السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإستفتاء .. تطلعات الوحدة ومخاوف الإنفصال
في ندوة اتحاد المحامين السودانيين
محمد جادين نشر في الصحافة يوم 15 - 06 - 2010

أجمع مهتمون من منظمات المجتمع المدني والأحزاب السياسية، على ان العمل من اجل الوحدة مطلب دستوري بنص إتفاقية السلام، وان التعبئة من اجل الإنفصال والدعوة الى وحدة على أسس جديدة تخالف الإتفاق والدستور، متهمين جهات علمانية داخل الحركة الشعبية بتحريك خطى الإنفصال في الخفاء، مشيرين في الوقت ذاته الى ان قضية الوحدة تخص المواطن الجنوبي فقط، وهو من يحدد المصير القادم دون إملاءات وتأثيرات من أية جهة، حتى يمارس خياره بنزاهة.
نظم إتحاد المحامين السودانيين، أمانة حقوق الإنسان ندوة بقاعة برج الفاتح حملت عنوان « الإستفتاء في ضوء تقرير المصير» قُدمت فيها ورقتان ناقشتا التحديات التي تواجه مصيرالوحدة.
ونيابة عن المحامين وأمانة حقوق الإنسان بالإتحاد تحدثت الأستاذة سلمى عابدين، وقالت ان اتحاد المحامين مهتم بقضايا الوطن والهم العام، ولا صوت يعلو هذه الايام على صرخة القضية الأولى «الإستفتاء»، نؤكد ان خياراتحاد المحامين الأول والاخير «وحدة السودان»، ولدور الإتحاد الناصع في تاريخ القضايا الوطنية نؤكد عل مادرجنا عليه لإتاحة الفرصة لطرح الإفكار والرؤى، وفي إعتقادنا ان توضيح جوانب القضية أمر مهم للغاية حتى يكون اهلنا في الجنوب على بينة من أمرهم، ويصوتوا على علم لتحديد خيارهم، لان الإستفتاء لا يجب ان يبنى على مرارات سياسية أو انتماءات جهوية وعرقية أو اي انتماءات كانت/ مع الأخذ في الإعتبار مستقبل مصير الأجيال القادمة.
قدم الورقة الأولى الأستاذ عثمان محمد الشريف وكانت بعنوان «الإستفتاء في ضوء تقرير المصير» وفي البداية تحدث الشريف عن المرجعية التاريخية لحدود السودان الحالية، وقال عرفنا السودان بحدوده الحالية من العام 1821 في العهد الحكم التركي، وهكذا استمر طوال فترة المهدية والحكم الثنائي على الرغم من بذرة الإنفصال التي دفنها في ترابه، الى ان أتى مؤتمر جوبا ليساهم في الوحدة وإستقلال السودان واعلانه دولة مستقلة في عام 1956، وبعدها حدث التمرد في جنوب البلاد، واستمرت الإضطرابات المسلحة الى ان قامت ثورة أكتوبر نتيجة للمعالجات العسكرية التي لم ترضِ المجتمع المدني وقتذاك، وعندما اتت إتفاقية أديس ابابا انعم الله على السودان بسلام مؤقت على مدى (10) سنوات، واضاف الشريف ان الحرب بين الشمال والجنوب لم تنشأ على هوية أو شريعة، والحكم هو دستور الحركة نفسه والتي أطلقت على نفسها تحرير السودان وليس الجنوب، ولا يستطيع احد ان يقول ان مشروع السودان الجديد هو فصل الجنوب عن الشمال، ومشاورات «كوكدام» سعت الى الغاء الشريعة الإسلامية وليس الإنفصال.
