د.ابراهيم الصديق على يكتب: معارك كردفان..    سيناريوهات ليس اقلها انقلاب القبائل على المليشيا او هروب المقاتلين    رئيس اتحاد بربر يشيد بلجنة التسجيلات ويتفقد الاستاد    خطوط تركيا الجويّة تدشّن أولى رحلاتها إلى السودان    عثمان ميرغني يكتب: المفردات «الملتبسة» في السودان    شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها)    شاهد بالفيديو.. خلال حفل بالقاهرة.. فتيات سودانيات يتفاعلن في الرقص مع فنان الحفل على أنغام (الله يكتب لي سفر الطيارة) وساخرون: (كلهن جايات فلاي بوكس عشان كدة)    شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها)    إحباط محاولة تهريب وقود ومواد تموينية إلى مناطق سيطرة الدعم السريع    حياة جديدة للبشير بعد عزله.. مجمع سكني وإنترنت وطاقم خدمة خاص    شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل خاص حضره جمهور غفير من الشباب.. فتاة سودانية تدخل في وصلة رقص مثيرة بمؤخرتها وتغمر الفنانة بأموال النقطة وساخرون: (شكلها مشت للدكتور المصري)    هدف قاتل يقود ليفربول لإفساد ريمونتادا أتلتيكو مدريد    السعودية وباكستان توقعان اتفاقية دفاع مشترك    ((أحذروا الجاموس))    كبش فداء باسم المعلم... والفشل باسم الإدارة!    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    مبارك الفاضل..على قيادة الجيش قبول خطة الحل التي قدمتها الرباعية    غادر المستشفى بعد أن تعافي رئيس الوزراء من وعكة صحية في الرياض    التغير المناخي تسبب في وفاة أكثر من 15 ألف شخص بأوروبا هذا الصيف    تحالف خطير.. كييف تُسَلِّح الدعم السريع وتسير نحو الاعتراف بتأسيس!    دوري الأبطال.. مبابي يقود ريال مدريد لفوز صعب على مارسيليا    شاهد.. الفنانة إيمان الشريف تفاجئ جمهورها وتطرح فيديو كليب أغنيتها الجديدة والترند "منعوني ديارك" بتوزيع موسيقي جديد ومدهش    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    ماذا لو اندفع الغزيون نحو سيناء؟.. مصر تكشف سيناريوهات التعامل    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ريال مدريد يواجه مرسيليا في بداية مشواره بدوري أبطال أوروبا    السودان يدعو المجتمع الدولي لدعم إعادة الإعمار    ما ترتيب محمد صلاح في قائمة هدافي دوري أبطال أوروبا عبر التاريخ؟    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا    شاهد بالصور.. زواج فتاة "سودانية" من شاب "بنغالي" يشعل مواقع التواصل وإحدى المتابعات تكشف تفاصيل هامة عن العريس: (اخصائي مهن طبية ويملك جنسية إحدى الدول الأوروبية والعروس سليلة أعرق الأسر)    السودان يستعيد عضوية المكتب التنفيذي للاتحاد العربي لكرة القدم    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    وزير الداخلية يترأس إجتماع لجنة ضبط الأمن وفرض هيبة الدولة ولاية الخرطوم    عودة السياحة النيلية بالخرطوم    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    شاهد بالصورة والفيديو.. عروس سودانية ترفض "رش" عريسها بالحليب رغم إقدامه على الخطوة وتعاتبه والجمهور يعلق: (يرشونا بالنووي نحنا)    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار"..    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    حادث مأسوي بالإسكندرية.. غرق 6 فتيات وانقاذ 24 أخريات في شاطئ أبو تلات    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    الصحة: وفاة 3 أطفال بمستشفى البان جديد بعد تلقيهم جرعة تطعيم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العمارة الإسلامية..... الحفاظ علي الهوية الأصيلة .....وآفاق المستقبل


