شرطة ولاية الخرطوم : الشرطة ستضرب أوكار الجريمة بيد من حديد    الدعم السريع تحتجز (7) أسر قرب بابنوسة بتهمة انتماء ذويهم إلى الجيش    الهلال يفتتح الجولة الأولى لابطال افريقيا بروندا ويختتم الثانيه بالكونغو    التقى وزير الخارجية المصري.. رئيس مجلس السيادة القائد العام للقوات المسلحة يؤكد عمق العلاقات السودانية المصرية    نزار العقيلي: (كلام عجيب يا دبيب)    البرهان يؤكد حرص السودان على الاحتفاظ بعلاقات وثيقة مع برنامج الغذاء العالمي    ميسي: لا أريد أن أكون عبئا على الأرجنتين.. وأشتاق للعودة إلى برشلونة    عطل في الخط الناقل مروي عطبرة تسبب بانقطاع التيار الكهربائي بولايتين    رونالدو: أنا سعودي وأحب وجودي هنا    مسؤول مصري يحط رحاله في بورتسودان    "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو    كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة    مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن..    التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد    دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو    مان سيتي يجتاز ليفربول    كلهم حلا و أبولولو..!!    السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    شاهد.. إبراهيم الميرغني ينشر صورة لزوجته تسابيح خاطر من زيارتها للفاشر ويتغزل فيها:(إمرأة قوية وصادقة ومصادمة ولوحدها هزمت كل جيوشهم)    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



البابون سيد الغاب: خلل في الطبع ام اختلال في الطبيعة
الوليد آدم مادبو نشر في الراكوبة يوم 06 - 05 - 2024

تعاني حظيرة الدندر من كارثة بيئية لا تقل فداحة عن الكارثة البيئية التي اجتاحت البيئة السياسية السودانية منذ ثلاث عقود ونيف. فمنذ أن غابت الرقابة، ساد الفساد، واضمحلت عرى التواصل بين السلطات الإدارية كافة (الشرطة، الغابات والجيش) تعدّى رعاة الماشية بأبقارهم، خاصة قبائل الأُم بررو، على حدود الحظيرة وشرعوا تقتيلاً في الحيوانات الضارية مثل الأسود والمرافعين التي كانت تشكل خطراً على سَعِيتهم. هنا برز البابون (التقل) كسيد للغابة، لم تعنه بلاهته على تفهم أهمية الحفاظ على التوازن البيئي فشرع تكسيراً في بيض النعام وارتواءً من مكنونه حتى كاد الأخير أن ينقرض من الحظيرة، بل انحرفت فطرة البابون فصار ينتزع صغار الغزال وهي في حالة التنزل من أرحام أمّهاتها ويأكلها بعد أن يتخلص من المشيمة علماً بأنه ليس من أكلة اللحوم. السؤال: هل كان الاختلال البيئي سبباً في تبدل طبع البابون أم أنها كانت خصلة أصيلة حفّزها غياب المنافسين على التنمر؟ ما هي كلفة التخلص من البابون؟ وما هي خطورة تناميه بهذه الطريقة المدمرة؟
وإذ نحيل هذه الواقعة لمقاربة حياتية فنحن نود أن نتسأل عن سبب اكتظاظ الساحة السياسية والإعلامية والعسكرية، وحتى الثقافية بالتافهين والتافهات ومعه تعديهم دون هوادة على قيم ومعتقدات الشعب السوداني؟ ما الذي منحهم هذه الجرأة وقد رأينا بأم أعيننا خطورة تسيدهم الشأن العام واستخفافهم بشرعة الحق وأسس العدالة الإنسانية؟ هل يريد الشعب السوداني لدولته أن تستمر دولة متمردة على الشرعية الدولية (pariah state) دون أي مسوغ فكري أو فلسفي غير رغبة هؤلاء المنحرفين في اتخاذ السودان منصة للترويج للإرهاب، واتخاذه معبراً لتمرير السلاح والمخدرات والذهب واتخاذ أهله رهينة من جراء حربٍ لعينة كي تتحقق لهم رغبتهم في السطو على الثروة والسلطة حتى تؤول لهم سيادة "التنظيم العالمي" الذي لفظهم بعد أن أصبحوا معرة وسُبة يتبرأ منها كل ذي لب وضمير حي.
