رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية    بند سري يدفع رونالدو لفسخ عقده مع النصر    (المولودية دخل المعمعة)    رئيس الاتحاد السوداني لكرة القدم ونائبه الأول يلتقيان وفد لجنة تطبيع اتحاد الفاشر    شاهد بالفيديو.. إمرأة سودانية تهاجم "حمدوك" أثناء حضوره ندوة حاشدة في لندن: (خذلتنا وما كنت قدر المنصب..تعاونت مع الكيزان وأصبحت تتاجر باسم السياسة)    شاهد بالفيديو.. الناظر ترك: (مافي حاجة اسمها "كوز" والكوز هو المغراف الذي نشرب به الماء ومن يزعمون محاربة الكيزان يسعون إلى محاربة الإسلام)    الاعيسر: المركز الإقليمي الثاني للهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون بنهر النيل ركيزة للشراكة الاعلامية والخطط الاعلامية    مناوي: مؤتمر توحيد أهل الشرق عقد لدحض المؤامرات الخارجية    شاهد بالصورة والفيديو.. كواليس زفاف الفنان مأمون سوار الدهب.. الفنانة هدى عربي تمنح شيخ الامين أجمل "شبال" والاخير يتفاعل ويهمس لها في أذنها طويلاً    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان جمال فرفور يثير الجدل ويُقبل يد شيخ الأمين أكثر من مرة ويقول: (الما عاجبو يحلق حواجبو)    وزير صحة النيل الأبيض يتفقد مستشفى القطينة التعليمي ومركز غسيل الكلى    ترتيبات لتمليك 2400 أسرة بالجزيرة لوسائل إنتاج زراعي وحيواني وإستزراع سمكي ودواجن    شاهد بالفيديو.. السلطانة هدى عربي تثير تفاعل شيخ الامين وحيرانه وتغني له في في زفاف مأمون سوار الدهب (عنده حولية محضورة)    شاهد بالفيديو.. ردت عليه امام الجميع (لالا) السلطانة هدى عربي تحرج احد حيران شيخ الامين وترفض له طلباً أثناء تقديمها وصلة غنائية والجمهور يكشف السبب!!!    الخرطوم..السلطات تصدر إجراءات جديدة بشأن الإيجارات    ترامب يهدد مقدّم احتفال توزيع جوائز غرامي بمقاضاته    عثمان ميرغني يكتب: وصول "سودانير" إلى مطار الخرطوم..    إيلون ماسك يهاجم كريستوفر نولان ويشعل جدلًا واسعًا على السوشيال ميديا    3 مكونات مضادة للالتهاب لتخفيف آلام المفاصل ونزلات البرد فى الشتاء    لقطات ترصد انسيابية حركة المعتمرين في المسجد الحرام وسط خدمات متكاملة    الصحة العالمية: أمراض مدارية مهملة تهدّد 78 مليون شخص في شرق المتوسط    تعرف على سعر الأسمنت اليوم الاثنين 2 -2 -2026 فى مصر    نادي الأعمال الحرة يدعم صفوفه بالخماسي    الجيش في السودان يقترب من إنهاء الحصار المشدّد    بعثة الهلال تتوجه إلى الجزائر غدا لمواجهة مولودية    داليا البحيرى بعد عمليتها الأخيرة: ممتنة جدا لكل كلمة طبطبة وكل دعم    شاهد بالصورة والفيديو.. بعد مكالمة هاتفية جمعت والده بنائب رئيس النادي.. الهلال يجدد عقد "دينمو" خط الوسط حتى 2029 وسط احتفال زملائه    سعر الدولار مقابل الجنيه خلال منتصف التعاملات    برشلونة يعلن تعاقده مع حمزة عبد الكريم خلال ساعات    الهلال يهزم صن داونز وينفرد بالصدارة ويضع قدما في دور الثمانية    استقرار سعر الذهب في مصر اليوم السبت 31 يناير 2026    المقال الأخير ... السودان شجرة "البامبو"    مصر.. القبض على أصحاب تريند "صلي على النبي"    نشر صور نادرة للعروس مع والدها الراحل.. شقيق