يعتبر فن العمارة الإسلامية من الفنون المرشحة أكثر من غيرها للتعامل مع الجانب الإيجابي للعولمة ذلك لما يحمله من مقاييس عريضة وأصيلة للعلوم الهندسية والرياضية والفنية والإجتماعية والإنسانية ، حيث تمت المزاوجة ما بين العلم والفن من خلال ما يتسم به من سمات المرونة والملائمة و لما يتمتع به هذا الفن من تنوع في الأسلوب في إطار وحدة الهوية مع تعددية في طرائق الإبداع . ونلاحظ الآن أن التحدي الماثل أمام المعماري المسلم هو كيفية إستعمال المواد الحديثة في البناء من معادن وزجاج وأسمنت وخلافه وفق شروط الفكر المعماري التقليدي للحفاظ على الهوية المعمارية الأصيلة بفنياتها وجمالياتها المعروفة سواء كانت على مستوى التشكيل والزخرفة ، الرقش العربي أو التعامل مع موضوع الكتلة والفراغ . أ. روضة محمد محمد كوكو قدمت خلال مؤتمر اقامته كلية الدراسات الالسلامية جامعة الخرطوم مؤخرا تحت شعار- العلوم الاسلامية قاعدة البناء الحضاري - ورقة بعنوان العمارة الإسلامية وأفاق المستقبل ذكرت فيها انه ومن خلال البحث في هذا المضمار ان هناك عدد من المختصين والمفكرين يعملون على إستنباط القواعد العامة والأساسيات لفكر وفن العمارة الإسلامية وأهمية التوفيق بينها وبين متطلبات العصر بإيقاعه المختلف وذلك بإستخدام الآليات المتاحة والعمل على الإبتكار والموائمة كما كان شأن المعماري والفنان المسلم دائما . واشارت الي ان فن العمارة والزخرفة الإسلامية من أزهي فنون تراثنا الضخم الذي يمتلئ بالملاحم والسير والأمثال والأدب بأنواعه والموسيقي ومختلف انواع الفنون ... وتكمن أهمية هذا التراث بمختلف إيجابياته وتأثيراتها و الحفاظ على اصالتها ، فالهوية هنا تمثل لنا الحماية المطلوبة للتصدي لسلبيات العولمة المعروفة ، من سيطرة وهيمنه وتغريب حيث تستنهض حصيلتنا الثقافية المفعمة بالحكمة الخبرة . وقالت ا روضة : إذا تحدثنا عن المسجد كأهم مفردات لغة العمارة الإسلامية نجد أن المسجد النبوي الشريف على سبيل المثال أسس لهذا الدور التاريخي الإجتماعي من حيث كونه عمرانا ذو وظيفة إنتفاعية فقد كان الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) يجلس في المسجد ومن حوله أصحابه في شكل حلقة بهدف التعلم لأمور الدين والدنيا وقد صار المسجد النبوي بالمدينة فيما بعد نموذجا في التصميم للمساجد الجامعة التي أسسها المسلمون في المدن الجديدة التي انشئوها عقب الفتوحات الإسلامية وقد إستمر التطور المعماري موازيا لإستمرار الوظيفة الإنتفاعية وتطورها . فأخذت الحلقات شكل الكتاتيب والمدارس للتحفيظ والتجويد وتعليم اللغة العربية وظهر ذلك في العهود اللاحقة ( الأيوبي- المملوكي، العثماني) في القاهرة ودمشق وغيرها من المدن الإسلامية حيث كان كل جامع يشتمل على خزانات للكتب القديمة والمخطوطات النادرة كما كانت أسواق الكتب قريبة من الجامع دائما . واستعرضت الورقة دور المساجد الإسلامية باعتبارها منارات علم وبحث وهداية حيث درست فيها علوم الدين واللغة والطب والهندسة والفلك والحساب والتاريخ .