تقارير عن فظائع بينهما إعدامات واغتصاب ممنهج منذ سيطرة الدعم السريع علي الفاشر    اتحاد أصحاب العمل يقترح إنشاء صندوق لتحريك عجلة الاقتصاد    غرق مركب يُودي بحياة 42 مهاجراً بينهم 29 سودانياً    أردوغان يعلن العثور على الصندوق الأسود للطائرة المنكوبة    أبياه يستدعي السداسي والخماسي يغادر رواندا    الطاهر ساتي يكتب: أو للتواطؤ ..!!    والي الخرطوم يعلن عن تمديد فترة تخفيض رسوم ترخيص المركبات ورخص القيادة بنسبة 50٪ لمدة أسبوع كامل بالمجمع    اشتراطات الكاف تجبر المريخ على إزالات حول "القلعة الحمراء"    وزارة الصحة تناقش خطة العام 2026    العلم يكسب الشباب في دورة شهداء الكرامة برفاعة    إكتمال الترتيبات اللوجستية لتأهيل استاد حلفا الجديدة وسط ترقب كبير من الوسط الرياضي    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    كأس العالم.. أسعار "ركن السيارات" تصدم عشاق الكرة    تقارير تكشف ملاحظات مثيرة لحكومة السودان حول هدنة مع الميليشيا    شاهد بالفيديو.. على طريقة "الهوبا".. لاعب سوداني بالدوري المؤهل للممتاز يسجل أغرب هدف في تاريخ كرة القدم والحكم يصدمه    شاهد.. المذيعة تسابيح خاطر تعود بمقطع فيديو تعلن فيه إكتمال الصلح مع صديقها "السوري"    شاهد بالفيديو.. البرهان يوجه رسائل نارية لحميدتي ويصفه بالخائن والمتمرد: (ذكرنا قصة الإبتدائي بتاعت برز الثعلب يوماً.. أقول له سلم نفسك ولن أقتلك وسأترك الأمر للسودانيين وما عندنا تفاوض وسنقاتل 100 سنة)    رئيس تحرير صحيفة الوطن السعودية يهاجم تسابيح خاطر: (صورة عبثية لفتاة مترفة ترقص في مسرح الدم بالفاشر والغموض الحقيقي ليس في المذيعة البلهاء!!)    شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ)    شاهد الفيديو الذي هز مواقع التواصل السودانية.. معلم بولاية الجزيرة يتحرش بتلميذة عمرها 13 عام وأسرة الطالبة تضبط الواقعة بنصب كمين له بوضع كاميرا تراقب ما يحدث    شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ)    انتو ما بتعرفوا لتسابيح مبارك    شرطة ولاية الخرطوم : الشرطة ستضرب أوكار الجريمة بيد من حديد    عطل في الخط الناقل مروي عطبرة تسبب بانقطاع التيار الكهربائي بولايتين    رئيس مجلس السيادة يؤكد عمق العلاقات السودانية المصرية    مسؤول مصري يحط رحاله في بورتسودان    "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو    كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    صفعة البرهان    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تعقيب على مقالات أيوب صديق (12) ...د. عادل حسن حمزة
نشر في الانتباهة يوم 11 - 09 - 2014

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد؛ كتب المذيع السابق ((أيوب صديق)) ثلاث مقالات في صحيفة «الإنتباهة» بتواريخ 11و12 و13/يونيو2014م رداً على مقال واحد كتبته رداً عليه حينما اتهم الشيخ البرعي أنه يعارض محكم القرآن وقد تجاوز في هذه المقالات كل حدود اللياقة وانحط إلى درك السباب والشتم والهمز واللمز مع أنه في مقدمة مقاله نفى ذلك عن نفسه وهذا حال المتناقض دوماً ونسبة لسفري خارج البلاد وانشغالي بأمور أخرى تأخر الرد عليه والذي أشرع فيه الآن مستعيناً