الجيش يوضح بشأن حادثة بورتسودان    "ميتا" تهدد بوقف خدمات فيسبوك وإنستغرام في أكبر دولة إفريقية    بورتسودان وأهلها والمطار بخير    المريخ في لقاء الثأر أمام إنتر نواكشوط    قباني يقود المقدمة الحمراء    المريخ يفتقد خدمات الثنائي أمام الانتر    مليشيا الدعم السريع هي مليشيا إرهابية من أعلى قيادتها حتى آخر جندي    ضربات جوية ليلية مباغتة على مطار نيالا وأهداف أخرى داخل المدينة    الأقمار الصناعية تكشف مواقع جديدة بمطار نيالا للتحكم بالمسيرات ومخابئ لمشغلي المُسيّرات    عزمي عبد الرازق يكتب: هل نحنُ بحاجة إلى سيادة بحرية؟    فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ    منظمة حقوقية: الدعم السريع تقتل 300 مدني في النهود بينهم نساء وأطفال وتمنع المواطنين من النزوح وتنهب الأسواق ومخازن الأدوية والمستشفى    السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية    وزير الثقافة والإعلام يُبشر بفرح الشعب وانتصار إرادة الأمة    عقب ظهور نتيجة الشهادة السودانية: والي ولاية الجزيرة يؤكد التزام الحكومة بدعم التعليم    هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحرب على الفساد «3»
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 05 - 09 - 2011

إن الحرب على الفساد يجب أن تكون شاملة ودائمة وماحقة..
إن الفساد ليس رجلاً.. ولو كان الفساد رجلاً لما عاش حتى يصل إلينا.. بل كان قتله من هو خير منا وأقوى وأعلم.. إن الفساد هو فاتر.. يملأ أرجاء المكان ويحيط به وفي أحيان كثيرة لا يحس به أحد.. وفي معظم أحيانه لا تكون للفساد رائحة.. لذلك ربما لا يلتفت إليه أحد وهذا أحد مصادر قوته..
ولكن وبالرغم من كل هذا فإن محاربة الفساد ممكنة من الناحية العلمية.. فالفساد له منبع ومصدر ومتكأ ومنبعه ومصدره ومتكؤه الحكم..
فساد الحكم هو أكبر مصادر فساد المجتمع..
إذا كان الحكم فاسداً.. فلا تتحدث عن الرشوة ولا تحارب الرشوة.. اذهب إلى منبعها.. فإن لم يكن الحكم منبعاً لها فهو على أقل تقدير متكأ لها..
إذا كان الحكم فاسداً فلا تتحدث عن الفاحشة ولا الفحشاء ولا تحارب الفاحشة ولا الفحشاء.. اذهب إلى منبع الفاحشة ومنبع الفحشاء.. فإن لم يكن الحكم منبعاً للفاحشة والفحشاء فهو على أقل تقدير متكأ لهما..
إذا كان الحكم فاسداً.. فلا تتحدث عن فسوق الحاكم ولا ظلمه ولا كفره.. ولا تحارب فسوقه ولا طمعه ولا كفره.. إذهب إلى منبع فسوقه وظلمه وكفره.. اذهب إلى دستوره وأصوله التشريعية.. فهي إما علمانية صرفة.. وإما مدغمسة.. لذلك بدأنا الحرب على الفساد في السودان من الفساد الدستوري.. فساد التحاكم.. فساد الهُوية.. إن الإصلاح يجب أن يعتمد على أصول دستورية أصول حاكمة.. أصول تشريعية.. لا يمكن أن يعتمد الإصلاح على آراء ومواقف استحسانية.
فالشيوعي هو كافر بالله وباليوم الآخر يمكن أن يصدر عنه موقف أو رأي يستحسن فيه قيمة أخلاقية.. ومع ذلك لا يمكن أن يجعل آراءه ومواقفه دستوراً وقاعدة للتشريع.. ومثله جميع أصحاب الآراء والمواقف والنحل والأهواء.. وكذلك لا يمكن أن يعتمد الإصلاح على أغلبية برلمانية مهما كانت صلابتها وقوتها.. فالأغلبيات البرلمانية تصح وتمرض.. وتحيا وتنمو وتكبر وتشيخ وتموت لكن الأصول التشريعية.. والقواعد التحاكمية تصح ولا تمرض.. وتحيا وتنمو ولكنها لا تشيخ ولا تموت.