وقال الشريف ان مباحثات مشاكوس في 20/7/2002 اي الاتفاق الإطاري الذي تمخض عنه حق تقرير المصير، ولم يكن من اجندة الاتفاقية النقاش حول الإنفصال وانما كانت الاجندة ان تعطي الفرصة لاهل الجنوب لتقرير مصيرهم، وهذا اتفقت عليه الشعبية وحكومة الوحدة الوطنية، وصادقت المعارضة على الاتفاق، وفي مشاكوس تم الاتفاق على صيغة الدولة السودانية «المواطنة على أساس الحقوق والواجبات، والهوية السودانية، واهل الشمال يحتكمون الى الشريعة الاسلامية مع وجود مفوضية لغير المسلمين ، واهل الجنوب الى اعراف وتقاليد وعادات اهل المنطقة.
وانتقد الشريف التصريحات التي تنادي بوحدة على أسس جديدة، معتبراً ذلك مخالفة للدستور والاتفاقية متهماً في الوقت ذاته تيارات علمانية داخل الحركة الشعبية بتحريك خطى الإنفصال.
وأكد الشريف ان التعبئة من اجل الوحدة عمل دستوري واجب التنفيذ والدعوة الى الانفصال مخالفة للدستور وروح الإتفاقية، وان الوحدة امر يخص المواطن الجنوبي فقط ولا يعني اي تجمعات ومنظمات اخرى، وأضاف الشريف انه مطلوب من الحركة الشعبية ان تعمل مع اهل الجنوب لتهيئة المناخ للوحدة، مضيفاً انه على الشريكين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية ان يعملا على جاذبية الوحدة وليس طرفا معيناً فالمسؤولية مشتركة، مشيراً الى إمكانية الوحدة وقال ان اهل الجنوب طوال فترة الحرب التي إستمرت الى 20 عاما ظلوا يلجأون الى الشمال، ولم يختاروا دول الجوار مما يؤكد متانة العلاقات بين الشمال والجنوب الشعب الواحد.
وشدد رئيس الحركة الشعبية للتغير الديموقراطي، الدكتور لام أكول أجاوين، ، على ممارسة الإستفتاء في جو ديموقراطي كامل، وقال ان الإستفتاء هو وسيلة لممارسة حق تقرير المصير، او حل موضوع إداري، وهو ليس بجديد وممارس في بعض دول العالم مثل سويسرا، واكد انه لم يستخدم لاول مره في تاريخ السودان حيث استخدم أول مرة في إتفاقية 1953 في تحديد العلاقة مع مصر وقتذاك بالإنضمام اليها او الإنفصال عنها، واوضح اجاوين ان تقرير المصير ظهر ايضا في مؤتمر المائدة المستديرة من قبل حزب جبهة الجنوب والتي طرحت تقرير المصير، ومن ثم اتى حزب سانو للمطالبة بالكونفدرالية ولكن عندما اتت هذه الإشارات كان الجنوبيون اكثر الناس حرصا على الوحدة في الفترة مابين (1972 1983) الى ان إرتد نميري عن موقفه، وان مشروع السودان الجديد طرح لأول مرة في «كوكدام» حيث كان الكلام لاو مرة عن «السودانوية»، بجانب اعلان الناصر الذي دعا الى تقرير المصير، واوضح اجاوين ان الحركة الشعبية في ذلك الوقت كانت ضد فكرة تقرير المصير والدليل على ذلك انهم جندوا ابناء جبال النوبة ضد مجموعة الناصر التي كانت تنادي بحق تقرير المصير، وقال اجاوين ان روح إتفاقية السلام تمثل وحدة السودان، وعلى الجانبين ان يؤمنوا بوحدة السودان ويعملوا لها ويجعلوها جاذبة معاً، فالإتفاقية تنص على ذلك في الفقرة (2/12/2) والفقرة (2/12/3) بأن يعمل الشريكان المؤتمر الوطني والحركة الشعبية على العمل من اجل الوحدة وإلزام عضويتهم بذلك، وفي نهاية الأمر الخيار يرجع الى المواطن الجنوبي الذي يجب ان يمارس تقرير المصير في جو من الحرية والديموقراطية حتى نضمن نزاهة الإستفتاء، مشيراً الى المخالفات التي صاحبت العملية الإنتخابية في الجنوب وقال «لاأحد ينكر ولامكابر يستطيع ان يقول ان الانتخابات في الجنوب تمت من غير تزوير» منوهاً الى ان الشعب الجنوبي رفض الإعتراف بالنتيجة وعبر عن ذلك بطرق مختلفة، وأضاف أجاوين، ان حكومة الجنوب مشكوك في أمرها، فكيف ستدير «الإستفتاء» منوهاً الى ان عدم شرعيتها عامل مؤثر في تقرير المصير مما يمهد لحالة رفض نتيجة الإستفتاء في حال عدم مطابقتها لرغبات الجنوبيين، مما يجعل الخيارات مفتوحة للمواطنين للتعبير عن رفضهم لواقع النتيجة، منوهاً الى التفلتات داخل الجيش الشعبي نتيجة طبيعية لما حدث من تزوير في الإنتخابات.
