قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    شاهد بالفيديو.. الفنانة هدى عربي تخلع حذائها أثناء الحفل وتدخل في وصلة رقص مثيرة    اختبار نسخة مدفوعة جديدة من "إنستغرام"    "آبل" تستعد لإطلاق أول آيفون قابل للطي    النفط ينخفض 1% بعد تقرير ترامب إنهاء حرب إيران    "يغفر الله للجميع إلا باجيو!".. مأساة اللاعب الذي مات واقفا – فيديو    عيد ميلاد إيمى سمير غانم.. خطوات ثابتة واختيارات مدروسة فى مسيرتها الفنية    قرار لحكومة السودان بشأن معبر أدري    قيادي بحزب المؤتمر الوطني يحسم جدل مثير    صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: *هذا ما قاله لي وزير التعليم العالي والبحث العلمي ظهر اليوم*    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    والي الخرطوم يوجه وزارة التخطيط العمراني بتطبيق القوانين وتسريع إجراءات معاملات الأراضي    جهاز المخابرات العامة يدشن مبادرة العودة الطوعية للاجئين السودانيين من مصر    إكتمال فتح الطرق والشوارع الداخلية بمنطقة وسط الخرطوم    ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. رمى عليهم عبوة ناسفة وهرب.. جنود بالدعم السريع يضبطون مرتزق من جنوب السودان في وضع مخل مع سيدة داخل "راكوبة" بمدينة الفولة    شاهد بالفيديو.. فنان "ربابة" سوداني يثير تفاعل الجمهور بعد ترديده أغنياته الشهيرة (صورة وصوت) في حفل حاشد بالسعودية    الهلال يواجه أُماجوجو لتوسيع فارق الصدارة    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    الأهلي يخسر من ساردية بدوري شندي    (أماجوجو والنقطة 54)    برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى    أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف"    أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة    آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا    فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا    اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري"    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!!    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الدور السياسي المرتقب للرجل السبعيني 1-3
خالد حسين محمد نشر في آخر لحظة يوم 10 - 07 - 2016

لكم كان الدكتور منصور خالد موفقاً بتوصيفه للحالة السودانية بعبارته اللاذعة، والتي جاء فيها: (النخبة السودانية وإدمان الفشل)! هذا التوصيف المختصر والجامع، على طريقة السهل الممتنع، لمشاكل السودان، والذي يكاد يتكرر يومياً ويَبِين بجلاء تام في تصرفات نخبته وصفوته التي امتهنت العمل السياسي بغير زاد أو عتاد، هذه النخب التي جعلت من السودان، الذي يملك من الإمكانات ما يؤهله بحق لأن يكون في مصاف الدول العظمى، جعلته وبجدارة في ذيل كل قائمة تصنيف عالمية للتفوق في كافة المجالات.
هذه النخب العاطلة من كل فكر، والتي تخلو تنظيماتها من أي مشروع، لا تدرك حتى سنن الحياة ولا تستفيد وتتعظ من تجارب الغير، وتفتقر إلى صفات القيادة الحكيمة الناجحة.. فمعظم التجارب الإنسانية استقرت وتعارفت على عدد محدد من السنين يُبدع فيها الإنسان في مجال الشأن العام، فوضعت على ذلك القوانين التي تحدد فترات الرئاسة والاستوزار، وحتى إدارة الشأن الحزبي. وبعد انتهاء هذه الفترات ينصرف الشخص إلى مجال آخر غالباً ما يتم فيه عكس تلك التجارب، التي اكتسبها ذلك الشخص المعني، في الحياة العامة لتستفيد منها الأجيال القادمة، إلا عندنا في السودان، فالسياسي يمارس السياسة بطريقته حتى القبر، فهو دائماً العارف، وهو دائماً الذي يمسك العصا السحرية، وهو دائماً القائد الملهم.
هذه النخب لا تعرف فضيلة الاعتراف بالخطأ، وبالتالي لا تعرف فضيلة الاعتذار عن الأخطاء، ولا تعرف فضيلة النظر إلى الداخل (داخل النفس)، فهي دائماً ترى أخطاء الغير ولا تبصر أخطاء نفسها، وتعمل على تبرير تلك الأخطاء بالسكوت تارة، وبتعليق الفشل على الغير، كشماعة جاهزة، تارةً أخرى.
