منذ أن تسلم الأستاذ السموءل خلف الله أعباء ومهام وزارة الثقافة، اختلف الناس ما بين مستبشر خيراً، ومتوجس خوفاً، فأولئك يدفعون بالوجود المكثف للرجل وعمله المترف والمتصل بتنظيم المهرجانات الإبداعية، وما يعنيه ذلك من قدرة على توفير موارد مالية لازمة لمثل هكذا مهرجانات، أما من هم متوجسون فهم يخشون أن يغلب مزاج الرجل تحدياته، فقد عرف بانشغاله واشتغاله بقضايا الموسيقي والغناء. ولعل في نجاح مهرجان ميلاد الأغنيات ومهرجانات الشعر التي كان يقف خلفها الوزير ما يقف شاهداً على توجس من يراه ذو مزاج (شعرياً وغنائياً)، عموماً وبغض النظر عن الرؤيتين فنحن سوف لن نقف على ذلك بقدر وقوفنا على رؤيته هو نفسه تجاه العمل الثقافي، مرجعنا في ذلك تصريحات السيد الوزير التي تفضل بها في بعض الحوارات الصحفية. وذلك دون أن نقلل من رؤى الفريقين تجاه الرجل ودون أن نبتسر الرجل في لحن موسيقي أو بيت شعري، فحينها ستكذبنا عناوين كثيرة رفد بها الرجل المكتبة السودانية من خلال مؤسسة أروقة للثقافة والفنون التي كان يديرها، كما ستكذبنا الكثير من الأنشطة التي كانت تنظمها أروقة، وهي ليست شعرية ولا غنائية، الإ أنها أيضا ليست مسرحية للأسف. وهنا حيث هذا اليتيم (المسرح) سنركز رؤيتنا النقدية على ما تفضل به الرجل تجاه المسرح دون أن ننكر عليه دعمه الذي قدمه للمسرح. ودون أن نصادر حقنا في تسجيل ملاحظاتنا النقدية. وبداية ترتكز ملاحظاتنا هنا على التفعيل الخلاَّق للموسيقيين الذي تجلى في تنظيم وزارة الثقافة لليالي الخرطوم الموسيقية وليالي أم در الموسيقية، فضلاً عن بعض الأنشطة التي نظمتها الوزارة، وهي جميعاً محل احتفال عندنا لكثير من الأسباب لعل أهمها أنها أنشطة تنبع من خطة مسبقة من قبل الوزارة، بمعنى آخر أنها نتاج رؤية استراتيجية تستهدف بها الوزارة هذه الأنشطة الثقافية، الأمر الذي يغيب عن الوزارة في حال عملها المسرحي، شاهدنا في ذلك ما تفضل به السيد الوزير (بأنه دعم وأنتج العديد من المسرحيات)، وهي حقيقة لا ننكرها، بل ندفع بالسؤال الآتي وهو: كيف دعم أو أنتج تلك المسرحيات؟ والإجابة هي أن هذه المسرحيات تقدم بها أصحابها للوزارة أو للمسرح القومي، الأمر الذي يؤكد أن حدود رؤية الوزارة تجاه المسرح يحددها مدى مبادرة المسرحيين، وقدرة من يصل إلى الوزارة ويتقدم بمشروعه لها. وبالمقابل ليست هناك فرص لمن لا يستطيع الوصول بمشروعه للوزارة. هذا الأمر لو وضعناه مقابل الليالي الموسيقية التي نظمتها الوزارة سينكشف تواضع حظ المسرح لدى الوزارة، فبينما كان حظ الموسيقيين كل هذه الأموال وكل هذا الاهتمام، تجد حظ المسرح مرتهناً للدعومات المستخرجة بباب المسؤول، لا تلك التي تضمنتها الخطط الاستراتيجية المسبقة، تلك التي نتوقع، بل ونقدر أن مسؤولي المسرح يسعون لتحقيقها، ويكابدون لتوفير كعب أخيلها (المال) لها، الأمر الذي يجعلنا نتوقع من السيد الوزير مساعدتهم فيه بمثل ما فعل ويفعل مع الموسيقيين وباقي قطاعات المثقفين الأخرى، سيما أن الرجل نجح في توفير هذه الأموال على الرغم من محدودية موارد وزارته. وهو أمر يحسب له بحسبان أن العمل الثقافي يحتاج لأكثر من مورد، ويحتاج لرجال ونساء يستطيعون إقناع أصحاب القرار أينما كانوا بضرورة دعم الثقافة والفنون. ولو صح حديثنا يكون من باب أولى ومن العدالة بمكان ألا يُستثنى المسرح من مثل هكذا تخريجات تسهم في الانعتاق من إكراهات الميزانية المتواضعة للمسرح القومي، فالمسرح يحتاج لخطة إسعافية تخرجه من وهدته، وتجعله يساهم في بناء هذه الأمة وهذا الوطن.. نعم يجب أن يكون للمسرح والمسرحيين نصيب من جهد الوزارة لا يقل عن إخوتهم التشكيليين والموسيقيين والشعراء الذين وجدوا ويجدون من الوزارة الكثير من الدعم والاهتمام، وإلا لن تكون هناك عدالة ولا مسرح أخيراً أو بما يشبه الوصف. المسرحيون قطاع من المجتمع يتمتعون بحق المواطنة، ينظرون لقضايا الوطن بكثير إجلال وحب، يمنون أنفسهم بالعمل من أجل المساهمة في التعبير عن حكايات وأشجان شعوبهم، بل لهم القدرة على ذلك. المسرحيون لهم أطفال يذهبون إلى المدارس ويلعبون (شدت وشليل وين راح). المسرحيون يجتمعون كل صباح مع أسرهم على (كفتيرة شاي) وجريدة تبكيهم الوطن والتلفاز القومي. المسرحيون وطنيون لذا هم يرفضون الانتقاص من هيبة الدولة، كما أنهم جادون في بناء مؤسساتهم المسرحية الرصينة.. نعم المسرحيون هم كل ذلك وغيره، إلا أنهم أيضاً يبحثون عن سكر وبهار (كفتيرة الشاي)، كما أن أطفالهم تشققت أرجلهم من البرد وندرة (الفازلين)، ورغم ذلك مكدسة مكتباتهم بالنصوص التي تفرح الوطن والصغار، نصوص تبحث عن خشبات المسارح أو ساحات الحلال والقرى. سأل الشباب من المسرحيين كبارهم وحكماءهم عن كل ذلك، فأجابهم الحكماء بأن ما تسألونه يوجد في ما يعرف بحق العمل.. سيادة الوزير الموقر هل من مسرح؟