بالله تعالى. جاءت مقالات المذيع السابق تحت عنوان ((هتر الدكتور عادل حسن حمزة تلميذ البرعي)). فأقول أنا لم أرد عليك باجتهاد من عندي وإنما جاء ردي عليك من صميم القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم مدعوماً بفهم أهل العلم وأقوالهم فهل تسمي كل ذلك هتراً؟!! وإن كنت تقصد بالهتر وصفي لك بالجهل فإني والله قد أحسنت بك الظن عندما وصفتك بذلك وكنت أرجو أن تسعى لرفع هذا الجهل عن نفسك، وسوف أثبت ذلك لك بالدليل الدامغ. أما عن قولك إني تلميذ البرعي فأسألك من أين علمت ذلك....؟ إنه خيالك قد سوَّل لك أن الشيخ البرعي لا يدافع عنه إلا تلاميذه وإن كانت التلمذة للشيخ البرعي شرف لكني لا أدعيه وذلك لأن للتلمذة شروطها وأحكامها ومثلك لا يعرفها. مع التأكيد على أن الأستاذ المساعد لا يستنكف أن يكون تلميذاً. وأما عن قولك أنك لم تصف الشيخ البرعي بالجهل فهذه كذبة أخرى. وإني أترك الحكم للقارئ الكريم فمقالك الأول جاء تحت عنوان (قصيدة البرعي تخالف محكم القرآن الكريم). إن من يخالف محكم القرآن إما أن يُحكم عليه بالجهل أو بالكفر وليس هنالك وصف ثالث فطالما أنك قلت أنك لم تصفه بالجهل فإنك إذن تصفه بالكفر والعياذ بالله وإني أبعث برسالة واضحة إلى الإخوة أبناء وتلاميذ ومحبي الشيخ البرعي بأن يتخذوا الإجراءات التي من شأنها أن توقف هذا التطاول والعبث عند حده وإني على استعداد تام لإقامة الحجة عليك وإثبات أنك رميت الشيخ البرعي بالإفك والبهتان محاولاً إشانة سمعته والتشكيك في اعتقاده ووصف قوله بأنه لا يقوله صاحب عقيدة سوية وبعد هذا كله يقول صاحب الفهم المقلوب إنه لم يتهم الشيخ البرعي. وإني ألفت نظر القارئ الكريم إلى أن كل مقالات أيوب صديق خلت تماماً من الاستدلال بأقوال أهل العلم فلم يذكر لنا إماماً واحداً من أئمة الدين ولا عالماً واحداً من علماء المسلمين يؤيده فيما ذهب إليه من اتهام للشيخ البرعي أو يرد به على ما أوردته في دحض افتراءاته وبيان سوء فهمه لقصيدة الشيخ ولكنه عمد إلى الاستدلال المباشر بظواهر النصوص من الآيات والأحاديث شأنه في ذلك شأن الظاهرية وأصحاب النظرة السطحية للنصوص مع العلم بأن هذه الظواهر لا تتناقض مطلقاً مع فهم أهل العلم المستمد من نصوص أخرى مدعوماً بما تحتمله اللغة العربية من مجازات واستعارات خارجه عن نطاق الفهم المقلوب للمذيع ويمكن التأكد من ذلك بالرجوع إلى مقالاته كلها فنجد أنه قد تَزَيَّا بزي أهل العلم وتطفل على موائدهم وساوى رأسه برؤوسهم، وهذا أكبر دليل على جهله وسوء فهمه. ولياً فقد آذنته. أما عن قوله أني نسبت إليه كلاماً لم يقله عندما قلت ((كسيدنا نوح...)) وأنه لم يذكر كاف التشبيه وأني نسبتها إليه كذباً.... فهذا يؤكد سوء فهمه وعليه أن يرجع لمقالي فسيجد أني لم أقصد نقل كلامه بالنص حتى لا يطول المقال حيث إن المقام مقام اختصار ولذلك مثلت بكاف التشبيه ثم شرعت في الرد عليه باعتبار مضمون كلامه لا نصه فتمسكه بأني زدت كاف التشبيه على كلامه هو مثل تمسك الغريق (بالقشة) كما يقولون. أما عن قوله أني أخذتني العصبية للشيخ البرعي فدافعت عنه ولم أرد على بقية ما جاء في المقال من نفي الأولية للنور المحمدي وعلمه صلى الله عليه وسلم للغيب فأقول رداً على ذلك: أولاً: ما أحلى العصبية لأهل