[email protected] حقا فالكون آية لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد وفى خضم هذا الكون الفسيح ونحن فى جزء يسير منه تجدنا نتدافع بالايدى والمناكب ويؤذى بعضنا بعضا بهذا التدافع والازدحام حول مصادر الارزاق ومواردها الكثيرة بحثا عن سلطان او جاه او لامتلاك ما يمكن امتلاكه وحرمان الآخرين منه ووسط هذا التقاتل الحياتى قد يأتى من يقول لك دع لى مكانك وقد يكره بعضهم من يجدونه ضعيفا لافساخ الطريق ' فتزول رحمات الناس عن بعضهم بعضا وقد يتحول بعضهم الى حيوان كاسر شأنه شأن فى ذلك رشأن الفيل وهو يدهس نمل الطريق ولا غرو ان يمتلك هذا الحيوان الكاسر كل الفريسة ليأكلها كما يريد ويترك الباقى للاقل قوة شأنهم شأن المنصور حين كان بقول : اجع كلبك يتبعك وحين قال له ابو العباس الطوسى اما تخشى ياامير المؤمنين ان اجعته ان يلوح له غيرك برغيف فيتبعه ويدعك , ما اعظمك ربى وانت تقول : لخلقك ولقد كرمنا بنى آدم وحملناهم فى البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير مما خلقنا تفضيلا , وما اقسى بنى اليشر وهو يتلذذ ون بتعذيب المساكين فما يحدث فى دوواوين الدولة من تلكأ وتعقيد فى امور كثيرة مدعاة للحزن والتأمل فقد تهان كرامة الناس كثيرا وهم يسعون لحقوقهم سعيا , حقا ان السياسة كالطبيعة لها حكمة لم تستطيع عقول الناس ان تدرك حقائقها , وقد تسند عظائم الامور الى قوم لا يعقلونها قوم تصغر انفسهم وتضخم اجسادهم وتضييق عقولهم وتتسع بطونهم , فالدنيا وان عبست فقد تبتسم لغيرك وقد تنزع الدنيا القوة من الاغنياء لتمنحها للفقراء وتلك الايام نداولها بين الناس وقد قال شاعر قديم : فيوم علينا ويوم لنا ويوم نسوء ويو نسر وأجدر للمسلم ان يكون خليقا بأسمه شبيها لسيف الدولة وقد كان حاميا لثغور المسلمين ومن كل عدوان الروم , ولعل ما يحزننا جميعا عظمة تلك الفجوة الكأداة بين الاغنياء والفقراء وغياب العدالة الانسانية وقد تمزق الجسد البشر بين عالمين مختلفين عالم ينعم بوافر الصحة والمال والنعيم المقيم وعالم يئن فى مستنقعات الفقر والجوع وكل احزان الحياة وهو فى الحقيقة صراع ابدى بين حرية تريد لجنودها ان يكونوا سعداء وحرية تريد لجنودها ان يكونوا تعساء وتظل بلادنا كرحى تطحن قرونا وتمر السنون ثقالا وما يزال فى بلادى عطشى بجوار النيل وقد وصفها بعض المتفاءلون بسلة غذاء العالم فى حين تفتك الملاريا بالعشرات ويموت بعض اهلها جوعا حقا لقد تجاوزنا اهل بيزنطة جدلا وقد ظللنا نتجادل على السلطة اتكون لى ام تكون لك