لقد انتبه العالم بعد غفلة لخطورة التعاطي مع الأنظمة العسكرية ذات التوجهات العقائدية وشرع في معاونة الوطنيين لاقتلاع "ضرس العقل" الذي طالما أعاق نمو الجسد واستبد مُلحقاً الأذى بعافية البلد التي تفرق أهلها بين جريح وطريد أو نازح أجبرته الحروب على مفارقة طرق عيشه ومغادرة مضارب قومه. وإذ كثرت الشكوى هذه الأيام وتعالت الأصوات من جراء الإعتداءات التي طالت المواطنين فقد لزم تبيان حقيقة مفادها أن إنسانيتنا قد انعدمت يوم أن تعامينا وانتقصنا من إنسانية الآخرين، الذين هم في الأصل مواطنون سودانيون حالت العنصرية والطبقية دون التعاطي مع قضاياهم الملحة. فهل تفكرنا يوماً في حال المرأة الدارفورية التي اغتصبها أفراد جهاز الأمن بالسونكي (السكين أعلى البندقية)؟ أم تلكم التي قذفها العسكر من فوق طائرة الهيلوكوبتر بعد أن فشلوا في انتزاع اعتراف منها بشأن "المتمردين" الجنوبيين؟
رغم التصدع الذي أصاب الوجدان السوداني من جراء العنصرية والتجريف الثقافي الذي مارسته الإنقاذ، فإن هنالك فئة من المواطنين الشماليين ظلت وفية لقيم الحق والحرية. منهم من قضى نحبه، مثل المعلم أحمد خير والطبيب علي فضل (رفعهما الله في عليين مع الشهداء والمقربين)، ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا. لقد علمت جماهير الوسط وعاينت خطورة التماهي مع الدولة الفاشية بيد أن النخبة الإنقاذية التي تنحدر من إثنيات بعينها كانت قد هيأت وأعدت من قطع على ثورة ديسمبر طريقها وحاد بها عن السلمية حتى وقفت على حواف الحرب الأهلية. إن أخطر ما في الوضع الذي نعيشه الأن هو تقلد فئة من شذاذ الآفاق (البابونات) لزمام الأمر بعد أن لزم العقلاء والعلماء بيوتهم واختار كلٌ منهم طريق الخلاص الفردي، فكان الاغتراب خياراً، ثم صار اضطراراً، ثم أصبح ملاذاً، وما ذلك إلّا بسبب عدم الاستقرار السياسي والاقتصادي الذي أحدثه العسكر بصلفهم وغبائهم الذي يتبدى كل يوم في خطبهم المرتجلة البئيسة والعجماء التي لا يتفاعل معها غير الجهلاء.
أعجب ويتملكني الضحك عندما اسمع "جنرالاً إنقاذياً" مثل ياسر عطا متحدثاً عن مشروعية بناء الدولة الحديثة أو أسمع "قائد مليشيا" مثل مالك عقار متطلعاً لتكوين حكومة راشدة. ما هي الأهلية العلمية والمهنية لهؤلاء للتخطيط لدولة النماء والرخاء؟ بل ما هي حيلتهم العسكرية لتخطي المأزق الوجودي الذي وضعهم فيه الكيزان المفسدين؟ الحمد لله الذي هيأ لهؤلاء "سِمّاً قَدُر غَداهم" فأرسل لهم صبياناً يجيدون القتال ولا يعطون ظهورهم للعدو في ساحة النزال. يتولى الترويج هذه الأيام "لمعركة الكرامة" (التي ما زال نصيب الجيش منها في الشوط الأول: 6/0)، بعض الصحفيين الرياضيين الذين يظن أحدهم أن حصوله على دكتوراة من جامعة أم درمان الإسلامية يؤهله للرد على شخصي والتعرض بالنقد لمقالاتي التي تفوق مقدرته ومقدرة من يحرضونه على الاستيعاب (لَقَدِ 0سْتَكْبَرُواْ فِىٓ أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيرًا).
عموماً، لا يحتاج التصدي للرجال إلى شهادات عليا قدر ما يحتاج إلى وطنية، مهنية ونزاهة أخلاقية كما علمتنا سيرة الاستاذ ومربي الأجيال محجوب محمد صالح (رحمه الله وجعل الجنة مأواه). هذا بالضبط ما تفتقر له "شلة لوسيل" التي وازنت بين مصلحتها الشخصية ومصلحة الوطن فاختارت الأولى. ذلك أنّهم يدركون أنهم لا يملكون ملكات تؤهلهم للعيش، دعك عن الإزدهار، في مناخ حر يدلي فيه كلٌ بدلوه حسب قدراته وإمكانياته. ولا يتحسر هؤلاء الأدعياء على ضياع الأوطان ومهانة أهلها قدر ما يتباكون على المجتمع المخملي الذي هيأتهم الصدفة كما الانتهازية والهزيمة المعنوية للعيش في كنفه لفترة من الزمان. واليوم لا يستنكفون عن التحريض على الحرب رغم ضراوتها لأنهم لا يأنفون عن الرجوع لذات المستنقع الأسن، ولو أن يكون ذلك على جماجم البسطاء. لكن هيهات فإن وعي الأجيال القادمة قد تخطاهم بسنين ضوئية وجدد من عزمها على تحمل الصعاب الصبر على المكاره واليقين كي تكون هذه المعركة هي المعركة الفاصلة التي تقصي الانتهازيين من الفضاء العمومي وتضع حدّاً لتغول (البابون) السياسي والاجتماعي على ساحة الشرفاء.