هذا التقديم المحزن، وربما القاسي بعض الشيء، انتابني وأنا أقرأ تصريحات النائب الأول السابق الأستاذ علي عثمان محمد طه، وانتقاداته لتطاول أمد الحوار الوطني، وذلك عقب مائدة إفطار رمضانية نظمها الاتحاد الوطني للشباب السوداني في منزل الأستاذ علي عثمان بضاحية سوبا مساء الأربعاء 8/6/2016م، حيث شَبَّه انتظار الناس لمخرجات الحوار بشنطة (خضر الحاوي)، التي ربما يُخرِج (الحاوي) منها منديلاً أو حمامة، كما شدد على ضرورة تأسيس نظام سياسي يقوم على قبول الرأي الآخر، واستحداث آليات جديدة للحكم بإشراك قطاعات وشرائح المجتمع، وحذر من الحميّة والعصبية الحزبية، وإغلاق الباب على الآخرين لإبداء الرأي.
بالطبع لم يعجب التصريح عضوية الحوار والمؤتمر الوطني، وربما كان ذهاب أمين الشباب بلة يوسف رسالة وردة فعل (غاضبة) من رئيس المؤتمر الوطني، حيث أن بلة هو من نظم، أو تم التنظيم بعلمه وموافقته، وفوق هذا وذاك كان شاهداً وحاضراً.. أما ردة فعل آلية الحوار فقد جاءت (قاسية) على لسان (فيصل يسن) عضو آلية الحوار حيث قال: (طه ليس له قيمة بالنسبة لنا، وأنه يبحث عن دور).. وبعيداً عن ردة الفعل الغاضبة من المؤتمر الوطني، والرد الانفعالي القاسي من عضوية آلية الحوار، نريد أن نطرح السؤال بصورة موضوعية وكذلك نتناوله بصورة موضوعية، هل هناك أي دور سياسي يمكن أن يلعبه طه؟ أو بكلمات أكثر دقة: هل هناك أي مستقبل سياسي لطه، إن كان هناك مستقبل لرجل سبعيني!!! يُحَدِّد المستقبل السياسي في السودان (أكرر في السودان، وليس على الإطلاق) للسياسي عدة عوامل أهمها
حزب سياسي يدعم الشخص
تنظيم عقائدي داعم
دعم طائفي
تاريخ سياسي
الاستعانة بالقوات المسلحة
وسوف نتناول بالتحليل هذه العوامل في محاولة لمعرفة مدى تأثيرها في تحديد الدور السياسي المستقبلي للأستاذ علي عثمان محمد طه.
أولاً: الحزب السياسي
كان علي عثمان النائب الأول لرئيس الجمهورية منذ العام 1998م، ونائباً ثانياً للرئيس في حكومة الوحدة الوطنية منذ يوليو 2005م، ثم نائباً أول لرئيس جمهورية السودان بعد انفصال جنوب السودان، ورائداً لمجلس الشعب 1977 - 1985م، وعضواً بمجلس الشعب القومي لثلاث دورات 1977-1985م، وزعيماً للمعارضة بالجمعية التأسيسية 1986م – 1989م، وعضواً بالمجلس الوطني الانتقالي 1991م -1993م، ووزيراً للتخطيط الاجتماعي 1993م – 1995م، ووزيراً للخارجية 1995م – 1998م، ورئيساً لوفد التفاوض الحكومي لتحقيق (السلام الشامل)، والذي تم في 9 يناير 2005م.
وكان كذلك قائداً لكارثة المفاصلة التي تمت في العام 1998م، وأخيراً أقيل أو استقال في 8/12/2013م. ومما تم سرده يتضح أن الأستاذ علي عثمان محمد طه كان الرجل الثاني في التنظيم الذي قاده بنجاح الدكتور الترابي، حتى أصبح ثالث أكبر القوى السياسية في البلاد قبل الانقلاب في 1989م، وظل في موقع الرجل الثاني والمشرف التنفيذي الأول للعمل حتى الإطاحة بالدكتور الترابي في 1998م، ثم واصل في موقع الرجل الثاني في الحزب بعد إزاحته للدكتور الترابي حتى تمت إحالته وإعفائه في 2013م.
بنظرة مجملة، من غير الدخول في التفاصيل وقراءة مسيرة الرجل في هذا الموقع المتميز، ربما بدا لنا كل ذلك كمؤشر يؤهل الرجل للعب دور سياسي مهم، وأنه ذو مكانةٍ سامقة في هذا التنظيم السياسي.. ولكن بقراءة تحليلية فاحصة نستطيع أن نقول إن قيادته للمفاصلة، وإقصاء شيخه الذي رعاه، وكان له الفضل في بلوغه لهذه الدرجة السياسية الرفيعة، ربما تكون تلك اللحظة، هي التي كتب فيها علي عثمان بداية نهايته السياسية، ونجزم أن قيادته لتلك العملية كانت بحق بداية التدمير للحركة الإسلامية، وكذلك الحزب السياسي الذي أنشأته الحركة.
