سودارس : أدب الحوار في الإسلام

وزير التعليم يصدر قراراً بتشكيل لجنة عليا لمراجعة مناهج التعليم العام شاهد بالصورة والفيديو.. فتاتنين سودانيتين يثرن ضجة إسفيرية غير مسبوقة ويتبادلن "القبلات" الساخنة بطريقة مثيرة على الهواء والغضب يجتاح مواقع التواصل تكليف مجلس تسيير لاتحاد الالعاب المصغرة الوليد بكسلا *الجاموس.. كشف ضعاف النفوس..!! ثنائي الهجوم الأحمر يصل رواندا جنوب السودان..تفاصيل مثيرة في محاكمة رياك مشار قيادة الجيش بالفاشر: الأوضاع تحت السيطرة كامل إدريس إلى الولايات المتحدة الأمريكية حفل الكرة الذهبية.. هل يحقق صلاح أو حكيمي "المفاجأة"؟ القوز يعود للتسجيلات ويضم هداف الدلنج ونجم التحرير شاهد بالفيديو.. الفنانة هبة جبرة ترد على التيكتوكر المثيرة للجدل "جوجو": (شالت الكرش وعملت مؤخرة ورا ورا ويشهد الله بتلبس البناطلين المحذقة بالفازلين) شاهد بالصور.. الفنانة ندى القلعة تصل القاهرة وتحل ضيفة على أشهر الصحف المصرية "في حضرة الكلمة والصحافة العريقة" شاهد بالفيديو.. الحرب تشتعل مجدداً.. المطربة عشة الجبل تهاجم زميلتها هبة جبرة: (نصف الشعب عرفك بعد شكلتي معاك.. شينة ووسخانة وأحذرك من لبس الباروكة عشان ما تخربي سمعتنا) شاهد بالفيديو.. الفنانة هبة جبرة ترد على التيكتوكر المثيرة للجدل "جوجو": (شالت الكرش وعملت مؤخرة ورا ورا ويشهد الله بتلبس البناطلين المحذقة بالفازلين) شاهد بالصور.. الفنانة ندى القلعة تصل القاهرة وتحل ضيفة على أشهر الصحف المصرية "في حضرة الكلمة والصحافة العريقة" الهلال والجاموس يتعادلان سلبيا والزمالة يخسر من ديكيداها اللجنة المالية برئاسة د. جبريل إبراهيم تطمئن على سير تمويل مطلوبات العودة لولاية الخرطوم شاهد بالفيديو.. ظهر وهو يردد معها إحدى أغنياتها عندما كان طفل.. أحد اكتشافات الفنانة هدى عربي يبهر المتابعين بصوته الجميل بعد أن أصبح شاب والسلطانة تعلق من سيحصد الكرة الذهبية 2025؟ كندا وأستراليا وبريطانيا تعترف بدولة فلسطين.. وإسرائيل تستنفر ترمب .. منعت نشوب حرب بين مصر و إثيوبيا بسبب سد النهضة الإثيوبي وزارة الطاقة تدعم تأهيل المنشآت الشبابية والرياضية بمحلية الخرطوم "رسوم التأشيرة" تربك السوق الأميركي.. والبيت الأبيض يوضح مياه الخرطوم تطلق حملة"الفاتورة" ليفربول يعبر إيفرتون ويتصدر الدوري الإنجليزي بالعلامة الكاملة شاهد.. ماذا قال الناشط الشهير "الإنصرافي" عن إيقاف الصحفية لينا يعقوب وسحب التصريح الصحفي الممنوح لها بورتسودان.. حملات وقائية ومنعية لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة وضبط المركبات غير المقننة 10 طرق لكسب المال عبر الإنترنت من المنزل جرعات حمض الفوليك الزائدة ترتبط بسكري الحمل الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!! صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل) وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة» هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟! تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟ إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل! في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة إيد على إيد تجدع من النيل حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..! ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)! في الجزيرة نزرع أسفنا من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟ مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى جنازة الخوف حكاية من جامع الحارة حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة" وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

أدب الحوار في الإسلام

هنادي محمد عبد المجيد نشر في النيلين يوم 09 - 02 - 2012

إن الإختلاف بين الناس في شئون دينهم أو دنياهم أمر قديم ، وسيبقى قائما إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، وشريعة الإسلام قد ساقت من المبادئ السامية والآداب العالية والهدايات الرفيعة ، ما يُنَظِّم هذه الخلافات ، والمُحاورات ، والمُناظرات التي تحدث بين الناس ، وما يجعلها تدور في إطار المنطق السليم ، والفكر القويم والجدال بالتي هي أحس، وما يجعل هدفها الوصول إلى الحق والخير ومنفعة الناس في حدود ما أحله الله تعالى لهم ،، ومن هذه المبادئ والآداب التي جاءت بها شريعة الإسلام ، لضبط المجادلات والمناقشات التي تدور بين الناس :
* إلتزام الصدق : وذلك بأن يكون الحوار بينهم قائما على الصدق وتحري الحقيقة ، بعيدا عن الكذب والسفسطة والأوهام ، ولقد ساق القرآن ألواناً من المحاورات التي دارت بين الرسل وأقوامهم ، وبين المُصلحين والمُفسدين ، وعندما تتدبرها ترى الأخيار فيها لا ينطقون إلا بالصدق الذي يدمغ الأكاذيب ،وبالحق الذي يزهق الباطل .
