة شهداء معركة الكرامة بمدينة رفاعة    كساب والنيل حبايب في التأهيلي    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    كأس العالم.. أسعار "ركن السيارات" تصدم عشاق الكرة    تقارير تكشف ملاحظات مثيرة لحكومة السودان حول هدنة مع الميليشيا    شاهد بالفيديو.. على طريقة "الهوبا".. لاعب سوداني بالدوري المؤهل للممتاز يسجل أغرب هدف في تاريخ كرة القدم والحكم يصدمه    شاهد.. المذيعة تسابيح خاطر تعود بمقطع فيديو تعلن فيه إكتمال الصلح مع صديقها "السوري"    شاهد بالفيديو.. البرهان يوجه رسائل نارية لحميدتي ويصفه بالخائن والمتمرد: (ذكرنا قصة الإبتدائي بتاعت برز الثعلب يوماً.. أقول له سلم نفسك ولن أقتلك وسأترك الأمر للسودانيين وما عندنا تفاوض وسنقاتل 100 سنة)    رئيس تحرير صحيفة الوطن السعودية يهاجم تسابيح خاطر: (صورة عبثية لفتاة مترفة ترقص في مسرح الدم بالفاشر والغموض الحقيقي ليس في المذيعة البلهاء!!)    شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ)    شاهد الفيديو الذي هز مواقع التواصل السودانية.. معلم بولاية الجزيرة يتحرش بتلميذة عمرها 13 عام وأسرة الطالبة تضبط الواقعة بنصب كمين له بوضع كاميرا تراقب ما يحدث    شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ)    انتو ما بتعرفوا لتسابيح مبارك    شرطة ولاية الخرطوم : الشرطة ستضرب أوكار الجريمة بيد من حديد    البرهان يؤكد حرص السودان على الاحتفاظ بعلاقات وثيقة مع برنامج الغذاء العالمي    عطل في الخط الناقل مروي عطبرة تسبب بانقطاع التيار الكهربائي بولايتين    رونالدو: أنا سعودي وأحب وجودي هنا    رئيس مجلس السيادة يؤكد عمق العلاقات السودانية المصرية    مسؤول مصري يحط رحاله في بورتسودان    "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو    كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة    مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مهارب المبدعين وسيكلوجية نبات الظل ... بقلم: لمياء شمت
سودانيل نشر في سودانيل يوم 02 - 09 - 2010


تفكيك الواجهات والحفر خلف الأسطح
يقدم كتاب(مهارب المبدعين _قراءة في السير والنصوص), الصادر عن مدارك 2010 ,لمؤلفه د.النور حمد,محاولة باصرة لتلخيص أسباب ونتائج الهرب الذي وسم خيارات وأقدار النخب المتعلمة والمبدعة في السودان لعقود من الزمان.ويلخص الكتاب أسباب الهرب في عدة محاور أهمها:نوع التعليم الحديث الذي أعقب أنهيار الدولة المهدية.وسيطرة المؤسسة الفقهية وأنفرادها بالأمر,والقبضة الطهرانية الكابتة,وتحولاتهما اللاحقة إلى فقه مدرسي رسمي مجلوب وتصوف مزيف متزلف.وبالتالي ضيق ماعون الحواضر السودانية وحنبلية الثقافة وما لازمها من خفض فادح لمساحات الحريات الشخصية.وما ترتب عليه مجمل الأمر من خنق ثقافي ووجداني تعددت أشكاله فطغت وأبهظت.
ووفقاً لذلك فقد تعددت أنواع الهرب وجيوبه,بين هرب نفسي وجداني تمثل في خلق مساحات وهمية للتيه والخدر والتغافل وأنماط الحيوات التحتية,وحالات الفصام بين السر والعلن.وهرب مادي تحول لاحقاً من هروب فردي إلى خروج جماعي ملحمي,بحثاً عن ملاذات وبراحات تستوعب طاقات المبدعين العقلية والوجدانية الحبيسة.وهكذا فقد تحول الهرب من نتيجة إلى سبب منتجاً بدوره سلسلة من الأزمات المتناسلة,كان من أفدحها الإنسحاب وعدم منازلة السائد والسالب المستمكن في بنية المجتمع, الذي ظل سادراً في غلوائه المزمن(يؤله صنم القطيع ويعبد الموروث ويجتث المنمازين عن القطيع).وهو متحالفاً ما أدى بنا إلى النكال العظيم الذي ظللنا نعيشه حتى يومنا هذا,أو بكلمات المؤلف (ما أوردنا جميعاً موارد الهلاك...وأدى إلى تبعثر تجربتنا الفكرية والسياسية).