ودافع نائب البرلمان من الحركة الشعبية، أتيم قرنق، عن موقف الحركة الشعبية بمطالبتها بحق تقرير المصير، وقال تقرير المصير ليس بدعة من صنع الحركة وانه ظل مطلباً موجوداً من قبل الجنوبيين منذ الإستقلال وقبل ان تأتي الحركة الشعبية الى الحكم، موضحاً بان الحكومات المتعاقبة لم تحسن إدارة التنوع بصورة جيدة، مما انتج عدم العدالة الإجتماعية، وزعزعة الإستقرار، متهماً حكومات المركز بعدم توفير العدالة وقال « محمدأحمد السوداني ليس له ذنب في الذي يحدث وان حالة النفور تتحملها الحكومات المتعاقبة وحدها» مضيفاً ان « الوحدة الجاذبة يجب ان تكون جاذبة في المركز قبل ان تكون في الجنوب حتى نشجع الجنوبيين على التصويت لصالح الوحدة» وقال كنا نتمنى ان تطبق الاتفاقية بكاملها وتنقل العاصمة الإدارية الى مدينة ودمدني بينما تظل الخرطوم عاصمة علمانية تحتمل العلمانية بإعتباره نقطة إلتقاء لكل اهل السودان بما فيهم الجنوب، ولكن للأسف مازال يطبق قانون النظام العام مما يسبب مضايقات للجنوبيين الذين يحق لهم التعايش داخل الخرطوم، مشيراً إلى ان الجنوبيين كانوا متواجدين في الشمال منذ الدولة السنارية الإسلامية التي لم تنادِ بالعروبة فقط، فالإسلام ليس مشكلة تعترض طريق الوحدة ومشكلتنا مع الإسلام السياسي الذي يخالطه النفاق، وليس مع إسلام القرآن والصوفية.
وطالب قرنق، بالعمل والتعبئة من اجل الوحدة فيما تبقى من وقت وانتقد في الوقت ذاته استنكار المظاهرات الإنفصالية في الجنوب في الوقت الذي لم يتحدث فيه اهل الشمال عن «منبر السلام العادل» الذي ينادي بالانفصال ويطالب « بسودان عربي نقي».
وقالت القيادية بالمؤتمر الوطني بدرية سليمان، ان الجنوبيين لهم الحق في ممارسة الإستفتاء بحرية وعدالة من دون تأثير من جهة معينة، مشيرة الى ان الوحدة هي الخيار ويجب ان يعمل عليها الشريكان، المؤتمر الوطني والحركة الشعبية معاً، دون تحميل جاذبيتها للمؤتمر الوطني وحده، متهمة في الوقت ذاته الحركة الشعبية بعرقلة الحريات في الجنوب مما يهدد نزاهة الإستفتاء، منوهة الى ان ترتيبات مابعد الإستفتاء في حال الوحدة تعني استمرار إتفاقية السلام بإعتبارها نواة لدستور دائم، وفي حال الإنفصال، فإن المرجعية ستكون الى القانون الدولي والتجارب المماثلة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.