الفنان محمود عبد العزيز يهنئ "حنين" بزواجها من المطرب مأمون سوار الدهب بتدوينة مؤثرة (يا محمود اليوم ده كان حقك تكون واقف تدمع وتضحك في نفس اللحظة)    تحويلات المغتربين الأفارقة.. شريان اقتصادي لحاضر الدولة ومستقبلها    المالية تعلن ضوابط وترتيبات إنفاذ موازنة العام 2026م    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل    البروفيسور ايهاب السر محمدالياس يكتب: مكافحة القوارض .. النظر خارج الصندوق    شرطة مكافحة المخدرات بتندلتي تضبط شخصاً بحوزته 250 قندول حشيش    إحباط محاولة تهريب ذخيرة في السودان    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    الشرطة في الخرطوم تداهم منزل أحد قادة الميليشيا    المُبدع الذي جَعلَ الرؤيَة بالأُذن مُمكِنة    الشرطة في الخرطوم تداهم منزل أحد قادة الميليشيا    شرطة الأزهري غرب تضع يدها على مقتنيات منهوبة    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    رشوة ب 12 ملياراً..إحباط محاولة كبرى في السودان    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم    مستقبل اللغات في عالم متغير.. هل ستبقى العربية؟!    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العجوز يركل الكرة في الجهة الأخرى (1)
عبد الماجد عبد الرحمن نشر في الراكوبة يوم 26 - 12 - 2014


■ إطار
"مثلما هناك وقائع واقعية تُنسى , فان هناك وقائع لم تحدث قط , ويمكن لها أن تظل في الذاكرة , كما لو أنها حدثت فعلاً " ( بطل رواية ذاكرة غانياتي الحزينات, ماركيز).
" عندما كنت صغيراً , كان في استطاعتي أن أتذكر كل شي – حدث أم لم يحدث" (مارك توين).
" ما يمكن أن يميّز اللامنتمي (Outsider) , هو هذا الشعور بالغرابة واللا حقيقة... بالنسبة للامنتمي , العالم ليس منطقياً وغير مرتب" ( كولن ولسون) .
●حين يكتب عيسى الحلو, فان ذلك يعني أننا إزاء نصٍ يمشي و يتنفس وله ذاكرة عريضة. نصٌ له سَمته الخاص و كينونة تتأرجح بين الماضي والحاضر والمستقبل. نصٌ يخوض في الماء و يدور ويتكاسل , ثم يسعى من جديد و بإصرار لإنجاز حركته الخاصة به وهويته الخاصة وغموضه الوضاح. " لا أدري.. ولكن ربما, لأن الناس كانوا يركلون الكرة في جهة , وجئت أنا فركلتها في الجهة الأخرى", قال الكاتب ذات مساءٍ جميل, متأملاً مسيرته الإبداعية الطويلة في محاولة للرد على سؤال عن سر اختلافه ككاتب منذ البدايات الستينية الأولى (ريش الببغاء 1967).
●في روايته الجديدة "عجوز فوق الأرجوحة2010" تتجلى إشارات كثيرة عن كيمياء هذا الاختلاف , ومن ثم أكثر من إضاءة على صعيد الخصائص الإبداعية, و تحديد معايير قياس الجودة والتميّز الأدبي . بعض من هذه الكيمياء تتمظهر في طبيعة الشخوص التي يصنعها الكاتب في سروده وكتاباته, فهي عادة, لا تبدو مثيرة للاهتمام لدى القراءة السطحية, ولكنها عميقا شخوص تنطوي على قيمة وحكمة عظيم؛ إذ غالباً ما تتسم بالغموض والدائرية والصمت والتأمل. وقد أعجبتني دراسة بريطانية صدرت في عام 2009 تصنف الشخصيات الروائية الخيالية المائة الأكثر تأثيراً في العالم (كهاملت والملك لير وشيرلوك هولمز وغيرهم ), فبعضها أكثر شهرةً وتأثيراً في العالم, حتى من شخصيات تاريخية.