* إلتزام الموضوعية : ونعني بها عدم الخروج عن الموضوع الذي هو محل النزاع والخلاف ، فإن آفة كثير من الناس إذا ناقشوا غيرهم في موضوع معين ، تعمَّدوا أن يسلكوا ما يُسمى في هذه الأيام بخلط الأوراق ، بحيث لا يدري العقلاء في أي شيء هم مختلفون مع غيرهم وتتوه الحقيقة في خضم هذه الفروع التي لا تكاد تعرف لها أصلا .
* إقامة الحُجَّة بمنطق سليم : عن طريق إبراز الدليل الناصع والبرهان الساطع ، والمنطق السليم ، الذي يُلقم المُكابر أو المُعاند حجراً ، ويجعله لا يستطيع أن يمضي في جداله ، استمع إلى القرآن الكريم وهو يحكي لنا ما دار بين إبراهيم وبين الملك الكافر الظالم الذي كان يعيش في عصره : [ أَلَمْ تر إلى الذي حَاجَّ إبْراهِيمَ في رَبِّه أنْ آتَاه َاللَّهُ المُلكَ إذْ قَاَلَ إبْراهيمُ رَبِّيَ الذي يُحيي ويُميتُ قَالَ أنْا أُُحْيِ وأُميتُ قَالَ إبْرَاهيمُ فَإنَّ اللَّهَ يَأْتِي بالشَّمْسِ مِنْ المَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ المَغْرِبِ فبُهِتَ الذي كَفَرَ وَاللَّهُ لاَ يَهْدي القَوْم الظَّالمينْ ] البقرة 258 .
* أن يكون الهدف الوصول إلى الحقيقة : وهو أن يقصد كل طرف من أطراف الخِلاف إظهار الحق والصواب في الموضوع الذي هو موضع الإختلاف ، حتى ولو كان هذا الإظهار على يد الطرف المُخالف ، وهذا ما نراه في اختلاف الصحابة وفي محاوراتهم في كثير من القضايا ، ومن أمثلة ذلك المحاورة التي دارت بين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في مسألة جمع القرآن وفي شأن قتال المرتدين ، فكان كل طرف يُقنِع الآخر بوجهة نظره ويسلم له الرأي ، ولقد ساق الإمام الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين الجزء الأول الصفحة 44 جملة من الآداب التي يجب أن يتحلى بها المتناظران أو المتحاوران في طلب الحق كناشد الضالة ،لا يُفرق بين أن تظهر الضالة على يده أو يد من يعاونه ، ويرى رفيقه مُعيناً لا خصماً ،ويشكره إذا عرَّفهُ الخطأ وأظهر له الحق ،فهكذا كانت مُشاورات الصحابة ، ومحاوراتهم ،حتى أن امرأة ردَّت على عمر رضي الله عنه ونبَّهته إلى الحق وهو في خطبته على ملأ من الناس فقال : " أصابت امرأة وأخطأ عمر " وسأل رجل علياً رضي الله عنه في مسألة فأجابه ، فقال الرجل : ليس كذلك يا أمير المؤمنين ،ولكن كذا وكذا فقال علي : أَصَبْتِ أنتِ ،وأخطأتُ أنا - واليوم يُخطَّأ علماؤنا أجمع في مُقابل أن يُصيب رجل واحد ليس من العلماء في شيء ، سبحان الله - قال تعالى :[ وَفَوْقَ كُلِّ ذي عِلْم ٍعَليم ] يوسف 76 ، وقال الإمام الشافعي رضي الله عنه : " ما ناظرتُ أحداً قط فأحببت أن يُخطِئ ، وما كلمت أحدا قط وأنا أُبالي أن يُظهِر الله الحق على لساني أو على لسانه ، وما أوردت الحق والحجة على أحد فقبلها مني إلا هِبتُه واعتقدت محبته ، ولا كابرني أحد على الحق إلا سقط من عيني ورفضته ، ووددتُ لو انتفع الناس بعلمي دون أن يُنسب إلَّي منه شيء " .
