بيان توضيحي من مكتب رئيس الوزراء د. كامل إدريس    مبابي يواصل غيابه عن ريال مدريد    خامنئي يسمي 3 شخصيات لخلافته في حال اغتياله    الترجي التونسي يهدي العرب أول انتصار في كأس العالم للأندية 2025    الحركة الشعبية تقصف مدينة الدلنج بالمدفعية الثقيلة    شاهد بالفيديو.. الفنان شريف الفحيل يفتح النار على الناشطة الشهيرة "ماما كوكي": (كنتي خادمة وبتجي تشيلي الحلاوة لأمي)    مجلس المريخ يعبر عن تقديره لمصالحة ود اليأس وفتحي    الهروب الكبير.. وشماعة "الترزي"!    شاهد بالفيديو.. الفنان شريف الفحيل يفتح النار على الناشطة الشهيرة "ماما كوكي": (كنتي خادمة وبتجي تشيلي الحلاوة لأمي)    اكتشاف فلكي مذهل.. كواكب جديدة فى مرحلة التكوين    سَامِر الحَي الذي يطْرِب    التلاعب الجيني.. متى يحق للعلماء إبادة كائن ضار؟    شاهد بالفيديو.. أشهر مصنع سوداني يستأنف العمل بالخرطوم في حضور صاحبه    شاهد بالصورة.. وسط ضجة إسفيرية واسعة افتتاح محل "بلبن" بمدينة ود مدني بالسودان    مواعيد مباريات كأس العالم الأندية اليوم السبت 21 يونيو 2025    العدل والمساواة: المشتركة قدمت أرتال من الشهداء والجرحى والمصابين    يا د. كامل إدريس: ليست هذه مهمتك، وما هكذا تُبنى حكومات الإنقاذ الوطني    عضو المجلس السيادي د.نوارة أبو محمد محمد طاهر تلتقي رئيس الوزراء    "وثائقي" صادم يكشف تورط الجيش في استخدام الأسلحة الكيميائية ضد المدنيين (فيديو)    الجيش السوداني يعلّق على الهجوم الكبير    إنريكي: بوتافوجو يستحق الفوز بسبب ما فعله    "كاف" يعلن عن موعد جديد لانطلاق بطولتي دوري أبطال إفريقيا وكأس الاتحاد الإفريقي    السودان.. كامل إدريس يعلن عن 22 وزارة    هل ستتأثر مصر في حال ضرب المفاعلات النووية؟    إيران تغرق إسرائيل بالصواريخ من الشمال إلى الجنوب    نص خطاب رئيس مجلس الوزراء "كامل ادريس" للأمة السودانية    عودة الخبراء الأتراك إلى بورتسودان لتشغيل طائرات "أنقرة" المسيّرة    6 دول في الجنوب الأفريقي تخرج من قائمة بؤر الجوع العالمية    فقدان عشرات المهاجرين السودانيين في عرض البحر الأبيض المتوسط    30أم 45 دقيقة.. ما المدة المثالية للمشي يومياً؟    الإدارة العامة للمباحث الجنائية المركزية تتمكن من ضبط منزل لتزييف العملات ومخازن لتخزين منهوبات المواطنين    بين 9 دول نووية.. من يملك السلاح الأقوى في العالم؟    لماذا ارتفعت أسعار النفط بعد المواجهة بين إيران وإسرائيل؟    وزارة الصحة تتسلّم (3) ملايين جرعة من لقاح الكوليرا    "أنت ما تتناوله"، ما الأشياء التي يجب تناولها أو تجنبها لصحة الأمعاء؟    السودان والحرب    ماذا يفعل كبت الدموع بالرجال؟    الإدارة العامة للمباحث الجنائية المركزية تتمكن من الإيقاع بشبكة إجرامية تخصصت فى نهب مصانع العطور بمعاونة المليشيا المتمردة    الصحفية والشاعرة داليا الياس: (عندي حاجز نفسي مع صبغة الشعر عند الرجال!! ولو بقيت منقطها وأرهب من الرهابة ذاتا مابتخش راسي ده!!)    كيم كارداشيان تنتقد "قسوة" إدارة الهجرة الأمريكية    "دم على نهد".. مسلسل جريء يواجه شبح المنع قبل عرضه    السلطات السودانية تضع النهاية لمسلسل منزل الكمير    المباحث الجنائية المركزية ولاية الجزيرة تنفذ حملة أمنية كبري بالسوق العمومي وتضبط معتادي إجرام    مباحث شرطة الولاية الشمالية تتمكن من إماطة اللثام عن جريمة قتل غامضة وتوقف المتورطين    المملكة تستعرض إستراتيجية الأمن الغذائي لدول مجلس التعاون الخليجي    خسائر ضخمة ل"غانا"..تقرير خطير يكشف المثير    والي الخرطوم يصدر عدداً من الموجهات التنظيمية والادارية لمحاربة السكن العشوائي    أدوية يجب تجنب تناولها مع القهوة    (يمكن نتلاقى ويمكن لا)    بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل")    3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح    معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت    إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان    رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني    شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض)    أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية    ما هي محظورات الحج للنساء؟    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الجميلة المستعصية أو السهل الممتنع
أ محمد الشيخ عمر نشر في الصحافة يوم 25 - 10 - 2011

٭ ظللنا نركض وراءها ما يربو على الستين عاماً.. ولم تزدد إلا بعداً.. تلك هى الديمقراطية التي كانت، وما زالت حلماً جميلاً عشناه امداً طويلاً.. وما زالت امنية غالية يسعى لها صغيرنا قبل كبيرنا.. للعيش في نعيمها، ولكنها استعصت علينا بل اصبح تحقيقها ضرباً من ضروب المستحيل.. مما جعلنا نتساءل دائماً.. أذلك لعيب فيها ذاتها ام لعيب فينا.. بل محاولة الغوص في اغوارها لاجلاء الحقيقة، هو اكثر إستعصاء من تحقيقها.