●في الرواية تأملات كبيرة وتفكيرٌ عميق حول ورطة الحياة اللذيذة وأزمة الإنسان المزمنة و"الحرية اللاذعة " على قول رامبو في قصيدته التحفة (أوفيليا). فمن خلال هواجس وهلاوس بطل الرواية العجوز الثمانيني ذي الأصول العرقية المتباينة والهويات الثقافية المتعددة, ومحاولاته التي لا تنتهي لرصد ذاته الأصلية و"ذاته الأخرى" وصورته في الماء والحجر والمرايا والتاريخ , نرى أبعاداً وزوايا غامضة جداً لعالم الشيخوخة المرعب والمخيف.. لكن المهيب والمجيد والنبيل في الوقت ذاته. وهي ليست فحسب , شيخوخة بطل الرواية, ولكنها أيضاً و"عميقاً" شيخوخة كونية لها امتدادات بعيدة , شيخوخة إنزواء الإنسان وتراجعه في عالمٍ يقسو ويموت في وحشته, في نفس الوقت الذي فيه يتمدد ويتشابك ويتعولم وينفتح على مصراعيه من كل الجهات. يمثل لذلك مشهدياً بوضع دار "العجزة والمسنين" بطريقة ( المُجَانَبة Juxtaposition ) في مكان صاخب وموّار بالحياة والبزنس ومكاتب شركات البترول.. حيث تعاني الدار هنا من الغربة والوحشة الثلجية وتبدو كوعي "يتوه وسط الأزمنة والأمكنة" . والمجانبة-التي تظل أسلوباً شعرياً وسردياً بارع الجمال - تبرز منذ عنون الرواية(العجوز= الماضي/العتق -الأرجوحة= الحاضر/الحداثة/الطفولة – فوق=المكان/الثبات , الأرجوحة=اللاثبات/اللامكان) هذا المثلث(عجوز-فوق-أرجوحة) ينفي ويؤكد أضلاعه في الوقت ذاته. وهذا يأتي منسجماً بل راسماً تناصياً لفريم الرواية الدلالي بكليته. هنا تنداح دائرة الصراعات بين الهويات-الهويات والذوات-الذوات الأخرى, و يحتدم جدل المرايا والذاكرات والزمن والأمكنة الذي لا ينتهي. يصف الرومانتكيون الإنجليز في القرن التاسع عشر النقلة الكبرى التي أحدثوها في الفن, أنهم وجهوا المرايا من الخارج إلي الداخل(كان الفن يعكس الطبيعة والواقع القح فجعلوه يعكس كيمياء غرفة النفس الداخلية ). مرايا (عجوز الحلو) تعكس كيمياءها الداخلية, لكنها أيضاً و ببراعة تبرز صورة الخارج بعد عمليات تدوير الصورة بالفوتوشوب( photo retouching) . بل إن مرايا الحلو تمارس القلق حتى تجاه نفسها, فتبدو نفس الصور المتلقطة من الزوايا نفسها متحاورة و متشاكسة مع ذاتها !
■عواجيز الحلو- سيرفانتيس- همنجواي – ماركيز
● عجوز الحلو يستعيد ذاكرة كل العواجيز الآخرين العريقين في الأدب الإنساني كعجوز سيرفانتيس(دون كيشوت بسذاجته الخلّاقة) وعجوز همنجواي في (العجوز والبحر) "سانتياقو" بمهارته الأسطورية في صيد السمك..جسده النهيك وروحه التي لم تنهزم أبدا( destroyed but undefeated)؛ وهي العبارة ذاتها التي وصف بها ونستون تشرشل جيوش الأنصار بعد انجلاء معركة كرري عصر الجمعة 15 سبتمبر 1898 (كتاب حرب النهر). وكذلك عواجيز ماركيز الشبقين (في الحب في زمن الكوليرا وذاكرة غانياني الحزينات وغيرها). وحين نعاين جيداً عالم الشيخوخة المتأرجح الذي يقدمه الحلو في الرواية , ونقارنه بالذي يتيحه لنا ماركيز (ذاكرة غانياتي الحزينات) , فإننا نجد فيهما الخوف والرعب والأسى والتيه و"اللاإنتماء". لكننا أيضاً, نظفر بالهيبة والجلال والمجد والإلتزام والنبل وانتصار الروح في كليهما. فعجوز الحلو, الذي يتأمل جل الأحداث التي لم يخترها في حياته يقرر أنه( يشعر بالالتزام تجاه كل ما حدث له). ولكن ثمة فروقاً مهمة : ورطة شيخ ماركيز , ذاك الصحفي المثقف المشاكس غير المكترث لشيء, تنبع من صورته وذاته الحبيسة عند الآخر, والتي يحاول إرجاعها عن طريق الغانيات الصغيرات النائمات, و من خلال إغراق نفسه في فوضي المواخير الليلية. ولكن أزمة عجوز الحلو صاحب التفكير الذاتي العميق المتواصل والمتخذ من دار العجزة فضاءً خاصاً وفسيحاً لاجترار الحياة ومواجهة الذات .. تأتي متجليةً في أشكال متحركة عديدة وفي صراع الذات الشرس مع "ذاتها الأخرى" , مع صورتها الأخرى- إنه صراع الوعي مع وعيه المتشظي الآخر , بل صراع الهويات مع فكرة "الهوية" نفسها.
