سودارس : يا قوم إني ناصح لكم: أعملوا بينكم الشورى!! .. بقلم: د. أبوبكر يوسف إبراهيم

شاهد بالصور.. الرابر "سولجا" يقتحم مران المنتخب الوطني بالمغرب المذيعة والصحفية ملاذ ناجي تتلقى التهانئ والتبريكات من نجوم السوشيال ميديا بمناسبة عقد قرانها شاهد بالصور.. الرابر "سولجا" يقتحم مران المنتخب الوطني بالمغرب المذيعة والصحفية ملاذ ناجي تتلقى التهانئ والتبريكات من نجوم السوشيال ميديا بمناسبة عقد قرانها بالصور.. المريخ يعلن رسمياً التعاقد مع نجمي التسجيلات رفيدة ياسين تكتب: دروس عام اختصر عمراً السودان يهزم غينيا الاستوائية وينعش حظوظه في التأهل وزير الثقافة والإعلام بنهر النيل يلتقي وفد منتدى وطنية الثقافي، ويؤكد رعاية الوزارة لمبادرة "علم السودان في كل مكان تزامناً مع ذكرى الاستقلال شاهد بالفيديو.. تحسن أم استقرار أم تدهور؟ خبيرة التاروت المصرية بسنت يوسف تكشف عن مستقبل السودان في العام 2026 شاهد بالصورة.. نجمة السوشيال ميديا الحسناء أمول المنير تترحم على زوجها الحرس الشخصي لقائد الدعم السريع بتدوينة مؤثرة: (في مثل هذا اليوم التقيت بحب حياتي وزوجي وفقيد قلبي) عثمان ميرغني يكتب: مفاجأة.. أرض الصومال.. الجامعة العربية: اعتراف إسرائيل ب"إقليم أرض الصومال" غير قانوني الجزيرة .. ضبط 2460 رأس بنقو بقيمة 120 مليون جنيهاً بنك السودان يدشن نظام الصادر والوارد الإلكتروني عبر منصة بلدنا في خطوة نحو التحول الرقمي زيادة جديدة في الدولار الجمركي بالسودان معتصم جعفر يعقد جلسة مع المدرب وقادة المنتخب ويشدد على ضرورة تحقيق الانتصار رونالدو بنشوة الانتصار: المشوار لا يزال طويلًا.. ولا أحد يحسم الدوري في منتصف الموسم البرهان يطلق تصريحات جديدة مدويّة بشأن الحرب الصادق الرزيقي يكتب: البرهان وحديث انقرة الأهلي مروي يستعين بجبل البركل وعقد الفرقة يكتمل اليوم عبدالصمد : الفريق جاهز ونراهن على جماهيرنا المريخ بورتسودان يكسب النيل سنجة ويرتقي للوصافة.. والقوز أبوحمد والمريخ أم روابة "حبايب" الوطن بين احداثيات عركي (بخاف) و(اضحكي) السودان يعرب عن قلقه البالغ إزاء التطورات والإجراءات الاحادية التي قام بها المجلس الإنتقالي الجنوبي في محافظتي المهرة وحضرموت في اليمن مدرب المنتخب السوداني : مباراة غينيا ستكون صعبة لميس الحديدي في منشورها الأول بعد الطلاق من عمرو أديب شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025 إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه فيديو يثير الجدل في السودان شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين الكابلي ووردي.. نفس الزول!! استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟ اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر قبور مرعبة وخطيرة! عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة! مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...) مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة الشتاء واكتئاب حواء الموسمي عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة .. "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب! ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

يا قوم إني ناصح لكم: أعملوا بينكم الشورى!! .. بقلم: د. أبوبكر يوسف إبراهيم

سودانيل نشر في سودانيل يوم 19 - 01 - 2012

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا بلاغ للناس
توطئة:
