نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية    استقبال رسمي وشعبي لبعثة القوز بدنقلا    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    بالصورة.. "الإستكانة مهمة" ماذا قالت الفنانة إيمان الشريف عن خلافها مع مدير أعمالها وإنفصالها عنه    شاهد بالفيديو.. فنانة سودانية مغمورة تهدي مدير أعمالها هاتف "آيفون 16 برو ماكس" وساخرون: (لو اتشاكلت معاهو بتقلعه منو)    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    شاهد بالفيديو.. وسط سخرية غير مسبوقة على مواقع التواصل.. رئيس الوزراء كامل إدريس يخطئ في اسم الرئيس "البرهان" خلال كلمة ألقاها في مؤتمر هام    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان شريف الفحيل يفاجئ الجميع ويصل القاهرة ويحيي فيها حفل زواج بعد ساعات من وصوله    النائب الأول لرئيس الإتحاد السوداني اسامه عطا المنان يزور إسناد الدامر    لاعب منتخب السودان يتخوّف من فشل منظومة ويتمسّك بالخيار الوحيد    الدب.. حميدتي لعبة الوداعة والمكر    منشآت المريخ..!    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    صلوحة: إذا استشهد معاوية فإن السودان سينجب كل يوم ألف معاوية    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    بولس : توافق سعودي أمريكي للعمل علي إنهاء الحرب في السودان    عقار: لا تفاوض ولا هدنة مع مغتصب والسلام العادل سيتحقق عبر رؤية شعب السودان وحكومته    البرهان وأردوغان يجريان مباحثات مشتركة    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع    شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!!    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نقد الخطاب الدينى فى رمضان

من المؤكد أن لرمضان نكهة خاصة فى وسائل الاعلام ، ولكن هل إستطاع الخطاب الدينى فى هذه الوسائل إعطاء الشهر حقه ؟ يشمل النقد الجانب الايجابى والجانب السلبى معاً ، وإن كان الامر يميل الى الجانب السلبى ، وليس هذا خروج عن قواعد النقد ولا عن مفهومه بقدر مافيه وصف للواقع وآثاره الواقعية على المخاطبين .
ونقصد بالخطاب الدينى ذلك التوجه بالكلام المسموع والمرئى والمقروء فى الاذاعة والتلفزيون والصحافة ونقصد بالدينى هنا ماكان متعلقاً بالدين .
تمثل الصحافة المقروءه جزءاً من الاعلام المؤثر، وفى رمضان تفرد معظم الصحف صفحة أو أكثر للكلام عن الدين والموضوعات التى تثار فيها غالباً ما تكون حكاية تاريخية مما يصور الدين فى أذهان الناس على أنه تراث ماض وأن الدين جزء منفصل بذاته عن سير الحياة وأن الحضارة الاسلامية عمل ماض قد توقف ، أن أمثلة الموضوعات المثاره والمكتوب عنها تتمثل فى حياة الصحابة أو الخلفاء الراشدين أو فى تراجم العلماء الماضين من السلف الصالح ، أو حتى القيادات السياسية والعسكرية ، فنذكر صلاح الدين وعين جالوت وأفكار ابن خلدون دون النظر الى استمرار تلك الحضارة أو كيفية إعادة قيادتها ، أو محاولة إدراك الواقع وإيجاد آليات إدراكه بالدقه المراده والتشوق إليها لدى جميع المسلمين ، مفكريهم وعلمائهم وعامهم وخاصهم ، لا نجد فى الصحافة خلال شهر رمضان كلاماً حول الازمة الفكرية فى العالم الاسلامى بما فيه السودان ،لا فى أسبابها ولا فى عناصرها ولا فى كيفية حلها ، ولا نتكلم عن كيفية إدراك النص الشرعى من خلال مشكلات العصر و الرؤية الكلية لقضايا المسلمين على مستوى أمة الدعوة من الناحية العالمية أو أمة الاجابة وأعنى بها المسلمين ، وفى ظل المتغيرات الكونية التى أصبحت الارض معها كقرية واحده هذه الحالة تكون مخاطباً من نوع معين له إدراك محدد عن الدين ، وهذا النوع يرى تلك المكونات التى أشرت اليها من مكونات الدين تراث ماض ، وأنه منفصل عن باقى جوانب الحياة وأن الحضارة قد توقفت مثل هذه النفسية والعقلية تجعل الشخصية المسلمة قابلة للانبهار بالآخر ، عاجزة عن الابداع شاعرة بعدم الثقة بالنفس ، وما يترتب على كل ذلك من تداعيات تصل بالمتلقى الى فصام العقيدة التى تستقر فى الوجدان من قراءة القرآن ومن التعليم الاكاديمى الدينى ومن الدعوة من على المنابر وفى المساجد وبين النظام الذى يعيشه قارىء الصحيفة والرؤية التى تستقر عنده من جراء الصفحة الدينية .