● وتختص كذلك "عجوز فوق الأرجوحة", بهذا الإطار التركيبي الجديد الذي يعتمد شكلاً مكثفاً ومضبوطاً وحلزونياً ودائرياً في السرد – شكلاً أقرب لهيكل "قصيدة النثر", منه للشكل السردي التقليدي. وذلك من حيث هندسة الذاكرة وتقانة الصورة والتشغيل اللغوي وإدارة الصوت وطريقة التخييل. فخوف العجوز المستمر الغامض , يبدو متجهاً لكي يكون وسيلة أعمق لمعرفة "الذات", وللإحساس الشامل بالكون وعمق الحياة ونبض التاريخ الجوّاني. وعند تكبير الصورة , فكأن الزمن الكوني- الشامل موضوع برمته على هذه الأرجوحة التي تلف وتدور بلا انقطاع .. فالعجوز يقول "أنا هو الآخرون , فالإنسان هو كل الناس". فهي أرجوحة العالم الذي يئن تحت وطأة نفسه الثقيلة.. أرجوحة الألم السامق والخوف النبيل .. أرجوحة المطر والتعب والجبل والحلم والثلوج والأغاني الهائلة.. أرجوحة حكايات المدينة الدفينة و الحزن الكتيم المدهون بالذكريات والقوة الكامنة في محطات الحياة الصغيرة ودريباتها المتعرجة . وتكتسب دار " العجزة والمسنين" بعداً خاصاً حيث يتم رفعها وتصعيدها لتكون فضاءً كونياً لتجربة الإنسان كلها : " وبسبب الإضاءة الخافتة تختفي ملامح الأشياء والوجوه .. ويبدو المكان كله كما لو كان فقاعة كبيرة.. شفافة الزرقة. وهكذا يتأرجح المكان داخل هذه الفقاعة التي تدور حول نفسها ... هو زمانٌ مابين الزوال والخلود".
ومن سمات هذا التركيب السردي الجديد , هذه المتواليات التاريخية-الخيالية بين موجات التأمل "الأنوي-الآخري- الأنوي" المتعمق "المتفلسف" المتواصل , وبين الواقع التعيس الناشف, منظوراً إليه بجموح الخيالات وتفكك الذات وتناثر الأزمنة.
■التاريخ
● إذا كان "لا يمكننا أن نهرب من التاريخ" كما قال أبراهام لينكولن, فإن "التاريخ هو أكبر حاضن للشك في العالم " كما يقرر أ. ج. تيلر . فلربما هذه هي المرة الأولى التي يلامس فيها عيسى الحلو "التاريخ" والواقع الحار بهذا الشكل. فالرواية تعالج أحداثاً تاريخية عدة من حقب السودان – من المهدية إلي الحروب الأهلية الأخيرة الطويلة المدمرة , وذلك من خلال سحب هذه الأحداث بعنف إلى حلبة الصراع وجهاز التشغيل الروائي-الخيالي . فالتاريخ يظل ناقصاً حتى يكمل كل فرد منّا قصته كما قيل . فالعجوز- المتفلسف الذي يحاول أن يروي لنا قصة حياته في الرواية هو حفيد الضابط النمساوي سلاطين باشا الذي حكم دارفور بتعيين من الإنجليزي الجنرال غردون قبيل أن يطيح به ثوار المهدية (1885) . لكي ينجو من الثوار, تظاهر سلاطين بالإسلام وكان يؤدي صلاة الفجر في مسجد الخليفة عبد الله بأم درمان , ثم تمكن لاحقاً من الهرب عبر الصحراء إلي مصر ومنها إلي النمسا. لكن سلاطين يعود تارةً أخري مع جيوش كتشنر الإنجليزي ليغادر إلي بلاده النمسا عام اندلاع الحرب العالمية الأولى في 1914. وهو أيضا ينتسب إلى أجنبي آخر . والشخصيتان التاريخيتان تتسمان بالغموض والغرابة والتناقض والانشطار الفكري- الأخلاقي. ولا تخلو من هذا التوصيف أيضاً , شخصية عربية استخبارتية مثيرة للجدل والتأمل كانت تعمل مع الحكومة الاستعمارية. لكن الاستعمار, كظاهرة تاريخية- كونية , هو كما يقول الطيب صالح"مثل مسرحية لشكسبير الخير والشر فيها يختلطان بصورة مميزة". المهم أن هذا الالتهاب التاريخي المزمن يتنزل في الرواية بطريقة معينة- طريقة ناعمة-خشنة وخشنة-ناعمة, يختلط فيها العنصر الواقعي بالعنصر المتولد من الخيال لتؤكد مرةً أخرى , أن التاريخ هو تلك الحقيقة التي تظل دائماً ناقصةً حتى تستكمل بالشعر والخيال الروائي. فالشعر هو الوجه الآخر للتاريخ .