 إن اللغط الإعلامي الذي يدور حالياً حول ما أثير عن مذكرة شباب حزب المؤتمر الوطني بأنه خلاف مآله انشقاق فيه مبالغة الشامت المتوقع من شره خيراً ؛ ولكني لا أراه مثلما يرونه، ومثلما صوره بعض قادة الأحزاب فاقدة الحيلة التي لا اعمال لشورى أو ديمقراطية داخل هياكلها فكانت سبباً في التشظي وتجزئ المُجزأ منها ، معتمدين في ذلك على تجاربهم التي انتجت وأفرزت قيام كيانات متعددة توالدت من تشظيها خارج وحدة التنظيم الحزبي الرئيس، ويعتقدون أن أي اختلاف داخل أروقة الحزب لا بد وأن ينتج – حسب ما حققته تجاربهم - انشقاق داخل هياكل حزب المؤتمر التنظيمية دونما النظر إلا أن هذا الحزب يعتمد منهجية إسلامية على مبدأ أمرهم شورى بينهم ، وأن الناس فيه لهم كامل حرية التعبير عن الرأي، فلذلك يعتقد هؤلاء بذلك لبعدهم عن منهج الشورى في الاسلام ، اعتناقهم أنماط علمانية أثبتت بالدليل القاطع الذي هو صندوق الانتخابات التي يتشدقون بها خاصة في الدول التي اشتعلت فيها ثورات الربيع العربي ليعرف الشارع العربي حجمهم الحقيقي ، وهؤلاء الضلاليون لا يعلمون أن عليهم – إن كانوا يتدبرون ويعقلون - النظر إلى أن هناك من ظواهر النصوص ما يدل على قدرية الاختلاف ؛ وأن البحث عن التقارب لا يعد نوعا من الجري وراء ما لا يمكن إدراكه أو الحصول عليه لأن منهج ديننا يأمر بذلك ، أن هناك الكثير من النصوص لها تفسيرات بحيث تلتئم مع النصوص التي تحض على الاعتصام بحبل الله جميعا وعدم التفرق في الدين، بمعنى آخر أنها تدعو لضبط العلاقة بين النص القدري والنص التشريعي. فهل يفهم من لم يكلف نفسه معرفة أصول دينه الذي بعث الله به محمداً رحمةً للعالمين.؟!
المتن:
 أن دفع القدر بالقدر من عقيدة أهل السنة والجماعة، والذي أخبرنا بالافتراق أمرنا بدفعه بالاجتماع وأرشد إلى أسبابه ووسائله، ويجب أن توضح التفرقة بين القدر الكوني والقدر الشرعي فإذا كان التفرق واقعا فعلا كما جاء في الأحاديث فإننا مأمورون شرعا بالابتعاد عن التفرق ومأمورون بالتعاون على الخير، كما قال عمر رضي الله تعالى عنه: نفر من قدر الله إلى قدر الله، والفكرة نفسها تدلنا على أن علينا أن ندفع قدر الاختلاف بقدر الوحدة والتجمع والالتقاء والتقارب تماما مثلما ندفع قدر الداء بقدر الدواء، فإذا كان الخلاف سنة من سنن الله تعالى في خلقه فإن الاتفاق والاتحاد والعمل على إزالة الخلاف وأسبابه فريضة لقوله تعالى:"واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا".
 هناك قضية مهمة وهو أن القدر الكائن لا يحتج به على ترك المشروع المطلوب، فالواجب على ذلك السعي وراء التعاون وجمع الكلمة على الحق ولا يجوز ترك ما جاء به الأمر احتجاجا بالقدر وتسليما بالأمر الواقع، وبنحو مما فأن التدافع سنة الله تعالى في الكون وعلينا أن ندفع قدر الاختلاف بقدر التقارب ولا تعارض بين الأمر الكوني والأمر الشرعي لأن الله تعالى لم يتعبدنا بما لا نطيق، وضميرية أن الخلاف إذا كان في جوانب تدخل تحت الإرادة وإذا كان فيما لا ينبغي أن يكون فيه خلاف واختلاف فإن هذا ينبغي الدعوة إلى إزالته ورفع أسبابه ليعود الأمر إلى الاتفاق، وكذلك أن الاختلاف ظاهرة بشرية أي أنها حتمية لا فكاك منها، لكن التفرق مع ذلك مذموم، ما يعني العمل على دفعه، ومع ذلك فأن علينا أن نقرر لحقيقة أن الخلاف قدري فلم يخلق الله الناس على نموذج واحد وإنما خلقهم متفاوتين، وكل إنسان نموذج خاص في عقله وفكره، و أن هذا الاختلاف إنما لضرورة تحقيق الخلافة في الأرض- وليس للتنازع والشقاق- فلا تعمر الأرض إلا بالتدافع والتزاحم بين هذه النماذج، لكن هذا التنوع والتدافع لا بد أن ينتج عنه الاختلاف بين الناس، فالاختلاف قدري لا بد أن يقع وهذه سنه الله التي لا تتخلف، ومع تأكيدنا على قدرية الاختلاف لكنا أيضا نؤكد على أن القرآن دعا المسلمين في آيات كثيرة إلى الاتفاق والتعاون ونهاهم عن التنازع والتفرق فالله الذي جعل الاختلاف قدريا بين المسلمين "ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم" هو نفسه الذي أمرهم بالاعتصام بحبله ودعاهم إلى التعاون والتنسيق "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا".
