اشتراطات الكاف تجبر المريخ على إزالات حول "القلعة الحمراء"    وزارة الصحة تناقش خطة العام 2026    العلم يكسب الشباب في دورة شهداء الكرامة برفاعة    إكتمال الترتيبات اللوجستية لتأهيل استاد حلفا الجديدة وسط ترقب كبير من الوسط الرياضي    كساب والنيل حبايب في التأهيلي    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    كأس العالم.. أسعار "ركن السيارات" تصدم عشاق الكرة    تقارير تكشف ملاحظات مثيرة لحكومة السودان حول هدنة مع الميليشيا    شاهد بالفيديو.. على طريقة "الهوبا".. لاعب سوداني بالدوري المؤهل للممتاز يسجل أغرب هدف في تاريخ كرة القدم والحكم يصدمه    شاهد.. المذيعة تسابيح خاطر تعود بمقطع فيديو تعلن فيه إكتمال الصلح مع صديقها "السوري"    شاهد بالفيديو.. البرهان يوجه رسائل نارية لحميدتي ويصفه بالخائن والمتمرد: (ذكرنا قصة الإبتدائي بتاعت برز الثعلب يوماً.. أقول له سلم نفسك ولن أقتلك وسأترك الأمر للسودانيين وما عندنا تفاوض وسنقاتل 100 سنة)    رئيس تحرير صحيفة الوطن السعودية يهاجم تسابيح خاطر: (صورة عبثية لفتاة مترفة ترقص في مسرح الدم بالفاشر والغموض الحقيقي ليس في المذيعة البلهاء!!)    شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ)    شاهد الفيديو الذي هز مواقع التواصل السودانية.. معلم بولاية الجزيرة يتحرش بتلميذة عمرها 13 عام وأسرة الطالبة تضبط الواقعة بنصب كمين له بوضع كاميرا تراقب ما يحدث    شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ)    انتو ما بتعرفوا لتسابيح مبارك    شرطة ولاية الخرطوم : الشرطة ستضرب أوكار الجريمة بيد من حديد    عطل في الخط الناقل مروي عطبرة تسبب بانقطاع التيار الكهربائي بولايتين    رئيس مجلس السيادة يؤكد عمق العلاقات السودانية المصرية    مسؤول مصري يحط رحاله في بورتسودان    "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو    كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة    مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أحمد الفضل أحمد يكتب: شهادة في حق المبدع عيسى الحلو
عيسى الحلو نشر في النيلين يوم 08 - 03 - 2023

– عيسى الحلو– كاتب قصصي وروائي معروف ومُنتشر حتى بين عامة الناس في الإسهام الثقافي السوداني... وأوّل عهدنا بالدخول لعوالمه عبر مجموعته القصصية (ريش الببغاء) المنشورة في ستينات القرن الماضي ببيروت... وتوالت كتاباته عبر الصحافة الثقافية وتشكل بذلك حضوراً ملحوظاً في المشهد الثقافي السوداني بمثابرته وإخلاصه ولم ينقطع عن الكتابة الإبداعية والنقدية... وهو حاضر ومعاصر بقوة...
– ولعيسى– عوالمه المتفردة المُختلفة عن الآخرين وعلى طريقته ... ولاحقاً تشكّلت تلك الكتابات من تحصيله وانفتاحه على المشهد الإنساني رصداً للتحولات عن طبقة البرجوازية الصغيرة وهوامشها المترهلة بكل كوابيسها وتعقيداتها الراهنة... المركبة... وقد تبدو تلك الشخصيات مُترهِّلة ومُعاقة ذهنياً ونفسياً... وبمهارة وشاعرية يخلق عيسى أجواءً أسطورية عن تلك الشخصيات تضميناً لنظرة فلسفية وجودية في إطار جمالي... متنزلاً من تركيب وعيه حواراً مع تلك الشخوص استجلاءً وكشفاً في سراديب تأزماتها وتعقيداتها... وأحلامها ومن مشاهد السينما التي يعشقها (عيسى) يبني تقنية رواياته وقصصه...