منها مسجد البصرة - الكوفة - مسجد عمرو بالفسطاط - عقبه بن نافع بالقيروان وكانت بذلك رابطة مشرق العالم الإسلامي بمغربة من دلهي حتى قرطبة . و بقي بعض هذه المساجد أبراجا شامخة للعلم حتى الآن كالجامع الأزهر وجامع الزيتونة ، وقد اعطى المسجد نموذجا مضيئا في المجتمع الإسلامي حيث إنداحت وظيفته الإجتماعية والتعليمية فأطلق عليه في معظم المدن الإسلامية لفظ "المسجد الجامع" لما يقوم به من أدوار جامعة شاملة أثرت في عمارته تأثيرا كبيرا ، كما آثرت في مشهد المدينة العام. واشارت الي ان المدينة الإسلامية والتي تتكون من مجموعة من المباني والمنشأت والطرق كانت تعبر عن المعايشة الحقيقية للمكان الذي يقيم فيه المسلم ويتفاعل من خلالها مع الآخرين مع الإحتفاظ بالوظيفة الإجتماعية المحددة للمباني والمنشات المكونة لهذه المدينه ، فالعمارة هنا خلية في نسيج المدينة بل هي إيداع تكويني وزخر في يزيد في تشخيص هوية المبنى ووظيفة ولذلك نطلق عليه فن العمارة والذي تجلى بشكل واضح في المساكن أو البيوت الإسلامية . وذكرت أ. روضة ان الفنان المسلم يمتاز بالدقة في تحقيق هدفه لتوظيف أهم العناصر المعمارية من فراغ وكتلة فاعتمد سماكة الجدار ، زيادة إرتفاع الغرف لجعل الهواء نقيا ، وأهتم برفع مستوى أرضية الطابق السفلي عن مستوى أرض الفناء لكي لا يتسرب هواء الخارج إلى الداخل حاملا الحرارة والغبار والتلوث وكان في ذلك مهتما وراعيا لبيئة مفعمة بالراحة حاوية لمقومات إستشعار الجمال في الكون من حوله .و لا نستطيع أن نفصل بين العناصر الجمالية للعمارة الإسلامية والقيم الدينية الثابتة والضاربة بجذورها في تراثنا العريق . فإلى جانب قيام الدور المعروف للفنون الإسلامية من تجميل للحياة والإستمتاع بزينتها والزخرفة للتجميل وللتسلية وتوضيح الكتب والمؤلفات كانت هناك العمائر الإسلامية بعناصرها المختلفة والتي إنطلقت لتجسد الإيمان بعقيدة التوحيد بداية . وكان المسجد خير معبر عن العقيدة المنزهة عن كل شرك لذا جاء صورة معمارية جديدة غير مقلدة لأي من المعابد السابقة وجاء التصميم بسيطا واضحا متسعا للجميع الشرف فيه للصف الأول مهما كانت مكانة الفرد" الكل فيه سواسية يميزهم التواضع والمساواة . وقد قامت شروط عمارة المسجد على قواعد الصلاة مثل ، شرط الإتصال بين المصلين وتراص الصفوف مع تحقيق المتداد بعدم وجود حائل يمنع التتابع ، وشرط خلو صحن المسجد من الأعمدة التي تقطع صفوف المصلين ، وشرط وجود جدار نافذ بين الصحن والحرم ،و شرط الا يكون الخول إلي صحن المسجد مباشرا . كذلك إنتقلت شروط الإيمان المعروفه كالطهارة والنظافة إلى اشكال العمارة الأخرى فنجد أن لعمارة الحمامات على سبيل المثال شروط لأبد من تحقيقها لضمان النظافة والحشمة وعلاج بعض الأمراض مثل أهمية رفع مستوى الحمام وتنظيم مجاري المياه والإكثار من فتحات الإضاءة وذلك ضمانا لتنفيذ مبدأ الطهارة على الوجه الأكمل ، ولهذا كان إهتمام المعماري بالمياه في جميع المباني كوسيلة طهاة ونظافة أولا وترطيب ومتعه ثانيا . إستمرت العمارة المجال الذي