سيد الأتيام يحقق انتصارًا تاريخيًا على النجم الساحلي التونسي في افتتاح مشاركته بالبطولة الكونفدرالية    وزير الداخلية .. التشديد على منع إستخدام الدراجات النارية داخل ولاية الخرطوم    كامل إدريس يدين بشدة المجزرة البشعة التي ارتكبتها ميليشيا الدعم السريع في مدينة الفاشر    شاهد بالفيديو.. استعرضت في الرقص بطريقة مثيرة.. حسناء الفن السوداني تغني باللهجة المصرية وتشعل حفل غنائي داخل "كافيه" بالقاهرة والجمهور المصري يتفاعل معها بالرقص    شاهد بالفيديو.. الفنان طه سليمان يفاجئ جمهوره بإطلاق أغنية المهرجانات المصرية "السوع"    إلى متى يستمر هذا الوضع (الشاذ)..؟!    شاهد.. ماذا قال الناشط الشهير "الإنصرافي" عن إيقاف الصحفية لينا يعقوب وسحب التصريح الصحفي الممنوح لها    بورتسودان.. حملات وقائية ومنعية لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة وضبط المركبات غير المقننة    قرارات وزارة الإعلام هوشة وستزول..!    10 طرق لكسب المال عبر الإنترنت من المنزل    شاهد بالفيديو.. طفلة سودانية تخطف الأضواء خلال مخاطبتها جمع من الحضور في حفل تخرجها من إحدى رياض الأطفال    جرعات حمض الفوليك الزائدة ترتبط بسكري الحمل    الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل    لينا يعقوب والإمعان في تقويض السردية الوطنية!    تعرف على مواعيد مباريات اليوم السبت 20 سبتمبر 2025    السفاح حميدتي يدشن رسالة الدكتوراة بمذبحة مسجد الفاشر    الأهلي الفريع يكسب خدمات نجم الارسنال    حمّور زيادة يكتب: السودان والجهود الدولية المتكرّرة    إبراهيم شقلاوي يكتب: هندسة التعاون في النيل الشرقي    الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!!    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    «تزوجت شقيقها للحصول على الجنسية»..ترامب يهاجم إلهان عمر ويدعو إلى عزلها    قرار مثير في السودان    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تسَاقُط أدوَات النظَام..الدِّين والقوُّة نمُوذجا
فضيل عبد الرحمن محمد نشر في سودانيات يوم 02 - 10 - 2011


فضيل عبدالرحمن محمداحمد
ونحن نعانق أكتوبرهذا العام؛ يملي علينا الضمير ان نستحث أنفسنا بكامل الايمان من أجل معانقة الصبح الذي تاخرت ملامحه طويلاً.وأن نستدرك أن الأوان الذي يحتِّم علينا الخروج إلي السطح قد آن, أو يكاد يمضي مخلّفاً وراءه هذا الثقل الجاثم على صدورنا.
والذي يغوص-هذه الايام- داخل هذه (الرؤوس) التي تحكمنا يستشعر ذات النوايا التي من شأنها أن تخلّد فينا الظلام والموت حقباً أخرى.في الوقت الذي كان ينبغي أن نضع نهاية الظلامية هذه منذ وقت.
و يشترط علينا المقام- مفتتحاً- أن نبارك للشعب(الكريم) في جنوب السودان الاستقلال المجيد بكامل الرضا والذي سوف يكون وخزاً ملازماً لنا (كشعب)حتي أوان الإلتئام المُرتجي حيث لايجدي التباكي- نفعاً -على عضوٍ بترناه بكامل حضورنا ووعينا. وجميعنا مسئول امام التاريخ -على الاقل- من الاسباب التي أودت بالجنوب في أن يذهب طائعاً إلي الإستقلال في الوقت الذي كان بالامكان القضاء على الظلامية وإرساء دولة المواطنة والمساواة.
والان كل الدلائل تشير إلى أن النظام يمضي هميماً بإتجاه الجهر بالقوة وسفك مزيداً من الدماء دون أن يتّعظ من التجارب الدكتاتورية في التاريخ الحديث ودون أن يولي أدني إهتمام بحق رعيته وشعبه ودون ادني إهتمام بالصرخة الانسانية المتواصلة في دارفور وقبلاً في الجنوب والان في جبال النوبة,الخط الفاصل بين دولة الجنوب الوليدة والشمال وهي المنطقة المرشحة لتكون أكثر قتلاً وإقتتالاً,وهو مايحدث الان.