ويتفوق في تخليق تلك العوالم ذاتياً وهو جزء منها يدرك واقعها ويتماهى معه فهو منها وإليها... وحين تقرأ (عيسى) تجد أن إبداعه يتجاوز المحلي وتستضيفه المخيلة العربية الحديثة في أقطارها شراكة مع محمولاتها الثقافية الراهنة المتحدة... ويكون– عيسى– مُتوزعاً بين بيروت والقاهرة وبلاد المغرب الكبير...
– وعيسى– جديرٌ بأن يكون بين تلك النُّخبة مساهماً وفاعلاً يعبر بسهولة مُطلقة وتصح قراءته أيضاً هناك!!
ينظر آخرون له بأنه بعيدٌ عن صراع دراما وقائع ثقافات الريف والتي هي متحولة وتلامس مجتمعات المدائن الحديثة...
ويُصنِف (عيسى) بعض الكتابات ويطلق عليها الكتابة الريفية من مصدر أنها كتبت من إقطاعيات خارج نطاق المدينة الحديثة... ونقول إن الكتابة هي كتابة في الرواية أو القصة بحسب شروطها المعلومة...
فهل في كتابات (عيسى) هروبٌ أم عدم مُعايشة ومثاقفة مع تلك الإقطاعيات المتعددة في الأطراف والوسط والمدينة في السودان مهما عُظمت فإنّها تُعد مدينة (ريفية) كبيرة تحمل في جوفها كل التشكيلات والتعدُد... ويرى بعض الآخرين أن التحليق والتهويم بعيداً يصنع بعض إشكاليات التقسيم المدرسي بين ما هو ريفي إقطاعي وبين ما هو مديني... والرواية هي رواية بكل المقاييس... وفي النهاية أنها تُبث وعياً ومتعة تلك الرواية المُتقنة الصنع في زمن الحداثة الماثلة على مستوى الكون...
ونحتاج لوعي جمالي كاف للقبول بكل الإبداعات المُساهِمة في رصدها لثقافات الأقاليم السودانية... في التاريخ والتراث والكتابات الجديدة المحتوية للراهن والسالف... الغائب والحاضر ما بين الحلم واليقظة... والثابت والمتحول.
(وعيسى الحلو) مُغرم جداً بالتجريب في أساليب الكتابة على النهج الغربي عند (ألن روب غرييه وناتالي سارووت) وأضرابهما...
التاريخ الذاتي في مسيرة عيسى مكنون بعيداً في الذاكرة وجاء من- قُلِي– في النيل الأبيض إلى حاضرة بحر أبيض في كوستي وزمالة عبد الله شابو وخالد المبارك والسماني عبد الله يعقوب والأستاذ الشاعر شاكر مرسال وكانت المدرسة الوسطى كعتبة وسيطة في سُلم التعليم القديم قنطرة عبور للثانويات على أهميتها في تربية النشء، حيث إنه كانت للتعليم غايات وأهداف مرصودة تتحقّق في بناء سلم المعرفة والتكوين.
ذهب (معاوية نور) إلى بيروت في استكمال دراساته وآخرون إلى مصر... أبناء بعض زعماء العشائر والوجهاء من كبار القوم وكانت محطة كلية– فيكتوريا الجامعية– بالإسكندرية وأخرجت لفيفاً من المعروفين (الشريف حسين الهندي ومأمون بحيري) الذي أصبح لنبوغه مُعيداً في الكلية ودرس على يديه المخرج الطليعي فيما بعد (يوسف شاهين) قال ذلك بنفسه...