الإيمان والدفاع عن أولياء الرحمن. ثانياً: إن مقالك في الأصل قصد منه النيل من الشيخ البرعي والإساءة له فلماذا تمنح نفسك باطل الإساءة للشيخ وتمنعنا حق الدفاع عنه أما عن قولك عن كون الأنبياء السابقين أصل النبي صلى الله عليه وسلم يناقض أنه صلى الله عليه وسلم أصل الخلق وأوله فهذا فهم مقلوب منك أيضاً لأنك أيها المذيع لم تفرق بين عالم الأرواح وعالم الأجساد، فأجداد النبي صلى الله عليه وسلم من الأنبياء من لدن آدم ونوح إلى إبراهيم وإسماعيل عليهم الصلاة والسلام هم أصله في عالم الأجساد وهو صلى الله عليه وسلم أصلهم في عالم الأرواح ويؤكد هذا قوله صلى الله عليه وسلم في معرض الثناء على ربه ((وجعلني فاتحاً وجعلني خاتماً)). فقال إبراهيم عليه الصلاة والسلام للأنبياء ((بذا فضَّلكم محمد صلى الله عليه وسلم)) قال القاضي عياض رحمه الله في شرح هذا الحديث: «فيكون الفاتح هنا: بمعنى الحاكم، أو الفاتح لأبواب الرحمة على أمته، والفاتح لبصائرهم بمعرفة الحق، الإيمان بالله، أو الناصر للحق، أو المبتدىء بهداية الأمة، أو المبدأ المقدم في الأنبياء، والخاتم لهم كما قال صلى الله عليه وسلم: كنت أول الأنبياء في الخلق وآخرهم في البعث. «انظر الشفاج1، ص465. وحديث:» كنت أول الأنبياء في الخلق وآخرهم في البعث» رواه الترمذي وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً، وارجع إلى مقالي الثاني في الرد عليك تجد مزيداً من الأدلة في تقرير هذه المسألة، أما عن تساؤلك: كيف يكون سبباً في نجاتهم وهو لم يحضر أزمانهم فقل لي بربك كيف صلى بهم إماماً في بيت المقدس والحال أن بينه وبينهم قرون طويلة. أنها قدرة الله تعالى وحكمته حين أراد سبحانه إظهار فضل رسوله صلى الله عليه وسلم وإشراق نوره في كل الأزمنة والعصور وفي هذا يقول مادحه:
تتسامى بك العصور وتسمو بك علياء بعدها علياء
لقد بنى ((المذيع)) إنكاره على أساس الآماد الزمنية السحيقة بين النبي صلى الله عليه وهؤلاء الأنبياء ودعني الآن أسوق لك قصة صغيرة حدثت في عهد الخليفة هارون الرشيد فيها رد على تساؤلك هذا، قال خرزاذ القائد: كنت عند الرشيد فدخل أبو معاوية الضرير وعنده رجل من وجوه قريش، فجرى الحديث إلى أن خرج أبو معاوية إلى حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تحاج آدم وموسى قال له موسى: أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال آدم أنت موسى الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته وبكلامه قال نعم قال أفتلومني على أمر قد قُدّرَ عليَّ قبل أن أُخْلَقَ) .وهو حديث صحيح فقال القرشي: أين لقي آدم موسى؟ يعني أين التقى موسى بآدم عليهما السلام وبينهما تلك الآماد السحيقة وهو بالضبط كلام المذيع فقال له الراوي لقيه حيث لقيه، أقول لك قال الرسول صلى الله عليه وسلم وتقول أين لقيه؟! فما كان من هارون الرشيد إلا قال: بغضب شديد النطع والسيف زنديق يكذب حديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟! فو الله لو أن هارون الرشيد سمع كلام هذا المذيع وهو يضرب القرآن بعضه ببعض ويرد ما صح للنبي صلى الله عليه وسلم من المناقب لدعا بألف نطع وألف سيف. وحق لنا أن نقول: وا هاروناه


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.