عزمي عبد الرازق يكتب: هل نحنُ بحاجة إلى سيادة بحرية؟    الأقمار الصناعية تكشف مواقع جديدة بمطار نيالا للتحكم بالمسيرات ومخابئ لمشغلي المُسيّرات    اهلي جدة الاهلي السعودي الأهلي    أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ    منظمة حقوقية: الدعم السريع تقتل 300 مدني في النهود بينهم نساء وأطفال وتمنع المواطنين من النزوح وتنهب الأسواق ومخازن الأدوية والمستشفى    التلفزيون الجزائري: الإمارات دولة مصطنعة حولت نفسها الى مصنع للشر والفتنة    وزير الثقافة والإعلام يُبشر بفرح الشعب وانتصار إرادة الأمة    السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية    عقب ظهور نتيجة الشهادة السودانية: والي ولاية الجزيرة يؤكد التزام الحكومة بدعم التعليم    هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    "من الجنسيتين البنجلاديشية والسودانية" .. القبض على (5) مقيمين في خميس مشيط لارتكابهم عمليات نصب واحتيال – صورة    دبابيس ودالشريف    النهود…شنب نمر    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العلمانية و جوهر الدين و الرق و المسكوت عنه (10)
سرحان ماجد نشر في الراكوبة يوم 23 - 02 - 2014

مُعَلَّقٌ أنا على مشانقِ الصَّباحْ ... وجبهتي – بالموتِ – مَحنيَّهْ ... لأنني لم أَحْنِها حَيَّهْ!
أمل دنقل .. من كلمات سبارتاكوس الأخيرة
في كل قطرة من المطر ... حمراء أو صفراء من أجنة الزهر ... و كل دمعة من الجياع و العراة
و كل قطرة تراق من دم العبيد ... فهي ابتسام في انتظار مبسم جديد ..أو حلمة توردت على فم الوليد
في عالم الغد الفتي واهب الحياة .......... بدر شاكر السياب .. أنشودة المطر
سنبدأ من هذه المقالة رصد جزء من المسكوت عنه في تاريخنا و في سياقه سيأتي الرق كمسكوت عنه و الموقف من المرأة . ليكن مفهوما أن تناولنا ليس المقصود منه محاكمة الماضي و لا انتقاصه ، لكنه يدعو للنظر إليه بعقلانية تمكننا من التأكد بأن كل عصر له خصوصيته التي لا يمكن سحبها على عصور أخرى ... الذين يسبغون قدسية على الماضي و يدعون بأنه الصورة الأتم و الأكمل التي يجب أن نرجع إليها ، يسكتون عن جزء جوهري منه بل و يجتهدون في إخفائه و ذلك دليل قوي على بطلان إدعاءاتهم .
عصرنا طغت فيه الدعوة للحرية و السلام و المساواة بين الناس بغض النظر عن كل الاختلافات من دين و قومية و جنس (رجل ، امرأة) ... الخ ، و بالدعوة إلى العدالة الاجتماعية ... هذه مبادئ في جوهرها ، دعا لها منذ زمن بعيد كثير من الفلاسفة و الأذكياء و المفكرين ، لكن بالطبع كانت تصوراتهم ناقصة و أشواقا لم تتحقق . في العصور الحديثة اقتربت الأفكار من تلمس الواقع لتحقيق أشواق الإنسانية ، فوصلت الإنسانية لتحديد المفاهيم بصورة لم يصل لها أي تصور في الماضي سواء كان دينيا أو لا ديني . إن أفكار جون لوك أو فولتير مثلا كانت وليدة عصرهم ، ففولتير مثلا لم يكن يتصور العالم من غير رق مثله مثل إفلاطون و مثله مثل الإمام الشافعي و لكن يكون الأمر مدعاة للتوقف عندما تتلبس الحالة أناس في عصرنا مثل الشيخ السعودي صالح الفوزان الذي أصدر فتوى عام 2003 م قال فيها أن الرق جزء من الإسلام (بحيث لا يرى للعالم منه فكاكا) أو عالم زمانه سيد أحمد مهدي صاحب المقال الشهيرالمعنون ب : ماذا خسر المسلمون بإلغاء الرق؟ شبكة أنا المسلم بتاريخ 17 ديسمبر 2009م و ملتقى أهل الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190790
و من الكويت السيدة سلوى المطيري على اليوتيوب تطالب بسن قانون للجواري يتيح للرجال جلب روسيات من الشيشان للاستمتاع بهن كجواري ! و النابه الألمعي رئيس حزب الانفتاح والوفاء السلفي التونسي السيد (البحري الجلاصي) الذي طالب في بداية شهر مارس من العام (2012) المجلس التأسيسي التونسي بتضمين الدستور الجديد نصاً يحق بموجبه لكل تونسي اتخاذ جارية إلى جانب زوجته والتمتع بما ملكت يمينه و دعا إلى اعتبار الجواري حقا متاحا للرجال المتزوجين بواحدة ، وتصنيف كل جارية ضمن خانة ما ملكت أيمانهم حتى يتم تلافي ظاهرة الزنى والعنوسة والطلاق ووضع حد لتنامي معضلة الأمهات العازبات في تونس... هؤلاء يحنون لماضي حقيقي غير متوهم .