ومع ذلك ورغم اتسام امرها بالاستحالة. إلا أننا لا نيأس من محاولة الغوص فيها.. عسى ولعل.. فالديمقراطية في ذاتها لا تحتاج الى تشخيص او تعريف.. إذ اصبح مضمونها وكيانها وجوهرها امراً من البديهيات.. فلم تعد بحاجة الى بيان او توضيح فشمسها دائماً مشرقة.. وظلها دائم مدود.. تعمق وتعم به شعوب كثيرة لا مجال فيها للجنس ولا للعرق ولا للجاه.. الجميع سعداء في ظلها ترتسم الابتسامات دائماً في وجهوههم.. وتحدثنا عنهم القنوات الفضائية.. ما يرفلون فيه من نعيم ودعة واستمتاع بحياة آنفة.. ولا نسمع عنهم ولا ترى إلا الابداع الذي انع?ست آثاره على محياهم.. فما ينعمون فيه ليس إلا بسبب الاطمئنان والذي حقيقة لهم تلك المستعصية علينا.. أى الديمقراطية.. إذن العيب فينا وليس فيها!!.. فالعيب فينا نحن الذين ظللنا نركض وراءها حتى انقطعت انفاسنا دون جدوى!! فمن نحن؟
والتساؤل لا يقصد فيه المعنى الحرفي للاجابة المتوقعه وانما نقصد فيه معرفة موقفنا من الديمقراطية.. هل هى لنا بذات ظروفنا وذات نشأتنا وتركيبتنا.. ام ان تلك النشأة وتلك الظروف وذلك التركيب.. لا يستقيم مع الديمقراطية.. نحن دائماً سهل علينا لفظها بل ووأدها في مهدها مرات عددا.. من نحن.. وكيف كنا وكيف نحن الآن؟!
قبل خمسين عاماً كان مجتمعنا صغيراً وبنيته الاقتصادية ضئيلة.. واكثر منها ضآلة بيئتنا التعليمية.. ولكن رغم ضآلة هذين المجالين إلا ان حظنا الديني كان كبيراً .. وملحوظاً وقد وقانا شرور ضآلة المجالين الاولين.. إلا ان أحوالنا الحياتية التي عايشتها اجيال متعاقبة.. هذه الاحوال انعكست على مفهومنا للديمقراطية.. بحيث قبلناها نظرياً.. ورفضناها عملياً.. بل يكاد مفهومها عندنا وحالنا معها .......... بانفصام الشخصية.. فنحن مع الديمقراطية في الحوار.. وفي الجدل والمناقشات في المنتديات وفي المقاهي وفي المجالس سواء في الافرا? أو الاتراح.. كلنا من انصارها.. لا نألوا دفاعاً عنها.. بل حتى الماركسيون تغنوا بها.. كهدف نهائي لكفاحهم.. بل وتغنت بها احزابنا جميعها ولكن.. كل ذلك الغناء لم يكن إلا مجرد إستهلاك محلي أى فض مجالس.. والقول هنا لا يلقى على عواهنه.. ولكنا نعزره بما يقطع حقيقة ما قلنا. أى التحدث عن الديمقراطية شيء والعمل بها شيء آخر.. أى انفصام بشأنها.. أى الديمقراطية في الظاهر ودكتاتورية غاشمة في الباطن والحقيقة.
وللاحاطة بالامر تبدأ بالاسرة.. الاسر السودانية في مختلف قرى السودان جميعها تحت سيطرة رب الاسرة.. كبيرهم قبل صغيرهم.. لا نقاش ولا إبداء رأى.. إلا في حالات نادرة.. وحتى في تلك الحالات فإن ابدى الرأى.. فهو استئناساً فحسب رغم وجاهته وسداده.. يستوى في ذلك الراشد والقاصر.. الانثى والذكر.. المتعلم منهم، وغير المتعلم ابتداء من الزوجة.. الكل سمعاً وطاعة.. تلك الحالة التي صورها نجيب محفوظ في رواية السكرية وبين القصرين (سي سيد) سطوة وسلطان يتعدى ما يأكلون وما يشربون.. شاملة لجمع حياة من يعيشون تحت ذلك السلطان.. مما ?ان نتيجته تعثر الابناء في الكلام، والحياء في غير موقعه، والاستكانة الكاملة، والعصى لمن عصى، هذا ما كان من شأن الموقع الاول.
