شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!!    مساعد البرهان يتحدث عن زخم لعمليات عسكرية    البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته    تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الاستعلاء الثقافي وسياسات الاقصاء في السودان
عادل عبد الله حداثة نشر في الراكوبة يوم 10 - 11 - 2012


)
عادل عبدالله حداثة
[email protected]
بعد اعلان الاستقلال من داخل البرلمان غابت الفطنة و الكيا سة في كيفية ادارة الدولة السودانية وفق دستور ديمقراطي ثابت للبلاد يتعاقبه الاجيال بتداول سلمي للسلطة يستوعب التعدد الثقافي,الديني,الاثني في السودان ويقينا شر التهورات السياسية والمشاريع الايدلوجية لاحادية الثقافة الاسلاموعروبية التي قسمت ظهر البلاد وليس بعيدآ عن الاذهان خطاب الازهري عقب الاستقلال عندما قال(فلنعلنها عاصمة عربية واسلامية) وكان هذا الاعلان بمثابة الشرارة الاولي بعد خروج المستعمر فمنه بدأت سياسة الاقصاء في تاريخ الدولة السودانية الحديثة(وفي عام 1955بدأت الانتفاضة في الجنوب بسبب طرد ثلثمائة من الجنوبين من مشروع انذارا للغزل والنسيج واحلو مكانهم شمالين وعندما تظاهر الجنوبيين اتي الجيش بقيادة ملازم ثاني (المقبول) واطلق النار علي المتظاهرين وشاركهم اثنين م الجلابة ,عباس حسون ,محمد علي ولم يحاسب احد وكان ذلك في يونيو , وفي اغسطس صدرت الاوامر يترحيل الفرقة الاستؤائية الي الشمال وحدث التمرد,الكلام للاستاذ شوقي بدري(اجراس الحرية29/1/2011).
ونعود لمقولة الازهري مع احترامي له كانت تحمل مفهومآ ايدلوجي اقصائي للثقافات الاخري ناسفة بذلك نضالات الاخرين من اجل الاستقلال مثل علي عبداللطيف,والماظ,وقبلهم السلطان عجبنا,وادم امدبالو وعثمان دقنة ,حتي الخليفة عبدالله التعايشي شنت عليه الحرب الاقصائية , ونستشهد بثورة الاشراف ضد المهدي عندما عين الخليفة عبدالله نائبآ له بدعوي انه ليس من الاشراف اصحاب الحسب والنسب ,وتطلق كلمة الاشراف علي من يعتقدون انتهاء نسبهم الي بيت النبي(صلي) في اشارة واضحة الي الخليفة بانه خارج منظومة النسن العليا,وهو السبب الرئيسي الذي جعل الامام المهدي يتوجه بثورته غربآ
تلك نماذج من التاريخ اردنا ان ندخل القأري في شيء من المسكوت عنه في تاريخ السودان المدسوس ولي عنق الحقيقة,ولربط ماضي السودان بحاضره وكشف الاعيب سياسة الهيمنة والاستعلاء الثقافي واللقاء ثقافات الاخرين التي ادت الي تفكك الدولة السودانية وخروج الجنوب من منظومتها الثقافية التي شكلت تاريخ السودان القديم والحديث.
