٭ الناعي نعى نزار قباني الذي شكل حضوراً مكثفاً ومثيراً للجدل والمعارك الأدبية منذ عام 0491م - 8991م حضوراً بالحركة والندوة والمقالة السياسية المواكبة. نعاه لعشاق كلماته ولاهل الابداع عامة.. ولكن الناعي نفسه يعلم انه لم يمت.. وذهب جسده.. وبقيت كلماته التي ستشغل الناس من جديد.. تشغلهم مع متغيرات الحياة والموضوعات.. والمرأة في الشرق وفي الغرب وفي كل الدنيا ما زالت محل قضية ونقاش، والعرب ما زالوا هم العرب.. مع الخير والحشيش والقمر.. والمعارك الكلامية هي المعارك نفسها.. ٭ نزار لم يمت بل كلماته وبصرف النظر عن موضوعاتها واتفاقي معها او اختلافي.. تشكل علامة كبيرة ومحطة كثيرة الاضواء في ما يقارب نصف القرن العشرين الى قرون وقرون.. وقبله قالها المتنبي أنام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم.. ٭ نزار قباني زار السودان مرات عديدة بدأها عام 9691م وفي دار الثقافة بالخرطوم قال: «هذا الذي يحدث لي ولشعري في السودان شيء خرافي. شيء لا يحدث لا في الحلم ولا في الاساطير شيء يشرفني ويسعدني ويبكيني.. أنا أبكي دائماً حين يتحول الشعر الى معبد والناس الى مصلين.. ابكي دائماً حين لا يجد الناس مكاناً يجلسون فيه فيجلسون على اهداب عيوني.. ابكي دائماً حين تختلط حدودي بحدود الناس فلا اكاد اعرف من منا الشاعر ومن منا المستمع.. ابكي دائماً حين يصبح الناس جزءاً من اوراقي ،جزءاً من صوتي جزءاً من ثيابي. ٭ وعندما زار نزار قباني الخرطوم عام 9791م في مهرجان الثقافة الثالث قال: هأنذا مرة اخرى في السودان اتعمد بمائه واكتحل بليله واسترجع حباً قديماً لا يزال يشتعل كقوس قزح في دورتي الدموية ويستمر قائلاً: الحب السوداني ليس جديداً عليّ فهو يشتعل كالشطة الحمراء على ضفاف فمي، ويتساقط كثمار المانجو على بداية قلبي، ويسافر كرمح افريقي بين عنقي وخاصرتي.. هذا الحب السوداني لا اناقشه ولا احتج عليه لانه صار اكبر من احتجاجي واكبر مني.. صار وشما على غلاف القلب لا يغسل ولا يمسح. ٭ ها انذا مرة اخرى في السودان فهل يمكنني ان اصرخ هنا كما اشاء وانزف كما اشاء؟ انا اعرف السودان جيداً واعرف السودانيين جيداً، واعرف ان صدورهم كغاباتهم مفتوحة للامطار وللريح وللبرق والرعد والحرية.. لقد قبلت دعوة وزير الثقافة لانني اولاً عاشق للسودان ولان قصائدي هنا تعيش في بيت امها وابيها. ٭ رحل نزار قباني الذي تأتي الكتابة عنه عملا انقلابياً ايضا. كتبت عن قصائد نزار قباني كثيرا. كتبت عن قصائده الغزلية والسياسية الهادئة والساخنة، وتتبعت معاركه الادبية شأن جيلي الذي يحتفي بالكلمة الجميلة المموسقة حتى وان لم يتفق مع مضمونها، فنزار كان يمتلك ناصية وهي تنقاد اليه في طاعة عجيبة. هذا مع تحياتي وشكري