الحاشية:
 يتبين مما ذكرته أن الاختلاف داخل هيكلية الحزب سواء قيل - بقدريته أو عدمها- ليس مسوغا للتفرق والتشرذم، لأننا مأمورون باتباع الشرع الذي أمر بالجماعة ونهى عن التفرق، وهذا يعني إمكانية الاتفاق والالتقاء على كلمة سواء، وهو ما يجعلني أقول بتوحد وتوحيد الكلمة نحو تحقيق المقاصد، لكن قد يكون اجماع الحركات الأفكار كلها في سياق واحد هدفا ليس بعيد المنال في ظل ظروف البلاد الحالية ولأسباب كثيرة منها الداخلي ومنها الخارجي، لكن هذا لا يعني التقاعس عن محاولة الوصول إلى ذلك، ولا ينفي أيضا أهمية السعي لإحداث التقارب الفكري والمنهجي الذي يعد أحد أهم السبل التي تعين على الوحدة أو الاتحاد ونما تجاهل لرأي أو إقصاء لفرد لمجرد إبداء رأيه ، فناموس الحياة وقدرية الله في كونه ومخلوقاته التعاقب ، قد أمرنا الله أن نستأجر القوي الأمين وأشدد على الأمين ، وأشدد على الأمين ، ولن يتم ذلك إلا بالتوافق ضمن المنهجية الإسلامية التي انبثق منها نظام هيكلية الحزب ليصبح حزباً رائداً معاصراً.
 من وجهة نظر شخصية فإني أرى أنه يكاد أن يكون هناك إجماع بين حزب المؤتمر الوطني ، حزب المؤتمر الشعبي ، الإخوان المسلمون ، أهل السنة والجماعة ، وعلماء المسلمين على أهمية التقارب الفكري والمنهجي داخل الأحزاب والجماعات وعلى ضرورة إدارة الحوار بينها من أجل تعميق هذا التقارب وإزالة ما يعطله أو يعوقه، ولا شك أن من عوامل نجاح مثل تلك الحوارات أن تكون هناك قواسم مشتركة بين المتحاورين تصلح منطلقا للحوارات، منها ينطلقون وإليها يفيئون، فهل انعدمت مثل هذه القواسم التي تجمع هياكل حزب المؤتمر الوطني؟!ز الإجابة: بالطبع، لا.. إذاً فلا ينتظر شامتٌ من فاقدي الحيلة من أحزاب المعارضة التقليدية التي تجاوزتها حركة التاريخ ، فلن يتحقق لها خبث نيتها إنشاء الله إن صدقت النوايا داخل المؤتمر الوطني.!!
 وعليه أرى مما تقدم أنه يوجد تصورين عن القواسم المشتركة أحدها أنها القضايا التي تتفق عليها معظم هياكل الحزب سواء في التصور النظري أو في التصرف العملي، والثاني أنها القضايا المهمة التي ينبغي أن يحدث بشأنها اتفاق بين القطاعات ، فالأولى تمثل الواقع الكائن بينما الثانية تمثل الواقع المأمول، وأيا ما كان الأمر، فإنه لا يوجد مسوغ شرعي لأحد في التباعد والتجافي وعدم الائتلاف مع إخوانه الباقين، ورغم العواطف المشحونة بأمل النجاح ، فإن العواطف وحدها لا تغني عن وجود خطة واضحة يسار عليها لتحقيق المراد، إذ التقارب والحوار عمل، والعمل لكي ينجح ويحقق المراد منه لا بد له من خطة واضحة قابلة للتحقيق.
