إن الجامعة الشعبية هذه هي عبارة عن مؤسسة تعليمية تتبع للبعثة التعليمية المصرية التي كانت قائمة في السودان ورئاستها في الخرطوم منذ القدم وحتى ستينيات القرن الماضي مكونة من جميع المحافل التعليمية المنهجية الاكاديمية من مدارس أعدادية وثانوية ورياض للأطفال، فجامعة القاهرة الفرع التي خرجت العديد من الدارسين الذين تبوأوا مواقع ومراكز مسؤولة في مختلف الوظائف الإدارية والطبية والهندسية الفنية، بل والعسكرية الذين منهم من هو باقياً حتى الآن ومنهم من ذهب الى المعاش.. ومن بين هذا أو ذاك ندلف الى ما نحن بصدده الآن وهي تلك المؤسسة المسمى بالجامعة الشعبية التي كان تواجدها ما بين شارعي الجامعة وسنكات ويحدها غرباً شارع علي عبداللطيف.. كانت تلك المؤسسة أي الجامعة الشعبية عبارة عن مؤسسة تعليمية مبتكرة تعني بالثقافة العامة ممثلة لجميع المناهج بداية من رياض الأطفال وما تليها من مراحل ممثلة في الأولي والأعدادي ثم الثانوي الى الجامعي.. معممة في جميع وسائل التعليم وأنواعه المختلفة كمناهج ثقافية عامة.. فإن المنتسبين اليها والدارسين فيها يلتقون صنوفاً من التعليم العام في جميع مسارات الحياة ففيها يجد الدارس كل ما يحتاجه من علم ومعلومات عامة.. من منهجية وأكاديمية وصناعية وفنية كما ذكرت... فيها من تلك الدراسات العلوم الاجتماعية والاقتصادية والنفسية . فيها تعلم الفن الصناعي والتجاري والغنائي والتمثيل المسرحي والآلة الكاتبة التي كانت ذات أهمية قصوى وقتها والخط العربي، حيث تخرج منها الكثيرون في هذه المجالات وشقوا طريقهم في بحورها.. ومنهم على سبيل المثال المسرحي القدير الذي أشتهر في هذا المجال (( حسبو محمد عبدالله)) وغيره من لم تتح له الظروف المواصلة.. ومنهم شخصي حيث كنت ممثلاً الى جانبه أيضاً.. كما أن هنالك المناشط الرياضية في مجالات كرة السلة والطاولة وغيرها العديد مما كنا نتلقاه من علوم عامة وثقافية وأدبية وأخرى قد أمتعتنا بها تلك الجامعة الشعبية المصرية والتي قد برز فيها المتلقون على أيدي أساتذة مقتدرين من الأخوة المصريين الذين كانوا يمثلون البعثة التعليمية المصرية بالسودان وقتها.. وقد نجح جميع الدارسين والدارسات لأن الجامعة الشعبية كان يمثل طلابها الجنسين.. أي مختلطة . نعم كنا كذلك مما حدى بإدارتها إن تأخذنا في بعثة أو رحلة طلابية في زيارة تعليمية عملية الى الجمهورية العربية المتحدة كما كانت تسمى وقتها وهي اتحاد مصر مع سوريا حيث أمتعونا وأفادونا بتلك الزيارة العلمية.. ومن جانب آخر وفي سوداننا الحبيب هذا لا نخلوا من بعض الممارسات السياسية والتظاهرات المطلبية عندما كانت تعيش البلد تحت نظام حقبة 17 نوفمبر 1958 في إدارة الفريق عبود رحمة الله عليه وعلى من لحق به من رفاقه.. قلت كنا ليس بعيدين عن متابعة الحكم والمسارات السياسية وقتها.. فقد كنا ننظم المظاهرات ونخرج بها من الجامعة التي هي في ذلك الموقع الذي ذكرت ونسير بها على شارع الجامعة هاتفين بسقوط النظام النوفمبري.. ونتجه بمسارنا على ذلك الشارع متجهين شرقاً بالرغم من أن ذلك المسار يؤدي بنا الى مركز قيادة الشرطة الذي كان قائماً في موقع مجلس الوزراء الحالي على شارع الجامعة.. نعم كنا نسير أو نسلك ذلك الطريق المؤدي لمقر الشرطة ولا خوف علينا منهم حيث كانوا يلاحقونا حاملين بعض السياط وقليلاً من البونبان المسيل للدموع فيهشون علينا هشاً للتفرق ولا شيئاً من ضغوط أو ضرب مبرح.. ولكن برغم ذلك كان الخوف والهلع يلازم بعض البنات من الطالبات.. وفي هذا أذكر أن واحدة كانت من بين المتظاهرات السائرات هي ((زكية)) رحمة الله عليها . وزكية هذه شقيقة الأستاذة ((آمنة بنت وهب)) رحمة الله عليها. كانت زكية هي قائدتنا ومنظمة مسارات خط مظاهراتنا ومحددة الشعارات التي يطلقها المتظاهرون حاملة مطالبهم السياسية الديمقراطية في ذلك الوقت ومن تلك الحقبة النوفمبرية.. هذا هو حالنا في ذلك الوقت من جري وراء العلم والمعرفة الثقافية الأدبية والمحطات الوطنية.. وتحياتنا وتقديرنا لمعلمينا من البعثة التعليمية وقتها وشكراً لأساتذتنا بالجامعة المصرية الشعبية.