وبشكل عام يمكن القول إن الصفحات فى رمضان تتميز بعدة خصائص هى : فتاوى وأحكام موضوعاتها تدور حول الطلاق واحكام الزواج والميراث وقليلاً من البيوع وكثيراً من أحكام العبادات ، دون الكلام عن النظم السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية أو نظام القضاء ونظام الامن والصحه و التعليم ونحوها ، كذلك موضوعات العبادة والاخلاق والتزكية واذا ما تعرض الكاتب للموضوعات المثاره فإنه يتعرض لها بصورة جزئية مثل موضوع المرأه أو البيئة أو الطفولة أو التكافل الاجتماعى ، وليس بصوره مؤسسية أو لوضع وصياغة مبادىء يمكن بها مواجهة الحياة وإدراك واقعها والتعامل معها بناءً على العقيدة الدينية ، كذلك هنالك أخبار حول أحداث واقعة أو مؤتمرات ولقاءات وهى عادة ما تكون منحازه بحسب الصحيفة وتوجهاتها السياسية ، ومدى حرية النشر سواء أكانت حرية نشر الافكار أو نشر الاخبار او الوقائع ، هذا إضافة لخدمات حول النشر عرض كتاب ونحوها وهذه الخدمات لم تصل فى شهر رمضان الى مستواها للدلالة على مثيلاتها فى الصحافة السيارة وهى مازالت باهته ولم تأخذ مكانها المرجو لها .
وعلى الرغم من هذه الحالة فإن الجرعة التى تشتمل عليها تلك الصحف فى صفحاتها الدينية اليومية ينتظرها الناس كل عام ، وعلى الرغم من سطحية المعلومات المعروضة ، وإعادة نشر أحداث تاريخية مكرره الا أنها ساهمت كثيراً فى تعليم الناس بعض أمور دينهم ، وهذا القدر البسيط السطحى المنحصر فى مجال معين يبقى الدين فى ذاكرة الناس فى عصر خلا فيه الاسلام بل وكثير من مناهج التعليم من التوجه الدينى حتى شاع الجهل ، حتى الاحكام التى كانت معلومة فى السابق من الدين بالضرورة‎‎
وتقوم وسيلة الاعلام الثانية الاذاعة فى رمضان ببث العديد من البرامج والمسلسلات والخدمات ، أما البرامج الدينية فى الاذاعات التى لم تخصص لإذاعة القرآن الكريم فتمثل مالا يزيد على نصف ساعة فى اليوم من الاربعة والعشرين ساعة ، وفى رمضان تزيد هذه المدة الى ساعتين أو ساعتين ونصف فى المحطات ، وينحصر موضوع البرامج فى الموعظة الحسنة وكثيراً ما تقوم الاذاعة بإستعمال التسجيلات التى جمعتها للعلماء الراحلين ، وهذا يوضح نظرة متخذى القرار فى تلك الاذاعات لمفهوم الدين كما يبين أزمة الابتكار فى أسلوب الخطاب ، وأزمة إدراك آليات التعامل مع الواقع المتغير. أما المسلسلات فإنها تكرس توقف الحضارة بحديثها عن الماضى بأمجاده دون الكلام عن الحاضر ولا مشكلاته ولا كيفية التعايش معه ولا القاء الضوء على المبدعين والمفكرين والقادة فى عصرنا الحاضر كأمثلة وأسوة حسنة ، تشعر السامع بأن الخبر باق وأن تطبيق مبادىء الاسلام ورؤيته ممكنة وأن العالم يحتاج اليها وأن لدينا شيئاً يخرج الانسان من الضلال الى النور، كما أن لغة هذه المسلسلات تنحصر فى لهجة عربية غريبة لا أظنها كانت موجودة ويعرفها الكثيرون حيث يأمر المخرج المؤدين بنبر فى الكلمة أو الجملة تجعل اللغة فى غاية السذاجة واستحقاق السخرية منها ، وتبقى الخدمات التى تقدمها الاذاعة فى شهر رمضان كالآذان ونقل الصلوات واذاعة القرآن ، فمن المؤكد أنها تعطى جواً لشهر رمضان يجعله متميزاً عن باقى الشهور وهذا فى حد ذاته يروق لعموم الناس ، ويلبى ما تعودوا عليه من ذكريات وما شبوا عليه من تمتع بمثل ذلك الجو الثقافى أكثر منه دينياً ، ومع هذا الخطاب نفسه يكثر وجود المسلسلات غير الدينية أو التاريخية المعتاده التى تسلى الصائم بالليل والنهار وهى أكثر تشويقاً وانتشاراً من المذياع .‎