سنتناول بإيجاز غير مخل ما يسميه بعض المؤرخين المسلمين (التهيئة لالتقاء أسباب الأرض بأسباب السماء) أي الفترة قبيل عصر النبوة ثم أحداث الغزوات : بدر الكبرى (2 ه) ، أحد (3 ه) ، بني المصطلق ، بني قريظة (5 ه) ، الحديبية (6 ه) ، خيبر (7 ه) ، فتح مكة ، حنين ، الطائف (8 ه) ، ثم الفتوحات ... و سنتناول بإيجاز احداث الفتنة الكبرى و ما تلاها حتى نهاية العهد الأموي ثم العباسي مرورا بالدولة العثمانية و إضاءة على التاريخ الشحيح لدولة الفونج حتى المهدية بل حتى نهاية عهد الرق عندنا ... و سنرى لماذا يسكت دعاة الماضي المقدس عن أجزاء جوهرية لها علاقة بحاضرنا .
أحداث ما قبل البعثة في العالم و الجزيرة العربية و منطقة الحجاز مهمة لفهم السياق الذي جرت فيه الأحداث فيما بعد . أنهكت الحروب المتطاولة الإمبراطوريتين : الروم و الفرس ، و ساهمت غاراتهم و قطع طرق تجارة بعضهم البعض مع عوامل أخرى في تحوّل طرق التجارة العالمية لتمر بمكة فتصبح ملتقى طرق تجارة العالم حينذاك . ازدهرت مكة و تحول أهلها من جباية العشور لتأمينهم طرق التجارة ، ليصبحوا تجارا و يقوموا بإعطاء القبائل التي تمر بها تجارتهم مقابلا (الإيلاف) . تعرف القرشيون على العالم من خلال اتصالهم به و حج العرب للكعبة و التجارة ... كما أخبرنا جواد علي في المفصل عن كعبات كثيرات في جزيرة العرب ، عد منها الكلبي كعبات كثيرة ، منها كعبة ذو الشرى و الطائف و غيرها ، و الكعبات تشترك في تصميمها كبناء مكعب يعتبر بيتا للآلهة و عادة ما يشتمل أحد أركانها على حجر نيزكي أسود لأن العرب كانوا يقدسون الحجارة النيزكية باعتبار أنها سقطت من ملاط بيت الرب ، لكن تلك الكعبات اندثر ذكرها لأنها كانت كعبات محلية . و عرفت قريش المسيحية على المذاهب الهرطوقية (حسب وجهة نظر المسيحيين) التي هرب أتباعها بعيدا عن المراكز المسيحية و منها الأبيونية الديصانية و النسطورية ، تلك المعتقدات المسيحية التي كان عليها ورقة بن نوفل و النسطوريان الراهبان بحيرا و سرجيوس اللذان كانا يقيمان في بصرى الشام في الأطراف الشمالية للصحراء على طريق القوافل (كانت قوافل قريش الصيفية تنزل في ضيافة بحيرى و قد التقاه الرسول (ص) عند سفره مع عمه أبي طالب) . كل تلك المذاهب المسيحية (الهرطوقية في نظر المسيحيين حينها و حتى اليوم) تعتبر المسيح كلمة الله و بشر ولدته عذراء بتول و أنه لم يصلب بل شُبّه لقتلته أنهم صلبوه و لكن الله رفعه إليه . أيضا في الجنوب كان يوجد مسيحيو نجران الذين كانت قريش تعرفهم و تعرف قصتهم التي يروونها عن الملك ذي نواس اليهودي و حرقه للمؤمنين الأوائل في الأخدود ... أما اليهودية فقد عرفتها قريش من يهود المدينة و امتلأت جوانحهم بالأشواق لبعث نبي عربي يوحدهم تأثرا بحكايات اليهود عن توحيد موسى لهم و كيف حاربوا الكفار و هزموهم تحت لواء الوحدة اليهودية ، و كانوا يسمونهم أهل الكتاب و هي التسمية التي جاء لهم بها القرآن ليفهموه (هرمنيطيقيا اللغة ، المتلقي جزء أساسي من النص) و استباقا لتسلسل الأحداث نذكر بيت شعر لأمية بن الصلت الذي يدلل على توقع العرب لبعث نبي :
ألا نبي لنا منا فيخبرنا .........ما بعد غايتنا في رأس محيانا