يستوعب جميع أنماط الفن التشكيلي من تصوير ونحت وتلوين وتجلى ذلك بقوة في العمارة الإسلامية ، والتي جمعت كل ما هو تقني وحديث من مختلف الحضارات السابقة كالرومانية والفارسية وغيرها كارث حضاري ناضج كما سبق أن ذكرنا ، فتمت الإستفادة منه للتعبير عن القيم الإسلامية الراسخة والتي تجمع ما بين الإحتياجات الوظيفية والبعد الروحاني العميق ، فتميزت هذه العمارة وتفردت وتفاعلت مع المفردات الجمالية فأصبح لها طابعا خاصا يميزها ، نستطيع أن نوجزه في الآتي . جاء تصميم المسجد بسيطا واضحا ، وفراغا سهلا مجردا خاليا من أي تعقيد أو عناصر طقسية كما في المعابد الأخري ، إتسم بالبساطة من الخارج مع الإحتفاظ بالفخامة نحو الداخل أو خاصية (الجوانية ) فالطابع الجواني يعني أن العمارة الخارجية أقل شأنا من العمارة الداخلية ، كما كانت ( المساجد الأولى) كالجامع الأموي بدمشق وجامع عقبة بالقيروان وكذلك في المباني الخاصة حيث يبحث شاغل المبنى عن مجال خاص به يستقل فيه عن العالم الخارجي ويستمتع فيه في نفس الوقت ، لذلك فهو يبدع فى هذا المجال الداخلي فيضيف أروع الزخارف والآساس المعماري ويجرد الواجهات الخارجية لأسباب كثيرة أهمها رغبته بعدم التظاهر والتفاخر. إمتازت الزخارف والنقوش والكتابات الخطية بالدقة والإخلاص الشديدين ، حيث كان كل خط يحمل في طياته معنى وبعدا روحانيا مميزا يخدم الوظيفة التي وضع لأجلها . وهنا نجد من أبدع الزخارف الإسلامية مانسمية بالرقش العربي (أرابيسك)rabisgue A والذي يعتبر رسم مع التاويل والتجريد لنباتات لم تعد تحمل سماتها وهو كذلك معالجة للأشكال النجمية بأشكال هندسية مختلفة وألوان جذابة ، وكذلك برع الفنان المسلم في إستخدام الفسيفساء والتي كانت تقليدا فنيا متبعا في بلاد الشام قبل الإسلام وقد أثرت الآيات الكريمة والأشعار العمارة الإسلامية داخل المباني وخارجها ، بالنماذج الرائعة من الخط الثلث ، الكوفي ، الرقعي ، النسخ، الفارسي ، الديواني إلى جانب ، إعتماد مبدأ التحوير ( عدم المضاهاة) للكائنات الحية والذي إبتدعه الفنان المسلم وزين به اسطح العمائر والكثير من المنشأت. كثير من العناصر المعمارية إعتبرت رمزا لمعنى معين أو قيمة كبيرة وعلى سبيل المثال نذكر : المئذنة : وهي رمز للتسامي ودعوة من الأرض مرفوعة إلى السماء من العبد إلى الرب ، من المادة إلى الروح ، القبة : ترمز إلى السماء ولذا فقد بنيت بحيث تبدو أنها معلقة بغير عمد واختير لها اللون الأزرق في كثير من الأحيان ، المياه والنوافير والسلسبيل . في القاعات والأفنية الداخلية كما في قصور الحمراء بالأندلس كثير من الأفنية الداخلية والتي بها نجد الأشجار والرياحين والورود وبرك الماء ترمز إلى جنات عدن تجري من تحتها الأنهار المخمس : والذي من خواصه أن كل أبعاده وأقطاره تربطها نسب ذهبية ويرمز لأهمية الرقم . - بني الإسلام على خمس . - خمس صوات . - الحواس الخمس ك ع/اع * المثمن : ( ويحمل عرش ربك ثمانية ) لذلك عندما ورث العرب عمارة القبة على مربع عن كل من الساسانيين والبيزنطيين فضلوا الحل الساساني الذي ينقل المربع على مثمن بطريقة الحنايا الركنية ثم من مثمن على دائرة القبة لتظهر القبة محمولة بثمانية أقواس .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.