والمؤكد أن هذا النظام منذ ان جاء في الثلاثين من يونيو،كان يضع في إستراتيجيته أداتين إثنتين للسيطرة والقضاء على الوعي والمكون الثورى المتجذّر في ذاكرة الشعب وهما (الدّين والقوة) وإستخدام كل واحدة من هاتين الأداتين في الوقت المناسب وذلك بالطبع لقتل الضميرالجمعي لدى الشعب وإجتثاثه نهائياً وجعل الشعب طائعاً ذليلاً بلا إرادة ومن ثم الانفراد بالسلطة لتسريب ايدلوجية محدّدة وتشكيل ملامح شعب جديد أحاديُّ الملامح والتوجه. وكانت بدايته الاداة الاولى وهو(الدين)كمدخل لدغدغة العواطف والتخدير, لذلك كان القتل المنظم يتم في سرية تامة حتي يكون هناك مجالاً مأموناً لإنسياب الخدعة الدينية بين الشعب في يسر دون تعكير.وعندما أدرك الشعب ماهية الدين ودين النظام؛ أحسَّ النظام بالإخفاق - حسب أستراتيجيته- في أن يجعل من الدّين مفتاحاً سحرياً لتطويع الارادة الجمعية لصالحه فإلتوى سريعاً للأداة الثانية وهي (القوة)، حيث خُيّل إليه ان بإمكانه إرغام الشعب بالقوة فمشي يسفك الدماء ويروّع الآمنين ويطرد العقول وينفيها ويعذب الابرياء ويغتصب الفتيات. والاخيرة هذه واحدة من الادوات المستحدثة و سنفرد لها حديثاً مختلفاً في وقت لاحق. ولاننسى ان النظام إستخدم في الفترة بين اداتي الدين والقوة ,أداة التجويع كخطة إسعافية دون أن ينتبه الى ان السودان عبارة عن خارطة زراعية تفي بقوت اليوم للجياع.
والحال هكذا،حتى شهد النظام لنفسه وللعالم- أدمان القتل وإراقة الدماء وإتباع منهج الظلم اكثر من ذي قبل وبطريقة أكثر وحشية في محاولة منه للتمسك بآخرأدوات البقاء والتسلط على الشعب متجاوزاً بذلك بربرية العصورالاولي ضارباً بعرض الحائط بأدنى القيم البشرية.وهذا لعمري عين التساقط والانهيار.
يقول نيكولا مكيافيلي: (إن الحاكم الذي يعاديه الناس لن يستطيع توفير الامن لنفسه وكلما زادت قسوته كلما ضعف نظام حكمه)وهوذا النظام يكشّرعن أنيابه في كل مناحي الوطن عندما ادرك ان الشعب ابدي إستعداده للمواجهة بعد ان قَوى عوده بتجارب عقدين كاملين من الزمان.
ونحن هنا بصدد الحديث والتبشير بماهو قادم حيث أن البطش الذي يبديه النظام في الفترة الاخيرة ؛لهوالمؤشر الاكبر- بين جملة من المؤشرات- للتداعي والتساقط وان بأمكان الشعب أن يقول كلمته الآن.صحيح قد يبدو ان نظاماً كهذا له من الخبرة والمال والامن والبوليس والجيش والاستخبارات والمصادر غيرالرسمية ...وإلخ .يبدو من الصعب تغييره بالثورة الشعبية إذ أن بإمكانه ان يضاعف العنف بوحشية وأراقة الدماء؛ لكن هذا ليس صحيحاً,اذا قرأنا لجين شارب من الدكتاتورية الي الديموقراطية: (أن الانظمة الديكتاتورية لديها نقاط ضعف وتعاني من عدم الكفاءة وهناك منافسات شخصية بين أفرادها وتعاني موسساتها من عدم الفعالية وهناك نزاعات بين منظماتها ودوائرها.تحوّل نقاط الضعف هذه أنظمة الحكم الدكتاتورية مع مرور الوقت إلي أنظمة أقل فعالية وأكثر عرضة لرياح التغييروالمقاومة.فليس كل مايخطط له النظام ينجح،تكون القوة الاستبدادية قوية فقط في حالة عدم الحاجة الى إستخدام تلك القوة بكثرة،أما إذا إحتاجت الى استخدام قوتها ضد جميع الشعب فإن إمكانية إستمرار القوة تصبح ضعيفة.ودوننا تاريخ الثورة الشعبية التي أسقطت نظام ماركوس الديكتاتوري في الفلبين عام 1986 خلال عدة أيام فقط والثورة الشعبية التي قضت على الديكتاتورية في بولندا 1980 والذاكرة السودانية ليست بناسية للثورات الشعبية العظيمة التي قضت على الانظمة الشمولية في كل من مالي ونجيريا واخرها مصرولبيبيا وتونس وغيرها من الدول)
وبما ان النظام لايريد ان يتّعظ من دروس التاريخ علينا أن نتّعظ نحن،حيث أن الثورات الشعبية تستطيع ان تضع حداً لأقوي الانظمة الاستبدادية في العالم ولاتستطيع حينها أية قوة دكتاتورية ان تسيطر عليها أو ان توقف جماحها.