ويجيء الموقع الثاني الخلوة وذكراها ما زال في نفوسنا وآثارها ما زالت في اجسامنا.. الجلوس ارضاً.. وبدء الدراسة قبل شروق الشمس وقبل تناول ما يسد الرمق، ورئيس الخلوة (الفكي) جالس بالكرباج.. كرباج طويل يلحق من يلحق منه بعيداً.. وكرباج قصير يتناول به من يجلس بقربه.. وعينان حمروان تتطاير شرراً ووجه متجهم ليس للابتسامة فيه سبيلاً، ثم تجيء لحظة التسميع والمحظوظ من أمر بمسح لوحه استعداداً للسورة الاخرى.. والشقي من تعثر فبجانب الكرباج والفلقة.. الاذلال بالشتم..!!
ثم تجيء مرحلة الكُتاب لمن انعم الله عليه بالاستمرار يذهب الطفل في اول يوم متهللاً ولكنه لا يلبث ان يجد نفسه في مؤسسة ارهاب بمعنى الكلمة اساتذة وجوههم متجهمة وادوات للقهر والتعذيب منها على سبيل المثال تني الاصبع او وضع القلم بين اصبعي اليد والضغط عليها ومنها الجلد بالخزرانه في خف الارجل.. الذي تجعل الطالب رافضاً للذهاب اليوم التالي إلا بالصفع والتوبيخ من أولياء الامور.. بل والله على ما اقول شهيد.. بل من اولئك الطلبة من تبول في نفسه والدموع تنهمر من عينيه ظناً منه ان دور الجلد آتي اليه!!
أما ان لم يكتب للطفل تلك المرحلة التعليمية فانه يلقي به في تلك السن المبكرة الى السوق ليتعلم الحرفة وكان ربها لا يقل قسوة عن الفكي او استاذ المدرسة ضرباً وركلاً وشتماً ومهانة واذلال والمبرر في الحالتين هو شد عود الطفل وتكوينه للدرجة التي كان يقال فيها لارباب المجالين التعليمي والحرفي لك اللحم ولنا العظم، ويستمر الحال في المجالين حتى مرحلة الابتدائي والثانوي من يعيش من اولئك النظار واولئك الصولات.. عليهم الرحمة.
والناتج لكل ذلك في المجالين العلمي والصناعي.. تجهم في الوجوه بسبب او بدون سبب لا احتمال للنقاش والحوار ثم ما انفرد منهم بمملكته حتى مارس فيها ذات ما كان يمارس عليه.. دكتاتور آخر وهلمجرا كما يقول الصادق المهدي.
وما ان انتهت تلك المراحل حتى احتضنت المؤسسات تلك المجموعة .. وتختلف تلك المؤسسات وتعدد منها الطائفي ومنها الحزبي ومنها ما يجمع بين الطائفية والحزبية ومنها القبلي ورغم تعددها واختلافها إلا انها تتسم جميعها بالطاعة العمياء.. فالطائفية تستوجب انصهار الشخص فيها كاملاً دون إعتبار لما يبرر الانصهار.. فقد يكون ايماناً كاملاً بها وقد يكون مداهنة ورياء لحاجة في نفس يعقوب والعصا فيها لمن عصى ولا ادل على ذلك إلا عصاة احمد المهدي في وجه الاستاذ كمال الدين عباس المحامي بسبب اعتراض الاخير على قرار من الاول دون ان تحميه ?قافته وعلمه من تلك العصا.
والحزبية لا تقل في ذلك عن الطائفية في شأن الانفراد بالرأى وضرورة الانصياع.. ومن مقولة الزعيم ازهري (الى من يهمه الامر سلام) وما يتلو العبارة من قرارات توجب الانصياع والطاعة او الدمار الحزبي والتهميش لمن له رأى مخالف.
وتعلو درجة الدكتاتورية والخضوع في الاحزاب العقائدية او ان محاربتهم للمنشق توصله الى الجنون.
ننهي من كل ذلك ان القائمين على شؤونا على اختلاف أنواعها قد نشأوا وترعرعوا في ذات الدكتاورية.
ونتيجة لذلك كانت الديمقراطية في عملية وأد مستديم منذ ان نال السودان استقلاله.. وما يسترعي الإنتباه ان اكثر من عانت عنهم الديمقراطية هم المدنيون وليس العسكريين.. لعبارة أخرى وراء كل انقلاب مدنيون لعبارة أخرى (فتش عن المدنيين) وراء كل انقلاب والامر لا يحتاج الى بيان.. بل آخره مقوله السيد الترابي الشهيرة (صافحته.. وقلت له اذهب انت الى القصر ونذهب نحن الى السجن).
هل هذا يعني ان الدكتاتورية اصبحت فرضاً علينا لا يمكن الاستغناء عنها.. ام هناك سبيل للديمقراطية بشرط حمايتها.. وان اخترنا الامر الاخير أى الديمقراطية فمن تحمي.. هل في العسكريين ام من المدنيين هواة السلطة بأى ثمن؟!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.