■ فضاء الحديقة
تمثل الحديقة فضاءً وسيع الدلالة والسعة التأويلية في سرود عيسى الحلو ! فهي الفضاء الذي تتمكن من خلاله الشخوص المحزونة والمأزومة من التأمل والفلترة والدوران في أزمنة متعددة . والحديقة بكثرة ورودها في نص الكاتب تلعب وظائف متعددة : دور اللازمة المكانية غير التقليدية بحكم إنها بطبيعة هيئتها و حضورها في الفضاء الحضاري المعاصر, تبدو متحررة من قيود المحددات التاريخية والجغرافية. ولكنها , أيضاً , تبقى مشرعة على ردهات النفسي -الداخلي ! فكأنها مكان يتحرر من المكان وكأنها زمان يدور في اللازمان, وكأنها فضاءٌ لا فضاء له, وكأنها زمن يتحرر من قيود الزمن, وكأنها ضوءٌ ينعكس على نفسه ويضيء مكوناته الداخلية الخاصة – تلك "المعطونة" في المساءات و الرطوبة وبخار الحياة و والمغموسة في دخان الصور وهرجلة الكون ومواء الذات وشبق المرايا وزفيف الصمت والأسى الزجاجي (راجع مجموعات : وردة حمراء من أجل مريم وقيامة الجسد والملاك الجميل يمر من هنا ,– وروايات صباح الخير والعجوز فوق الأرجوحة, والورد وكوابيس الليل...الخ) !
وتأخذ فضاءات الحلو شكلها الخاص عبر إجادته لتقنية المشهدية السينمائية . وهي طريقة أثيرة لدى الكاتب الذي ربما تكون قد تسربت إليه من إدمانه مشاهدة السينما في صباه, إذ كان يعيد مشاهدة الأفلام الكبيرة عشرات المرات , فتكونت لديه حساسية جمالية مشهدية عالية . وسبّكها , فيما بعد , "باستئناص" السرد واستلافه لتقنيات اللوحة التشكيلية والمقطوعة الموسيقية !
فضاء الحديقة ودوره التشكيلي في خطاب الحلو السردي من الأمور المهمة التي لم تدرس جيّدا وقد تحتاج عودة, وهو موضوع يمكن أن يستوعب أطروحة علمية كاملة في حقل الدراسات النقدية والأدبية واللغوية (السيمائية أو اللاسيمائية, وهذه النظرية النقدية تمكن النقاد من التعامل بصورة أفضل مع الكتابات الجديدة والأكثر حداثة, كما أشرنا من قبل مثلاً: كتابات بركة ساكن, والسرود الجديدة عموماً وقصيدة النثر, على سيبل التمثيل لا الحصر).
خاتمة
● " عجوز فوق الأرجوحة" نصٌ روائي له وجه وظهر وأيدي وعمق وهيبة وذاكرة فسيحة متلاطمة ..نصٌ صادر عن تجربة حياتية وفنية عريضة. وهو بعد , يأتي في إطار شكلٍ فنيٍ بديل و تركيبٍ روائيٍ جديد . "عجوز فوق الأرجوحة" رواية, تحاول أن تعيد تركيب العالم من دون أن تمسه أو تشتبك معه بعنف!
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.