وماتمليه هذه المرحلة المفصليّة من تاريخ السودان هو أن ننتهج الثورة الشعبية الشريفة لإنهاء الاستبداد وفي ذلك (يفترض) إستدعاء كل الوسائل والادوات التي من شأنها أن تدعم الثورة المنتفضة وأن يكون الهدف هو تحريرالوطن المتبقّي من الظلامية والظلم والاستبداد والعبودية والتقتيل والتشريد والفساد وإعادة الكرامة الي كافة الشعب وصياغة دولة المواطنة والعدالة والتعددية وإرساء قيمة حق الانسان المكرّم ومنح الحريات وبناء الدولة المدنية.
ومايميّزاليوم من الامس هو ان الشعب وصل حدّ الاختناق من أمد الغشاوة التي ركّت زهاء الربع قرن من الزمان على وجهه وان غالبية الشعب- ان لم نقل كله- بدأ يخطو واثقاً بإتجاه الأنتفاض.وميدانياً عملت التجمّعات الشبابية الداعية للمواجهة مجهودات عظيمة في منحى مخاطبة الشارع والافراد وبلغت شأواً من الجاهزية والاستعداد الامر الذي يجعل من القضاء على النظام الاستبدادي أمراً ممكناً, ورائحة التغييرلوضع حدّ لعهد الإستبداد تكاد تزكم أنوفنا لولا ان تفنّدوُن.وماهذا الأستبداد الوحشي الذي ينتهجه النظام موخراً- كآخر أداة من أدوات الحفاظ على السلطة- إلّا بيّنة من بيّنات الضعف والهوان والتداعي،دعك من التصارع الخفيّ المحتدم بين رؤوس النظام كبيّنة اخرى دامغة لما يجري داخل بيوتاتهم. ضف على ذلك الأنتشار والتواجدالكثيف للشرطة والامن في كل زاوية من زوايا المدن.كلها علامات الساعة (الكبري) النهائية لقيام الثورة الشريفة.
وينبغي ونحن بإتجاه المواجهة ان نلتزم الحد الادني من العنف لتكون الثورة مدنية من جانب ولضمان تجنب الخسائرالجسدية المحتملة من جانب اخر.وأن نركّز على المسيرات والاعتصامات والعصيان المدني من جانب مؤسسات الدولة وأن نستمر في مخاطبة الناس في بيوتهم ودوابهم وأماكن عملهم في هدوء يتخلله الجرأة والثقة ولاتشوبه اللغة العنيفة. وان نحصل على أكبر قدر من الايمان بضرورة التغيير والثقة بالذات الجمعي,إذ ان ضعف الثقة والايمان بالهدف يقلّصان من فرص نجاح الثورة.وأن تشترك كل المكونات السودانية في الثورة الشريفة هذه. ويُفضّل أن تُوزع شعارات صغيرة أوبالونات أو صافرات او اي رمزآخر في الشوارع والبيوت والافراد والحافلات(الداخلية والولائية) لتحريك أكبرقدر من الناس في وقت وجيز وللدلالة والترميز على ان الإنتفاض قاب قوسين أو أدني ونكاد نجنيه. وتكمن- أيضاً- اهمية الصافرات او المناديل اوالرايات التي تُوزع- خلافاً لما ذكرناه- في استمرارية النبض والابقاء على إتّقاد الشارع, بمعني انه كلما رُفع منديل أو أُطلقت صافرة تحرّكت ضمائرالناس اكثر تجاه التصميم والمواجهة.أو كما يقول جين شارب.
ومن الضرورة ان نعي أن الثورة الشريفة بدايتها ليست مختصرة على المركزفحسب, بل يستوجب ان تكون المدن والقري والهوامش المنسية لديها النصيب الاكبر في العصيان والانتفاض والمواجهة .إذ ان محدودية الانتفاض المركزي يعني ان النظام بمقدوره وبكل يسرالقضاء عليه وإلجامه. وكذلك جعل إحتمالية الاتيان بنظام استبدادي آخر مماثل امراً ممكناً.وحتى ننأى عن ذلك علينا ان نستدرك أهمية الهامش الجغرافي في المشاركة والانتفاض وعلى الهامش ان يعي ذلك- أولاً- ومن ثم العمل من منطلق الهدف الواحد والثورةالواحدة.
نشير الي ان المقالة نُشرت في وقت سابق في وسيلة ذات محدودية أقل.
[email protected]
فضيل عبدالرحمن محمد

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.