وعلى الرغم من ذلك فأن الكتاب لا يجنح إلى الأدانة والتجريم وعقد المحاكمات,بقدر ما يحاول الغوص عميقاً وراء الأسطح في تنقيب شاق عن الأسباب التي أقعدت النخب المبدعة والمتعلمة,وغلت أيديها عن إحداث تغيرات إيجابية نهضوية أصيلة ومعاصرة.عارضاً كمثال على ذلك أحد الأسباب الهامة التي لازالت تسهم في إجهاض وتبعثر الجهود المضطردة لتحقيق حالة سودانية متناغمة ,وهو إنفصال السودان عن مرتكزه الحضاري النوبي والأفريقي,وتنكبه بالتالي لطريق (التناقض الآريكلوجي وتناطح الأرث الحضاري), المربك للوجدانات والمهلك الطاقات.كما جاء في التقديم المضيء الذي أعده الأستاذ عبدالله الفكي البشير للكتاب.
ونجد ان الكتاب يقف طويلاً ليعيد التدبر في قضيتين مركزيتين هما نوعية التعليم ,والنخب المتعلمة من أهل الفكر والأبداع التي يتم تفريخها بانتظام عبر خطوط إنتاج تمثلها مناهج ذلك التعليم وأهدافه.وأجتماع تلك النخب بشكل أو بآخر على (الهرولة إلى الطائفية ليضعوا طاقاتهم تحت تصرفها).وتلك تحديداً هي النقاط التي وددنا لو ان المؤلف كان قد مد يد فكره الطولى واستدلاله واستقصائه البحثي الصبور,ليفتح عبرها آفاق الملاقحة الفكرية,والتي كانت حتماً ستتحول إلى اضافة معرفية متنورة,وحوار منتج ومؤنس وفارع الوسامة والدسامة مع كتاب آخر صادر عن مدارك 2008 للأستاذ كمال الجزولي بعنوان (إنتلجنسيا نبات الظل _باب في نقد الذات الجمعي).علماً بأن د.النور حمد كان قد استعان بأقتباس من الكتاب المذكور في سلسلة مقالاته(لماذا يصحو مارد الهضبة ويغفو مارد السهل:8).غاية الأمر أن استدعاء كتاب الجزولي للتحاور والأسترفاد المتبادل كان من شأنه أن يقدم ,مع جهد د.النور الرصين وفحصه المتمهل للحالة السودانية, صورة أكثر تفصيلاً واكتمالاً ووضوحاً عن جذور ما ظللنا نعايشه حتى الآن من شقوة مستفحلة ولعنة كاسرة,ترسخت عميقاً في تربة الماضي,لتستمر في إنتاج مواسم قحط سودانية متناسلة.اضافة لتزويد القاريء بكل مفاتيح الفهم اللازمة,ليرى عبر مدد من الأفكار المرتبة المسنودة بالمراجع والشواهد,كيف أن السوس قد أُضرم باكراً في سنابل ممكناتنا القادمة.
فالكتابان يقدمان أفكاراً قيمة تولدت من التحديق البكر وفضيلة الأرتياب واللاطمأنينة الخلاقة,التي لا تستنيم للخفة وابتلاع غبار المسلمات,والتسلي بالفرجة على أسوار المفاهيم المسيجة.ولكنهما ينخرطا بعزم في إشتغال فكري أصيل,للنفاذ عميقاً وراء الواجهات الصلدة الصقيلة,ولنزع الأغطية عن المضمر المصمت المتجذر في بنيتنا القومية بأبعادها الثقافية والأجتماعية والسياسية.ولبذل قراءة فاحصة متدبرة تكشف الوعي الحاد بالواقع بكل أشكالاته المبهظة.حيث تتقاطع في كلا الكتابين روافد معرفية متعددة,من الفكر السياسي والفلسفة وعلم النفس والأجتماع والأناسة والتربية وفلسفة التعليم.
ففي كتاب (إنتلجنسيا نبات الظل)يجزل الكاتب في تقديم أمثلة مبينة على ما انتهى اليه حال التعليم,المنتج للهاربين عبر الحقب,حسب د.النور حمد,فيشير أستاذ كمال الجزولي إلى استشراء الأستلاب النظري,ليصبح(الأستقواء بالعلم معولاً لتحطيم واقصاء المعرفة الحقيقية).حيث (يجري تصوير العلم نفسه كمصدر استولاد للمعرفة اليقينية,لا التجربة أو الخبرة الوجودية الأنطلوجية التي تأخذ في أعتبارها مجموع الشروط المكونة للفعل المعرفي المقبول إجتماعياً).ليورد بعض النتائج السالبة لذلك الوضع المقلوب حيث (أصبح المفهوم هو الذي يتحكم بالواقع و يخضعه,بدل ان يخضع هو للواقع ويتطور في ضوئه).