ومما لا شك فيه أن التلفزيون أصبح سلطة كسلطة المعرفة والتلفزيون وما يقدمه من خطاب دينى فى شهر رمضان نراه ينطلق من أفكار عدة حول هذا الشهر الكريم لدى كل من يشارك فى خروج ما يقدم حتى يصل الى عموم الناس ومشكلة تلك الافكار أنها تتعامل مع الصيام على أنه عاده أكثر منه عبادة ، وأنه عباده مؤقته وأن الصيام حرمان وبالتالى يستلزم هذا الحرمان مساعدة الصائم على قطع الوقت تحت شعار سلى صيامك ، وأخيراً إن الصيام بما أنه حرمان لابد بعد ترفيه يعوض ما كان فى النهار وأنه من العدل عندهما أن يعقب الحرمان ذلك النوع من الترفيه الذى يقدم بكل صوره ،هذه الافكار تنطلق من حالة معرفية يعيشها أولئك الناس إبتداءً من المنفذ الى المخرج والممثل ومقدم البرنامج وإنتهاء بمتخذ القرار وواضع السياسة لمحطة التلفزيون المرئية مروراً بالكاتب والسينارست بل والمفكر والمعد ، وهذه الحالة شائعه وهذه حرية الناحية المعرفية التى تقرر بالنسبية المطلقة فيصبح الدين أحد الخيارات وليس بحثاً عن الحق وتحصيلاً للحقيقة وهذه الحالة يترتب عليها عدم جواز إدعاء انحصار الحقيقة لدى الاسلام ، ولا يحق لاحد أن يزعم استئثاره بهذه الحقيقة ، ويؤمن هذا التفكير بأن الحرية وليس الالتزام أصل التعامل بين الناس مما يترتب عليه اختلال فى مفهوم الحرية أيضاً وعدم وضع فاصل بين الحرية والتفلت ، ويؤدى الى اختلال مفهوم الحرية ، مع ملاحظة أن النموذج المعرفى الشائع والمسيطر على متخذى القرار وسلسلة التنفيذ يجعل الخطاب الدينى الاعلامى خاصة التلفزيون يسبب أزمة الرفض وعدم التفاعل بين المتلقى وبين الجهاز ويسبب ضائقه بين الحيره وعدم الرضا ، تتسع حتى تصل الى ضلال العنف غير المبرر من بعض الجماعات ، وتضيق الحلقة حتى يفقد الملتزم بدينه وغيره توازنه وقدرته على الابتكار والابداع ويظل النقد من خلال ذلك مستمراً بين الطوائف للخطاب الدينى فى بنيته وبيئته ، ويحدث ذلك فى شكل التنفيذ ووضع برنامج الشهر وبرنامج اليوم واسلوب الاداء وكلها تصل بنا الى أصول تلك الافكار التى أشرت اليها من ناحية والى النموذج المثالى الراقى الذى تقوم عليه العبادة وخاصة فى شهر رمضان، ويمكن القول إن مايقدم من خطاب دينى فى التلفزيون فى المسلسلات الدينية والتى توقف الاسلام على عصور بعينها مع سذاجة العرض وفساد المضمون فى الاغلب الاعم مع وضع هذه المسلسلات فى أوقات لا تسمح بسهولة رؤيتها منتصف الليل أو عند صلاة التراويح ، اما الاخبار فلا تختص بها سوى المحطات التى تخصصت فى الاسلاميات وهى ليست موضوع المقال ، ثم الخدمات مثل الاذان ونقل الصلاة والاعلانات وهى تحدث ذلك الجو الرمضانى الذى يجعل الشهر مفضلاً ومحبوباً فى نوره وعبادته .
هذه الصوره التى أشرت اليها أولاً توضح بأن النقد وان كان ذكر الايجاب والسلب الا اننا نجد السلب ظاهراً اذا ما قومنا الخطاب الدينى من خلال معيار الشرع الاسلامى ، والمفاهيم الاسلامية التى تستفاد من القرآن والسنه والاجماع ، فيما يمثل هوية الاسلام ورؤيته الكلية للانسان والكون والحياة وما قبل ذلك وما بعد ذلك ، أما الناحية الفنية لكل ما مر فإنه يظهر جلياً التخلف الفنى والتكنولوجى وتخلف أساليب العرض والتشويق فى كل جزئيات الخطاب الدينى ، بصوره لا تصح معها المقارنة ولا يتردد فيها أحد لا من القائمين عليها ولا من المنتقدين لها حتى خارج المعيار الاسلامى ، ويتمثل ذلك فى تخلف معينات الاخراج والاعداد والتقويم مما أثر سلباً على الخطاب الدينى الذى ظل محدود الغرض ، رغم اتساع مادته التى اساسها الاسلام ، اللهم تقبل صيامنا واجعلنا من عتقاء هذا الشهر المبارك .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.