وأرسل الأمير (ود حلو) ابنه– عيسى- فدرس في مدرسة حلوان الثانوية... والعودة للسودان، فما هي أسباب انقطاع مواصلة المسيرة الجامعية هناك.... وكثير من شخصيات السودان اللامعة استكملت تكوينها في مصر... ونجحت جمعية (اللواء الأبيض) في تهريب (توفيق أحمد البكري) وآخرين حيث يحتضنهم هناك الأمير– عمر طوسون- حفيد محمد علي باشا ومن كبار السودانيين– علي البرير– وعيسى لا يلمس خلفيات ذلك التاريخ وربطه مع حلقات التاريخ السياسي والاجتماعي المُمدد في وادي النيل... وكان أسلافه ملوكاً على النيل فأين ذلك من وعي قوة الأشياء...؟!
– المدرسة الوسطى– مرحلة تكوينية وانتقالية لها حلاوتها ونماذجها من الأساتذة الأجلاء... بعضهم كان يمتهن المهنة على مدى طويل... وآخرون يعبرون منها في مدى قصير إلى دراسات واتجاهات أخرى... وما تزال صورة هؤلاء الأساتذة في الذاكرة بقوة حضورهم واستعداداتهم المعرفية العالية... وفلسفة التعليم وقتها كانت على دراية منهجية للوصول للغايات المرجوّة في الإعداد للنهايات المحسوبة والتي غايتها المعرفة والإحاطة في العمل الديواني والخدمي والتطبيقي وحتى الوعي السياسي والاجتماعي والتاريخي...
وعيسى التحق بمهنة التعليم في (المرحلة الوسطى) ومكث بها حيناً من الدهر... وأن تنتقل من إقليم لآخر في ربوع السودان كان ميسوراً ومُتاحاً... وحدث في عقد السبعينات أن تم نقل (عيسى) للمناطق النائية في الشمال النيلي وبحكم تكوينه واستعداداته فلم يكن مؤهلاً لخوض تلك التجارب الشاقة بعيداً عن حنين الأشياء المألوفة الثابتة والمستقرة مع العائلة الصغيرة في العباسية وبؤرة الإشعاع الثقافي وجاذبيته... ومشروع الفنان والأديب ليس متاحاً عند كل الناس... وقدر أن تكون فناناً أديباً مرصوداً في القلة القليلة... وهذا قدر وطريق آخر مشى على تضاريسه ونتوءاته بالسهر والكد والمواظبة... وكانت المفاصلة ما بين التعليم والإبداع والهم الثقافي عموماً...
– ولعيسى- رفقة أدبية طويلة مع بعض أنداده ومعاصريه وكان قبل ذلك (عيسى) قد تأهل مهنياً أثناء الخدمة في معهد (بخت الرضا للتربية)... تلك البؤرة الإشعاعية ذات التأثير على مدى المنطقة العربية والأفريقية وكان انطفاء ذلك السراج بقصدية منهجية من تدبير الفكر.. الغازي الهادم...
وجد (عيسى) من يعينه وقتها والتحق ممتهناً للعمل الثقافي...
وكانت أولى بدايات النشر لعيسى هي قصة قصيرة في صحيفة (النيل) لسان حال (الأنصار وحزب الأمة) كان ذلك في العام 1957م... وعلى الجناح الآخر كان (صوت السودان) ثم (الجماهير) لسان حال الختمية وحزب الشعب الديمقراطي وهذه هُوية وتكوين للسودان الماثل وأياً كان الرأي الآخر المُضاد فلا يمكنك أن تتلاشى وتستعير لك هويات أخرى ...
عمل عيسى في جريدة (الأيام) الملحق الثقافي وأصبح كاتباً متفرغاً في العام 1976م... وامتد التحرير الثقافي لسنوات كإصدارة راتبه رصينة وشاملة في محاور الإبداعات الأدبية والفنية انفتاحاً على الثقافة السودانية والعربية والكونية... وأتاح ملحق الأيام الثقافي فرصاً واسعة لإنتاج كبار الأدباء والمبدعين والجماعات الأدبية والشباب الواعد في مجالات القصة والشعر والدراسات... الخ أصبح ملحق الأيام الثقافي نموذجاً يحتذى لبقية الصحائف... كان الملحق قد سدَّ فراغاً عريضاً مع قلة الدوريات الثقافية والكتاب... وازدهرت على صفحاته أقلام مجيدة...