عندما تمت المفاصلة انحاز لصف الدكتور الترابي، الذي أنشأ المؤتمر الشعبي، مجموعة مقدرة من الحزب لأسباب مختلفة، مجموعة تبعت الترابي فكرياً، ومجموعة إخلاصاً ووفاءً، ومجموعة كانت تعتقد أن الغلبة سوف تكون للشيخ في خاتمة المطاف، ولكن لم يكن علي عثمان في أيّاً من تلك المجموعات، وما ذلك إلّا لأنه كان القائد والمحرك الفعلي للمجموعة الأخرى، والتي كانت تشكو من تسلط الشيخ، وتدّعي أن لها أفكاراً يمكن أن تساهم في نهضة وبناء السودان ومن ثَمَّ تمكين الإسلام.
ومهما كانت الأسباب والدوافع وراء المفاصلة فإن ذلك يعني الآتي:
ضيق مواعين الحزب لاستيعاب الآراء والاختلافات بين أعضائه.
غياب الديموقراطية تماماً وكذلك الشورى (المُدّعاة كشعار)، وذلك لأن الديموقراطية والشورى لهما وسائلهما في حسم الاختلافات التي تنشأ بين أعضاء الحزب.
لا يعني ذلك ادعاء احتكار الحقيقة فقط، ولكنه يعني بذات القدر تسلطاً يقتضي من الآخرين التسليم والقبول بآراء مدعي احتكار الحقيقة.
ويعني أيضاً أن كل القيم والشعارات التي كانت مرفوعة والإدعاء باتباعها، وخاصة الإسلامية والدينية منها، فشلت في إطفاء نار الفتنة، ومن تلك القيم (يؤثرون على أنفسهم)، (يسعى بذمتهم أدناهم)، (هي لله)، و....و.....و.....و ما يملأ مجلدات!!!
ويعني انهيار قيم الوفاء والإخلاص والصدق والطاعة والبيعة والالتزام التنظيمي... إلخ، وأن كل تلك القيم التي كانت مرفوعة لا تعدو كونها شعارات مرحلية لا أكثر ولا أقل.
ويعني ذلك أنه لم يعد هناك كبيرٌ يُحترم، وبذلك انهارت أهم قيمة من القيم السودانية، والتي تمثل الأساس في تماسك المجتمع السوداني باختلاف مشاربه وقبائله وثقافاته.
ويعني كذلك أن التكالب على الدنيا والمناصب هو الذي كان يجمع الناس، ولم تكن هنالك أي رؤى أو فكر اجتمع حوله الناس.
وعندما غابت الفكرة وتقدمت خطوط النفس سقطت ورقة التوت، وانكشفت السوءات والعورات التي كانت تدعي لباس الفكر والفكرة.. ولمّا لم يدرك علي عثمان كل ذلك ويَتحسّب له ويعمل على علاجه مع شيخه، تأصلت تلك المعاني في سلوك الحزب، فكانت نتائجها مدمرة على الحزب والتنظيم معاً، وكان أول من شرب من كأس تلك النتائج الكارثية هو علي عثمان نفسه، ومن هذه النتائج ما يأتي:
أولاً: تشظى الحزب وانقسم إلى عدة أحزاب، منها على سبيل المثال: حزب العدالة (أمين بناني)، السلام العادل (الطيب مصطفى)، الإصلاح الآن (غازي صلاح الدين)، الإصلاح (الطيب زين العابدين)، سائحون، والمؤتمر الوطني.
ثانياً: فشل النموذج الإسلامي، وبذلك تم تقديم صورة سيئة عن الاستخدام السياسي للإسلام، واحتار الشعب السوداني والخارج معه حول: أيّاً من هذه الأحزاب هو الذي يمثل وجهة النظر الإسلامية!!!؟
ثالثاً: بعد انهيار الفكر والفكرة أصبح الحزب لا يختلف إطلاقاً عن الأحزاب الطائفية، لا في الرؤى والأفكار، ولا في طريقة إدارة الدولة، ولا في آلية التنافس على السلطة والمناصب الدستورية، حيث أصبحت معظم عضوية الحزب تستخدم كل الوسائل، المشروعة وغير المشروعة، لإزاحة الآخر والجلوس مكانه.
رابعاً: تمت إزاحة علي عثمان بنفس الطريقة التي أزاح بها شيخه، ليشرب بذلك من ذات الكأس التي سقى منها شيخه (What goes around comes around)، وحصد بذلك مجموعة المعاني التي عمل على رعايتها، من غير إدراك، بقيادته لانقسام الحزب في العام 1998م.
يقول الحق تبارك وتعالى في محكم تنزيله: ﴿قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ﴾.
فهل يمكن بعد كل ذلك أن يكون هنالك حزب، أو حتى بقية من حزب، يمكن أن تسعف علي عثمان ليتمكن مرة أخرى من استعادة بريقه، أو حتى بعضاً من مستقبله السياسي!!؟

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.