و امية بن الصلت أحد أهم الحنفاء و هم جماعة أثّرت أفكارها في الجزيرة العربية و خاصة مراكزها الحضرية الحجازية : مكة و الطائف و يثرب ، إبان العقود التي سبقت البعثة ، منهم عبد المطلب جد الرسول(ص) و زيد بن عمر بن نفيل و غيرهم كثر و سيأتي ذكر أشعار بعضهم . كان الحنفاء يدعون للتوحيد و نشروا فكرة توقع بعث نبي كما رأينا من شعر أمية . كانت تلك الدعوة و تأثير اليهودية و خبرات أكثر العرب وعيا حينها (القرشيون) و تطور الظروف الموضوعية كل ذلك قد خطا بالوعي خطوات نحو تبلور شعور قومي جنيني يداعب مخيلة العرب خاصة قريش [ترجمه فيما بعد حكيمهم عتبة ناصحا قريش أن يخلوا بينهم و بين النبي فإن هزم تكون العرب قد كفتهم شره و إن انتصر فملكه ملكهم] . يتجلى ذلك في مؤشرات نذكر منها احتفاءهم بنصر سيف بن ذي يزن و إرسال قريش وفدا لتهنئة اليمنيين يرأسه عبد المطلب جد النبي ، و توحد القبائل العربية ضد الفرس و فرح العرب بانتصارهم في معركة ذي قار و اقترابهم من إنشاء دويلة في مكة تمثل لها دار الندوة و حكومة الملأ ... كانت جماعة الأحناف تترفع عن عبادة الأصنام و شرب الخمر و تحرم أكل الميتة و لا تأكل ما ذبح على النصب فقد روى البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح ، قبل أن ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي ، فقدمت إلى النبي صلى الله عليه وسلم سفرة ، فأبى[زيد] أن يأكل منها ، ثم قال زيد : إني لست آكل مما تذبحون على أنصابكم ، ولاآكل إلا ما ذكر اسم الله عليه . وأن زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم ، ويقول : الشاة خلقها الله ، وأنزل لها من السماء الماء ، وأنبت لها من الأرض ، ثم تذبحونها على غير اسم الله . إنكارا لذلك وإعظاما له .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3826... نفس القصة رواها ابن اسحاق تقريبا بألفاظها .
قلنا إن الكثيرين قبل البعثة كانوا يترفعون عن شرب الخمر نقرأ من شعر حاتم الطائي ذاك المشهور بالكرم :
و إني لأرجو أن أموت و لم أنل ........ متاعا من الدنيا فجورا و لا خمرا
و من يعرف بالأسلوم اليامي
و تركت شرب الراح و هي أثيرة ..... و المومسات و ترك ذلك أشرف
و عففت عنه يا أميم تكرما ....... و كذلك يفعل ذو الحجى المتعفف
و قس بن عاصم التميمي :
فوالله لا أحسو بذا الدهر خمرة ....... و لا شربة تذري بذي اللب و الفخر
و أيضا صفوان بن أمية الكتاني :
فلا و الله أشربها حياتي ...... و لا أشفي بها أبدا سقيما
و عامر بن الظرب العدواني :
أقسمت بالله أسقيها و أشربها ..... حتى يفرق ترب القبر أوصالي
تورث القوم أضغانا بلا إحن ..... مزرية للفتى ذي النجدة العالي
و مقيس بن قيس السهمي :
رأيت الخمر طيبة و فيها ..... خصال كلها دنس ذميم
فلا و الله أشربها حياتي .......طوال الدهر ما طلع النجوم
و شرحبيل (عفيف بن معدي الكندي) :
فلا و الله لا ألفي قوما ..... أنازعهم شرابا ما حييت
أبى لي ذلك آباء كرام ...... و أخوال بعزهم ربيت
سنتناول في مواصلتنا باختصار عقيدة الحنفاء التي بثوها في أشعارهم و تأثير الكهان و سجعهم و الصابئة و عباداتهم و غيره في سياق أحداث ما قبل البعثة .
سرحان ماجد
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.