 كما ذكرت فإنه لا بد من خطة أو منهج العمل الذي ينبغي اتباعه وفي هذه المرحلة بالذات في سبيل إحداث التقارب بين الأفكار والاجتهادات المتعددة، لكن مع ذلك وبرغم النوايا الحسنة قد تبقى بعض القضايا العالقة التي لا تجتمع عليها الكلمة، وهذا يتطلب أن نحدد سقفا لتلك القضايا حتى نتفادى أمرين خطيرين :أولا تمييع القضايا جريا وراء البحث عن التقارب، ثانيا التضييق على إمكانية التقارب بزعم الثبات على المواقف، وهذا يقودني إلى الحديث عن الضوابط التي ينبغي مراعاتها أثناء العمل على التقارب .
الهامش:
 كما يعلم جميعنا بأن سلفنا الصالح لهم مكانة عالية مرموقة وهم قمة سامقة في فهم الدين والعمل به، وما يمر بمجتمعات المسلمين اليوم من حيث الاختلاف والتنازع، قد مر بسلفنا الصالح شيء منه، إلا أنهم حرصوا على الوحدة والجماعة وحققوا ذلك، مما يجعل منهجهم في ذلك حريا بالاتباع . رغم ما تبين من الحديث عن التقارب وأهميته وقناعة الكثيرين بضرورة السعي لتحقيقه وبذل الجهد في سبيل ذلك وعدم اليأس والصبر على صعوبة الطريق، إضافة إلى الحماس الذي يبديه الكثيرون لهذه المسألة إلا أن الرياح لا تجري دائما بما تشتهي السفن، وقد علمتنا تجارب السلف الصالح أن هناك الكثير من المعوقات التي تقف في سبيل تحقيق دعوة التقارب وهي في حاجة إلى إماطة اللثام عنها مع اقتراح آليات للتغلب عليها أو الحد من تأثيرها. وعلينا أن نراعي الآتي:
- في الأيام القريبة المنصرمة بدأ يكثر تداول بعض المصطلحات والألفاظ وما زال، فكثر الحديث عن سباب الحزب وعن الانصات له، وعلينا بتجاوز وتجاوز أحادية الفكرة، ولنعمل على تفعيل وتنشيط دور التسامح الفكري والثقافي فيما بيننا، وعلينا ضرورة الانفتاح على ثقافات وأفكار وقناعات الآخرين إلى نهاية تلك المنظومة ، حتى يمثل تفهمنا لبعضنا عاملا من عوامل التقارب داخل التنظيم والحزب ، لا نريد لها أن تكون معوقا من معوقات التقارب وأن لا نأخذ موقفاً سالباً مهم رأى البعض أنها صيغت بلفظ جذاب يبطن ما يبطن!! ، علينا وبحسن النوايا عدم الركون لمضامين مسبقة يشوبها الشك والتشكك والريبة ، والشيء نفسه ينطبق على التعامل مع لفظ (التجديد) ، ونحذر من تحويله إلى الاقتناع بأنه مصطلح يستبطن العديد من المصطلحات الأخرى كالعقلانية والتعددية والنسبية ذات المعاني والمضامين غير المحددة لسببٍ بسيط أنه أتى من أبناءٍ لنا تربوا بعيداً عن شبهات الألفاظ التي تبطن السوء.
- علينا أن ندرك أنه كلما تجاوبنا مع دعوة من الدعوات كان ذلك أنجح لها وأدعى إلى الاستفادة منها، وفي المجتمع قوى ورموز ونخب إسلامية علمية فاعلة كثيرة تزخر بها الجامعات ومراكز الأبحاث والمؤسسات العلمية ودور النشر ووسائل الإعلام فما طبيعة الدور المرتقب من تلك القوي وكيف تكون مساهمتها فيه؟!، وهل يمكن أن تساعد تلك المؤسسات في الحوار المطلوب أم أن ذلك سوف يظل قدر تتلقفه أمثال ومثيلات هالة عبدالحليم لتصلح بين الإمام والشيخ.؟!
 يا قوم إني ناصحٌ لكم : أعملوا الشورى بينكم ، واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا حتى لا تذهب ريحنا فالشامتون خلف الأبواب يسترقون السمع!!، نسأل الله أن يأخذ بيد الجميع لكل خير، والحمد لله الذي بنعمته تتمُّ الصالحات.
Abubakr Ibrahim [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.