* التواضع وإلتزام أدب الحديث : التواضع وتجنب الغرور وإلتزام الأسلوب المُهذَّب الخالي من كل مالا يليق .
* إعطاء المُعارض حقه في التعبير : وهو إفساح المجال أمام المُناقِش أو المُعارِض لغيره لكي يُعبِّر عن وجهة نظره دون مُصادرة لقوله أو إساءة إلى شخصه ، وفي الوقت ذاته إعطاء الحرية للجانب الآخر ،لكي يرد على المُخالف له بأسلوب مُهذَّب وبمنطق سليم وبأدب جم وبحرص تام على تبادل الإحترام فيما بينهما ،إذ الخلاف في الرأي بين العقلاء لا يُفسد للوُد قضية ، ومن أقوال بعض الفقهاء الحُكماء :" رأيي صوابٌ يحتمل الخطأ ،ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ،ونتعاون فيما اتفقنا عليه ،ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه " .
* إحترام الرأي الصائب : من أسمى وأشرف ألوان أدب الحوار في الإسلام : إحترام رأي العقلاء ،الذين ينطقون بالكلمة الطيبة وبالحجة المقنعة ويسلكون السلوك الحميد في أعمالهم ،ويعفون عن كل ما يتنافى مع مكارم الأخلاق ،مما يشهد بإستنارة بصيرتهم ،ونقاء نفوسهم وطهارة قلوبهم وعلو همتهم وصفاء معدنهم ، وفي الحديث الشريف : { الناس معادن ،خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا } رواه البخاري .
* تحديد مسألة الحوار : وهو عدم التعميم في الأحكام ، والإحتراس في الأقوال ، وتحديد المسائل والقضايا تحديداً دقيقاً ، توضع فيه الألفاظ في مواضعها السليمة ، وتُقرر فيه الأمور تقريراً صادقاً عادلاً ،وتوزن فيه الأفعال بميزان القسط ،الذي لا يظلم أهل التقوى والعفاف والإستقامة ، ولا يُجامَل الذين أطاعوا أهواءهم ، وعموا وصموا عن الطريق القويم .
* أن يقوم الحوار على الحقائق الثابتة : ومن أوجب الواجبات ،لكي يكون الحوار بين الناس مفيداً ونافعاً ،وترجى من ورائه النتائج الطيبة والعواقب الحميدة : أن يقوم على الحقائق الثابتة لا على الإشاعات الكاذبة ،وأن يُبنى على المعلومات الصحيحة لا على الأخبار المُضطربة ، وذلك لأن الأحكام التي مصدرها الأكاذيب التي لا أساس لها من الصحة تكون أحكاما فاسدة ،لأنها لا سند لها من العقل الصحيح أو النقل السليم ، ومن المعروف عند العقلاء ،أن ما بُني على الفاسد فهو فاسد ، وما بُني على الصحيح فهو صحيح ،ولقد مدح القرآن الكريم أؤلئك الأصفياء الأنقياء ،الذين ينطقون بالكلام الطيب وبالقول الصادق فقال :[ وهُدُوا إلى الطيِّبِ مِنْ القَوْلِ وَهدُوا إلى صِرَاطِ الحَميد ] الحج24 ..إن الحوار الذي يقوم على الحقائق الثابتة ،والمعلومات الصادقة والأخبار الصحيحة ، يُباركه الله تعالى ويثبِّت أصحابه ببركة تعاونهم على البر والتقوى لا على الإثم والعدوان ، أما الحوار الذي يُبنى على الإشاعات الكاذبة والأراجيف الباطلة وسوء الظن المُتعمد فإن نتيجته الخيبة والخسران ، لأن سنة الله في خلقه قد اقتضت أنه لا يصح في النهاية إلا الصحيح ،ولن تجد لسنة الله تبديلا ،، ويُعجبني في هذا المقام ، قول الدكتور محمد البهي - رحمه الله - في كتابه ( تحديد المفاهيم أولا) :" لم يكن إختلاف الناس في الرأي ،واختلافهم في تطبيقه إلا وليد الإختلاف في تحديد مفاهيم الأشياء ، ومدلولات الكلمات والمصطلحات ، ولم يكن قيام المذاهب الفلسفية والدينية والسياسية، ولم تكن التبعية لها والجحود عليها إلا نتيجة الإختلاف في الرأي وفي تطبيقه " .
هنادي محمد عبد المجيد
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.