لن نحتاج لقانون لإقصاء أولاء أو للتخلص من حضورهم المؤذي فقد تكفل الوعي الجمعي بلفظهم واعتنوا من جراء أنفسهم باعتزال التجمعات السودانية في الدوحة (قطر) مثلاً واكتفوا ببث سمومهم من وراء ال keyboard ذلك أنهم جماعة بائسة تفتقر إلى الشجاعة وتحس بالخسة التي تجعلها تتهيب لقاء الجمهور وتتفادى المجئ إلى ساحة الحرية التي يلتقي فيها الشرفاء ويأوي إليها النبلاء. كنت ساذجاً أو ماكراً عندما سألت أحدهم يوماً عن سبب تغيبه عن سنوية القدال فأعتذر بأنه لم يعلم أو لم يتم إخطاره بموعد الاحتفائية. لا يخفى على القارئ أن اليمين الأيديولوجي لا ينتج مبدعين، إنما يفرخ فقط قتلة ولصوص مجرمين. كان حريّ بهم على الأقل أن يحضروا حفل تأبين عميد الصحفيين السودانيين محجوب محمد صالح كي يتعلموا أن الصحافة ليس وسيلة للثراء المادي أو التمظهر الأدبي، وإنما هي أداة للإثراء المعرفي والفكري. فهي السلطة الأخلاقية والرقابية على سلوك الحكام، وليست منصة لتمجيدهم والتستر على جرائمهم. ستظل قيم الأولين حاضرة ومحرِّضة على الخير ما بقي الدهر (فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ).
أقام (البابون) الإعلامي ضجة كبيرة مستنكراً ذهابي لمؤتمر باريس والتقائي مؤخراً بمعالي الرئيس حمدوك وآخرين كانت بيني وبينهم قطيعة مذهبية، علماً بأنني قد حجزت خانة لنفسي منذ وقت طويل كوطني مستقل ومثقف قومي تخضع مواقفه لتقديرات ظرفية وتبنى تحالفاته وفق أسس مبدئية. استشعاراً منّا نحن المدعوون لمسئوليتنا الوطنية واهتماما منّا بشأن الأمة السودانية المكلومة فقد لبّينا دعوة كريمة من الخارجية الفرنسية بتاريخ 15 أبريل 2024 للتفاكر حول السبل الناجعة اللازم اتخاذها للمساعدة في تأمين المساعدات وتوفير العون الإنساني للمتضررين. وإذ أن تفاقم الأوضاع الحالية الناتج عن غياب الأمن وانعدام وسائل الإنتاج الأولية فقد آلت المجموعة على نفسها مضاعفة الجهد وتكثيف اللقاءات كلما سنحت الفرصة لتقريب وجهات النظر بين الفرقاء السودانيين، سيما أولئك الحادبين على مصلحة الوطن، وذلك بغرض التوصل إلى رؤية سياسية من شأنها أن تسهم في إيقاف الحرب وتساعد على استدامة السلام وتوفير الأمن والاستقرار اللازمين لبناء وطن معافى من أمراض العنصرية والفاشية والتعصب الديني.
ختاماً، إن إلزام العسكر بمهامهم المهنية وتحصين الحياة السياسية بالثقافة الدستورية كفيلٌ بإخراج (البابون) العسكري من الفضاء العمومي. وهو أيضا محجة لإستدفاع السياسيين لخوض المعترك بأدواته الحضارية التي تستلزم العمل وفق منهجية مؤسسية، كما تستوجب إخضاع الأحزاب للأسس البرامجية بعيداً عن الحيل العاطفية والشعارات الغوغائية التي لم تغن عن البلاد شيئاً، بل زادت من حيل الاستقطاب الإثني والقبلي. إن محاولة المدنيين الاستقواء بالعسكريين تفسح المجال (للبابون) العسكري لتخطي التراتبية، و من ثمّ القضاء على الأسود والمرافعين العسكريين. هذا بالضبط ما حدث في الانقلابات الثلاثة الأخيرة (مايو، يونيو، وأكتوبر)، مع ضرورة استثناء إنقلاب عبود الذي مثّل إلى حدٍ ما الأرستقراطية العسكرية التي حافظت على هرمية قوات الشعب المسلحة بيد أنها لم تتورع عن تقنين فعل الإبادة الجماعية في جنوب البلاد بدواعي تكريس الهيمنة الثقافية ببعديها الإثني والديني. إن اختلال البيئة السياسية يحرض العسكر على الاستبداد ويستفزهم لتبني قضايا معقدة لم يُهيأوا لها بحكم تأهيلهم المحدود وصلفهم أو بلههم الذي لا يرى للكِبر حدود. أقصد هنا (البابون) وليس الدود أبو خدود (الأسد)!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.