يُحسب– لعيسى– هذه الريادة... وفي عقد التسعينات أشرف عيسى الحلو على مجلة الخرطوم مع مجذوب عيدروس ومعاوية البلال... وانعدل بعد ذلك ميزانها المائل وكانت إصدارة جامعة يُفخر بها على ساحة الثقافة العربية الأفريقية... وضع عيسى بصماته في لوحة الثقافة السودانية.
ترك (عيسى) مهنة التعليم ورموزها في المرحلة الوسطى من الذين سبقوه ومن جيله ومن جاء بعده فكان هناك (أمين زكي وبرعي أحمد البشير وأبو بكر خالد وعثمان الحوري ومصطفى سيد أحمد...) فهل خسر التعليم أم ربحت الثقافة؟....
وتجد في مكتب عيسى (محمد عبد الحي وعلي المك وأحمد عبد العال ومحمود مدني وآخرين) وحصيلته من الإصدارات موفقة في النشر وخاصة رواياته... ومعظمها نُشِر ما بين صحيفتي الأيام والصحافة ثم من بعد جريدة الرأي العام.
ونذكر منها: تلك عناوين باهرة، السماء والبرتقالة، حمى الفوضى والتماسك، مداخل العصافير للحدائق، صباح الخير أيها الوجه اللا مرئي الجميل، الجنة بأعلى التل، جنيفييف والعصفورة، عجوز فوق الأرجوحة والورد وكوابيس الليل.
ومع الإبداع الخالص في التجريب والحداثة يُعد عيسى فناناً شاملاً في اهتماماته وتطبيقاته النظرية وقد نالت الفلسفة الوجودية كنظرية لها صداها في فترة الستينات وتعلق بها كثيرون... كانت بعض اتهاماته...
وهل يُحْسَب (عيسى) عليها في فترة من الفترات...؟ والشاهد أن الأستاذ المرحوم (بشير الطيب) يُعد من روادها على المستوى الإبداعي الكتابي وخاصة في تلك الفترة... كان يكتب عموداً ثابتاً (أقول لكم) في جريدة –الزمان- لصاحبها عبد العزيز حسن... ثم في جرائد أخرى لاحقة... ومجلات...
الفن والحداثة وكانت ظاهرة المُغني (إبراهيم عوض) مطلع الخمسينات هذا فنان أثير لدى عيسى الحلو ولم يكتب عن تلك الصلات المُمتدة معه والملحن والشاعر عبد الرحمن الريح... وكانا يستحقان توثيقاً في ريادتهما الحداثوية عصرئذٍ كما يقول علي المك...
وأن تكون تلك الكتابة على طريقتها لتجمع ما بين التاريخي والاجتماعي ومدارج الموسيقى في فتوحاتها الجديدة كان يملك ذلك بطريقة من الطرائق... أتصور ذلك.!!
أكتب من حين لآخر بعض الكتابات والمقالات وكان ذلك بإلحاح من المبدع (عيسى)... في ملحقه أو مواضع أخرى... فأصبحت تلك عادة يحُثني عليها أيضاً مجذوب عيدروس... تحية لكل الجمِيلين الحاضِرين والغائبين...
ولمركز (عبد الكريم ميرغني) التحية والتقدير... والرحمة لأحمد الطيب عبد المكرم... وللأخ وليد تحية وللصاوي ولكل القائمين والقاعدين... وروح الطيب صالح الوادعة عَبقُها بين الأمكنة في أم درمان والخرطوم... ونشتهِي أن تَعُم ذكراه في احتفاليات جميع المدائن... تأخذ كل مدينة بنصيب من اهتماماتها الفنية والثقافية. وما أجدرها وأكثرها.
صحيفة الصيحة
مواضيع مهمة
علاج الحمى في الطب النبوي مشكلة مص الإصبع التفاح الأخضر .. فوائد
الضغط في العمل كيف نتناول الكزبرة؟ ميكب خدود البشرة الداكنة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.