كما يتفحص الكتاب بانتباه سديد وعناية جمة ما أسماه د.النور بالهرولة إلى الطائفية,وهو بعض ما أطلق عليه الأستاذ كمال الجزولي سيكلوجية نبات الظل.والتي هي نتاج ل(تكون الخصائص الإيدلوجية والقدرات القيادية السياسية للطبقة الوسطى السودانية تحت ثقل السلطة المعنوية لمنظومة القيم الإجتماعية التقليدية,الرعوية بالأساس,فدمغتها ,وبخاصة طلائعها,بالضعف الذاتي الذي ظل يتمظهر دائماً في احتياج تعبيرها الفكري والسياسي للتحرك تحت مظلة).وقد قدم الكاتب أمثلة متعددة لتلك الحالة السيكلوجية المؤسية التي(لا تورث ,في العادة,سوى قصر النفس,وسطحية التصورات,وهشاشة البناء الفكري,وسرعة فقدان الثقة بالنفس).وهو ما ظل يدفع بالنخب الأكاديمية والتكنوقراط إلى الأستقواء بالطائفية,إلا من رحم ربك,ذلك أنها نخب عظيمة الشك في قواها الذاتية,عجولة للتهادن ووطء عتبات الجاه و(حرير النظام),والهبوط السريع الآمن على ذرى الطموحات الكبار, ,فلا تجد سوى أن(تهرع إلى مظلة النفوذ الطائفي..ليصبحوا وكلاء سياسين للزعامات الطائفية)ولإنقلابيي العسكريتاريا على حد سواء.
وكما ان د.النور حمد كان قد عاد ليتقصى أسباب أنبهام الرؤية السودانية التي قذفت بنا لاحقاً وبلا هوادة إلى إعادة تدوير الإخفاقات والأزمات وتيه المونولوج وغيهب العزلة,وذلك بتفحص عدة عوامل منها نوعية التعليم الذي أعقب الدولة المهدية, فقد قدم أ/كمال الجزولي في كتابه كذلك رؤية مكتملة الأركان عن تلك المسألة المركزية.وهو يورد فيما عرض من حجج ومراجع وشواهد أقتباساً مهماً عن عبدالمجيد عابدين,دراسات سودانية1972 يصف فيه نوعية التعليم المتربولي الحديث (أضحى التعليم في السودان كشكولياً لا يعرف التعمق,ولا يتجه إلى تكوين الشخصية المجتهدة المتصرفة,وإلى الجوانب الحية المتصلة بالبيئة والمجتمع,وبهدف التوظيف قبل التثقيف).ليسوقنا الكاتب خطوة بخطوة حتى نرى بأم اعيننا كيف نشأت وعاشت الإنتلجنسيا السودانية منقسمة وموزعة بين ثنائيات متناحرة ,غردونيين ومعهديين كانت, أو أفندية ومولانات (غامت في تناقضاتها كلتا بصيرة التدين وأستنارة الحداثة واستحالتا إلى محض مثار لنقع الحزازة وتصفية الحسابات.فأضحت مرجعية الدين عند أحد القبيلتين تخلفا رجعياً بالمطلق,مثلما اضحت مرجعية الحداثة عند الأخرى فسوقاً علمانياً بالمطلق أيضاً,من يوم الناس ذاك إلى يوم الناس هذا).وهو ما يعبر عنه د.النور حمد بكلمات أخرى فيصفه ب( حبس البلاد والعباد في دوامة النكوص والتراجع).
لتتكامل بذلك خلاصة الأفكار التي انتهي إليها أستاذ كمال الجزولي ود.النور وهما يصعدان باتئاد وبصيرة من الوقائع إلى الأفكار,ليتتما قراءتهما المتمكثة النافذة للواقع الملتبس والمأزوم.وليطلقا عبرها حزم أفكار وطاقات للتشكك واعادة التفكير والتنادي للسبر والبحث والتدارس.و(صدم انفسنا بالحقائق),والحض على الأشتباك الفكري والمعرفي الأصيل,لوجه الإلمام بثقوب الذات وبذل الوعي والتنوير من أجل رتقها.ولأجل الأسهام في تخليق مناخ لتغيير إيجابي, يرجو الكاتبان في منجزيهما ان نستطيع إليه سبيلا,بالأنفلات أولاً من قبضة (القيود القواتل) من أفكار محنطة ومقولات تبسيطية مهادنة وحمالة أوجه,ولمساءلة السائد ومصادمته,والحفر والتنقيب وراء الواجهات اللامعة المخاتلة,والأنبراء المتبصر لتحليل المشهد العبثي الفجائعي الراهن وإطفاء لعنته.
Lemya Shammat [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.