لذلك فإن الإصلاح الشامل والكامل في السودان لابد أن يأتي من إصلاح المنبع والمصدر.. وهو الدستور.. وقد لخص الإمام الماوردي هذه القاعدة أجمل تلخيص وأكمله عندما جعل أول واجبات ولي لأمر هي حفظ الدين على أصوله المستقرة «ليكون الدين محروساً من الخلل والأمة ممنوعة من الزلل».
وهي عبارة نهديها إلى فقهائنا الدستوريين وإلى حكامنا في جميع مواقعهم وإلى قيادات الأمة «وقادة الشعوب» في كل مجال من مجالات الحياة.
لابد أن يكون الدين «أي فهمه وطرائق الاجتهاد فيه» محروساً من الخلل.. لأنه هو مصدر التشريع ومصدر القيم وإذا حدث فيه خلل.. أصاب الدنيا كلها إعصار بلا أعاصير من الفساد والإفساد.
ولابد أن تكون الأمة «ممنوعة من الزلل» ولاحظ انتقاء العبارات والمفردات: الخلل هو ما يصيب الدين أو التشريع والزلل هو ما يصيب الأمة أو يصيب الحياة.
وهاكم هذا الأنموذج الحي الذي أدى فيه الخلل التشريعي إلى أكبر زلل يمكن أن تشهده الحياة في سوداننا المعاصر أو في الشعوب المسلمة المعاصرة حولنا..
ماذا فعل تشريعنا بالمرأة؟ ماذا فعل بنسائنا؟ ماذا فعل بالأسرة؟ لقد أصاب كل ذلك في مقتل.. إن في تشريعنا خللاً لاشك فيه يتعلق بالنظرة إلى المرأة ودورها..
وهو خلاف الأصل الشرعي الذي أجمعت عليه الأمة من لدن رسولها صلى الله عليه وسلم وسائر عصورها إلى أن جئنا نحن!!
لذلك فإن الأمة كلها في حالة زلل.. وهو زلل هز أرجاءها وأركانها من القواعد وأضعف بنيانها وأوهى وأوهن عزائم شبابها.. حتى أعرضوا عن الحياة وأصبحوا كمًا مهملاً..
وأصبحت أخت كل واحد منهم أنفع للأسرة وأدرّ رزقاً منه وأعلى يداً بل أصبحت تُنعم عليه بالمعروف المرة بعد المرة.. وقد صارحني أحد القراء بأنه شاب وأخته تصرف عليه وكان قبل ذلك يأمرها وينهاها ويمارس عليها فريضة القوامة «بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا» أي والله هكذا جاءت في كتاب الله.
إن الذكورة والأنوثة اختلاف مجرد اختلاف لا علاقة له بالتفضيل.. إن التفضيل فطرة وتكليف.. وهو أيضاً مجرد تمييز وتشريع رباني، فالمرأة مفضلة بالأنوثة والأمومة والقرار في البيت.. وهذا بعضه تكليف وبعضه تمييز.
والرجل مفضل بالذكورة والإنفاق والحماية للأسرة.. وهذا بعضه تكليف وبعضه تمييز.
ولكن النظام السياسي الآن يتبنى نظرة المساواة المطلقة بين الرجل والمرأة.. فإذا كانت الدعوة للمساواة المطلقة بين الرجل والمرأة فهي مساواة مطلقة بين الذكر والأنثى وهو مخالف للنص القرآني المحكم.. وهو خلل تشريعي أدى إلى زلل وظيفي في الأمة كلها..
والمرأة عند الإنقاذ من أهل الولايات.. وهي مخالفة صريحة للنصوص ولإجماع الأمة القولي والفعلي.
قال ابن قدامة «ولا تصلح للولاية العظمى ولا لتولية البلدات ولهذا لم يول النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحد من خلفائه ولا من بعدهم امرأة قضاءً ولا ولاية بلد فيما بلغنا ولو جاز ذلك لم يخلُ منه الزمان غالباً».
وقد جاءت فتوى الأزهر كما يلي «الولاية العامة ومنها رئاسة الدولة قصرتها الشريعة الإسلامية على الرجال إذا توافرت فيهم شروط معينة، وقد جرى التطبيق العملي على هذا من فجر الإسلام إلى الآن فإنه... «إلى أن تقول الفتوى».. وقد كان في نساء الصدر الأول مثقفات فضليات وفيهنّ من تفضل كثيراً من الرجال كأمهات المؤمنين إلى أن يقول «.. لم تطلب المرأة أن تشرك في شيء من تلك الولايات ولم يُطلب منها الاشتراك ولو كان لذلك مسوغ من كتاب أو سنة لما أُهملت مراعاته من جانب الرجال والنساء باطراد».