فتاريخ الجنوب لاينفصل عن الشمال لاننا لانستطيع ان نبصق علي الحقائق التاريخية.وندلل علي ذلك بما قاله د:محمد جلال هاشم في ندوة بدار حزب المؤتمر السوداني يوم 22/11/2011 ان مايربط الدينكا والشلك ,النوير,الاتوكا,المنداري ,الانواك,البارية , الاشولي مع قبائل الفور ,الزغاوة والنوبين والنوبة والبجا شرقآ اكبر مما يتوقع لانهم مجموعة ثقافية مشتركة يتقاسمو فك شفرات اللغة النوبيةووهذ ان دلّ انما يدل علي وجود التداخل الثقافي للغويات المجتمعات السودانية التي تواجه الان هجمة منظمة من ذوى الافق الضيق والعنصرية البغيضة اللذين يمارسون سياسات اقصاء ثقافات الاخرين , وما اهمال الحضارة النوبية بكل مقتنياتها الاثرية والتاريخية كواجهة سياحية واقتصادية من قبل شخصيات نافذة في الدولة باعتبارها حضارة مسيحية,تلك سياسات تفتقر الي ادني احترام مكونات المجتمع السوداني وحريات الاخرين في التعبير عن حقوقهم الثقافية يمارسها عرابي الثقافة الاسلاموعروبية وهناك فرق بين الاسلام كمعتقد والثقافة العربية كاحد مكونات الثقافة السودانية وبين مصطلح " الاسلامو عروبية"والاخير يعني ان يكون خطاب ايديولوجي رسمي للدولة علي حساب المعتقدات والثقافات الاخري وهنا تصبح ثقافة استعلائية تقصي كل من لا ينتمي اليها محدثة بذلك ثقبآ في جدار القومية السودانية لايندمل الا باحترام الاخرين والاعتراف بمكوناتهم الثقافية,لاقهرهم وانكار حقوقهم علي الملا ْ,كما جاء في خطاب السيد رئيس الجمهورية بمناسبة اعياد الحصاد بولاية القضارف(اننا سنغير الدستور والشريعة هي مصدر التشريع واللغة العربية هي اللغة الرسمية للدولة وتاني مافي دغمسة بتاعت تعدد ثقافي وديني وعرقي ,هذه الدغمسة تم الاعتراف بها في دستور السودان الانتقالي لسنة 2005 بشهادة المجتمع الدولي وفي العهد الدولي الخاص باالحقوق المدنية والسياسية للجمعية العامة للامم المتحدة في 1966 لكل انسان الحق في حرية الفكر والوجدان والدين,الحق في حرية التعبير,الحق في اعتناق اراء دون مضايقة .
افتح عقلك عزيزي القأري جيدآ وقارن بين ماقاله الازهري بعد الاستقلال والبشير بعد الانفصال ذات العقلية الاقصائية تعيد أنتاج الاذمة السودانية مرة اخري بحثآ عن النقاء العرقي والانتما الي الدوحة الهاشمية اي انتها النسب الي العباس والحسين و للامانة والتاريخ لم نسمع انتهاء نسب احد الي اعمام لرسول (ابو جهل وبو لهب) كأنهم لم يكن لهم ابناء والم اقل لكم انهم يبحثون عن النقاء العرقي والافتخار رغم ان الدراسات العلمية في جامعة الخرطوم اتبتت عدم النقاء العرقي واكدت اختلاط الانساب في السودان ,هكذا دائمآ نحن لانهتم بحضارتنا السودانية ونحن الي الاموين بكل تاريخهم السي, وتعج مناهجنا بسيرة الحجاج بن يوسف الدموية,ونتماهي في ذوات الاخرين ونموزج لحالنا يجسده المفكر الكبير د:الباقر العفيف في منتوجه الفكري وجوه خلف الحرب في الفصل(متاهة قوم سود ذو ثقافة بيضاء
اليس بالاحري بنا ان نبحث عن اسس جديدة لبنا الدولة السودانية وفق دستور ديمقراطي يستوعب التعدد الثقافي والديني والعرقي ويرسي ادب التداول السلمي للسلطة ؟ اليس من الافضل ان نتوافق لنحافظ علي ماتبقي من ارض الوطن بعد ان خسرنا الجنوب ؟
نحن في امتحان التاريخ للحفاظ علي وطن في مفترق الطرق ام ان نبني عقد اجتماعي جديد بعد خروج الجنوب يستوعب ماهية الدولة السودانية الجديدة اما ان تفرض علينا شرعنة وطن احادي الثقافة وهذا يعني الاختيار بين اعادة الصراع عبر ميكانيزم القوة اونكتب بايدينا برتكولات شتات الوطن
بقلم عادل حداثة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.