وقال ابن العربي جزاه الله خيراً «وقد روي أن عمر قدم امرأة على حسبة السوق ولم يصح فلا تلتفتوا إليه فإنما هو من دسائس المبتدعة في الأحاديث».
وهذا إجماع أهل العلم بعدم جواز توليها الأمانة والولاية والقضاء وهو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة والأحناف، إلا أن الأحناف قالوا إنها إذا وليت القضاء فحكمت جاز حكمها وأثم من ولاها وهم جميعاً مطبقون على حرمة توليها القضاء ومن باب أولى حرمة توليها الإمامة والولاية والوزارة.
أما الرواية عن ابن جرير أنها يجوز أن تتولى القضاء فلا أصل لها يُعرف ولم نرها في كتاب من كتبه ومن وجدها فليدلنا عليها. والذين نسبوه إليه من أهل العلم لم يتلفتوا إلى صحة النقل عنه لأنهم رووه ليدحضوا صحته قال الماوردي «وشذ ابن جرير الطبري فجوز قضاءها في جميع الأحكام ولا اعتبار لقول يرده الإجماع».
هذا نقوله كلمة من باب العلم والتعلم ومن باب رد الأمر إلى أصوله الشرعية كقوله صلى الله عليه وسلم «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة».
كما أن القوامة في الأسرة تفضي بالضروة إلى القوامة العامة في الشأن كله.. فإذا كانت المرأة وزيراً أو قاضياً «ذكرت ولم أُونث حتى لا أقول قاضية» أو والياً أو رئيساً للجمهورية فكيف تصح قوامة زوجها عليها في الأسرة أو قوامة أبيها أو أخيها؟! مالكم كيف تحكمون.
هذا كله من الزلل الذي حذر منه أهل الفقه وأهل العلم وأهل الرأي..
ولكن كيف بالله عليكم إذا كان الأمر يخدش الحياء ويخدش الرجولة؟!
شهدت البارحة في قناة النيل الأزرق برنامجاً سألت الله بعده أن يمنحني رئاسة الدولة ساعة واحدة لتصبح بعدها قناة النيل الأزرق في خبر كان .. ثم عدت ووكلت الأمر إليه يقضي فيه بعلمه وكلمته وتدبيره..
شهدت مقدمة برنامج تنضح أنوثة «وليس الذكر كالأنثى» وفي أسلوب سينمائي متقدم تسقط على الشاشة بالتتالي أربعة وجوه لحسناوات لم أعرف واحدة منهنّ وظننتهنّ ممثلات ولكن بالرغم من جهلي الشديد الذي أعترف به وأعتز به فأنا لا أظن أن من بين الممثلات الموجودات في الساحة الإعلامية ثلاث أو أربع «وهذا عدد مهول» يتمتعن بكل هذه المزايا الأنثوية» والذي زاد الطين بلة أن مقدمة البرنامج ظهرت ومعها ثلاث شابات حسناوات متزينات مخضبات متحليات بالذهب.. وجعلن يتقدمن في موكب لم أَرَ قبله موكباً يُنسب إلى الجمال والأنوثة والإغراء والإغواء ولا أرى أني أشهد مثله بعده.. فلا بد أن يكنّ بعض ممثلات هوليود في ثياب نسائية سودانية.. ورأيت الخضاب .. والأساور.. والمشية.. والإدلال بالأنوثة.. فتذكرت أبياتًا من الشعر تناسب الحال.. لا تقال إلا في زوجة مفادها أن الزوجة زينت الخضاب.. ولم يزينها.. وفضحت ظلمته بلونها الذي يلمع كالشهاب.. وأصبح التبر في يديها في لون التراب والذي هالني وصدمني وزلزلني وينبغي أن يزلزل كل رجل وكل مسلم وكل حر وكل غيور أن النساء الثلاث دستوريات.. فلا هنّ من هوليود ولا من موناكو.. ولا أعرف أكثر من هذين الاسمين في عالم السينما.
أليس هذا من الزلل؟ أليست هذه بائقة من البوائق؟
أنا لم أتابع البرنامج «والجواب يكفيك عنوانه»
وأرجو أن يكون هذا رداً شافياً وكافياً ووافياً لكل من حدثته نفسه الأمّارة بالمعاصرة أو الحداثة أو أن الأمر فيه خلاف وأنه يقبل الاجتهاد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.