اكبر ابتذال اخلاقي وقيمي لقضايا الهامش السوداني ان يتصدى لقيادتها المتمرد حميدتي صاحب اكبر بندقية قتلت بنات وابناء الهامش وحطمت ممتلكاتهم وحرقت مدنهم وقراهم ونجوعهم
مدخل ثاني
اكبر تشوه وثورة مضادة لثورة ديسمبر وقضايا البناء الوطني والتحول الديمقراطي (...)
تهدف هذه الورقة إلى توسيع الحوار حول كيفية تحقيق ديمقراطية مستقرة في البلاد. وتتضمن تعريفاً موجزاً بالديمقراطية، وتلخيصاً لاهم الاستنتاجات من الخبرة الإنسانية العالمية حول كيفية إنجاح التحول الديمقراطي، ومن ثم تناقش الأسباب المباشرة للانقلابات في (...)
بعد الخروج المذل لفريقي القمة من منافسات بطولة الأندية الإفريقية ، عدنا مباشرةً لسلوكنا السالب في البكاء والعويل والشماتة ، بل وصلنا درجة أن نصنّف منصب الطيش ونعتبر أن هناك طيشاً أفضل من طيش للمجموعة … وتدور ساقية إخفاقاتنا من موسم لموسم دون أن (...)
عبدالله بولا كان تشكيلياً ، حلم بتشكيل العالم على نحو أكثر إنسانية واحتفظ ببعض ( الأحلام المؤجلة) لقد كان عبد الله بولا؛ مُثقّفاً موسوعياً ومرتباً ومتعدّد الضّفاف والمواهب وفنان يرتدي أكثر من عباءة وأكثر من بُعد؛ لقد كان مألوفاً وغريباً (...)
هل فقدت قوى الحرية والتغيير مقومات حاضنة ثورة ديسمبر المجيدة ؟؟
هل قوى الحرية والتغيير هي التي أوجدت لجان المقاومة أو العكس هو الصحيح . لجان المقاومة بنضالاتها هي التي فرضت على القوى السياسية لملمة بعثرتها فيما يسمى بقوى الحرية والتغيير ؟
أيهما أحق (...)
تعتبر علاقة الدين بالسلطة وفي تاريخ الاسلام علاقة معقدة وشائكة، ولقد أدت السلطة تاريخياً وفي التجربة الاسلامية عموما، الى انتاج خطاب يتماهى مع مصلحة الحاكم وبطانته، ومن ثم تم تجيير الدين لخدمة السلطة والسلطان، وبالتالي وصل المسلمون الى ما وصلوا اليه (...)
في زمنٍ مُو بعيد (بس برضُو كان زين).. ونحن نازلين البلد بي لُوري.. العربية اتكسرت قُصاد آل الطيب بالباسا.. أوكلُولْنَا مع الزعيم محجوب الرضي بأن نذهب إلى بقالات قرية الباسا لي تحت نجيب لينا أكل...
مشينا لي صاحب الدكَّان طلبنا طحنية وخبز بكمية كبيرة (...)
نبايع اربابنا في الصباح ونقتلهم حين تأتي العشية
نزار قباني
يقول الكاتب السوري الساخر محمد الماغوط " كان أمامي في صقيع شتاء سوريا في ذلك الزمان خياران أما ان أنتسب للحزب القومي السوري أو حزب البعث الاشتراكي فأخترت الأول دون تردد بل دون أن أعرف أهدافه (...)
الأيام دي شايْف الكلامْ كِتِر في الموضوع دا… وأنا هُنا حا اتناوَلُو من (زاوية مُتابع شخصية)… يعني من الناحية الانسانية والآثار المُترتبة عليه إجتماعياً بعيداً عن الشرع و(تفسيرات) الآية الكريمة رقم (3) من سُورة النساء…
لكن يبقى لي من الأحسن قبل ما (...)
الأيام دي شايْف الكلامْ كِتِر في الموضوع دا... وأنا هُنا حا اتناوَلُو من (زاوية مُتابع شخصية)... يعني من الناحية الانسانية والآثار المُترتبة عليه إجتماعياً بعيداً عن الشرع و(تفسيرات) الآية الكريمة رقم (3) من سُورة النساء...
لكن يبقى لي من الأحسن قبل (...)
في الطفولة، وفي ختام شجاراتنا البريئة، كنا نجد المخرج لإنهاء الخلاف، وقبول الصلح، بطرح سؤال حاسم ونهائي على الخصم:
- حسنة ولا رجالة؟
وقد كانت الإجابة في أغلب الأحيان حسنة كوجدان آبائنا وأمهاتنا، بطعم اللِّبا ورائحة البخُور:
- حسنة!
وتحتل الضحكات (...)
– الذي نخشاه ان يصبح موضوع الشريعة مثل قوانين سبتمبر التي مهدت للإخوان المسلمين الطريق لإنقلاب 30 يونيو الأغبر علي الديمقراطية الذي اعاد السودان للقرون الوسطي بل للعصر الحجري.
مدخل ثان:
– كيف نكن صادقين مع انفسنا ثم نبقي علي احكام الشريعة في عصر (...)
قال البرت اينشتاين إن هنالك شيئين ليس لهما حدود ، الكون وغباء الإنسان . مع اني لست متأكدا بخصوص الكون .
وقيل ان الغباء موهبة : لذلك ستتعجب من غباء البعض وكيف انهم أغبياء .
وقيل ان الغبي يستطيع ان يطلب ما يعجز عشرة حكماء عن تلبيته .
ويقول البرت (...)
قال الشقيق المستشار أحمد الشايقى:
هو من عرفت مراسه
من بدء أيام المخاض
وأملت أن يلقى حظوظ السعد أن يرقى
المآلات العراض
قد كان شغل الأمس جياش الوفاض
قد كان خوفي أن يرى منه (انتفاض)
فذهبت أرفده من الإرث الذي افترض الجلال
فشأنه (في قومنا) شأن الرجال
سأل (...)
لقد اضحت الهجرة والتهجير واللجوء كلها تتساوي في المضمون ومن حيث المقدمات و النتائج. اذ جميعها تتأسس علي قاعدة الاختلال الهيكلي في البنيات السياسية والاقتصادية والاجتماعية لدول العالم (الثالث). والملاحظ ان هذا التهجير قد بات يتجه نحو الغرب سواء (...)
مباراة المريخ – العلمة الجزائري في إفتتاح دور الثمانية للبطولة الإفريقية للأندية ، محطة تحتاج لوقفة طويلة للتأمل والتبصّر ، وقفة للتحليل العلمي المدروس ، وقفة للبناء فوق ما تأسس ... فهي لم تكن مباراة عادية نفرح ونحتفل لنتيجتها ثم ننتظر القادمة ، وهي (...)
يولد جميع الناس متساوون، إلا قلة يصبحون رجال شرطة!
المقولة السابقة تؤكد فرق موجود فعلاً بين المواطن العادي ورجل الشرطة، فالأول يسن القوانين ويضع التشريعات ليحكم بها، ولتضمن له المساواة بين العامة، والتفضيل الوارد لم يأتي من فرضية أمتياز تطبيق (...)
ان الانسان الفارغ يبتلى بحب الدنيا والصور, فهو لا يملك الا كثرة الكلام عن نفسه
وان جلست معه لا تسمع سوى قصص وهمية ومبالغ فيها ويظل يكررها متعبداً بنفسه ثرثارا فقد السيطرة على نفسه وفقد الضوابط والحدود ولم يعد يملك رادع واحد او يسمع اي انذارا داخلي (...)
ليبيا .. البلد الذى لا يوجد فيها غير دين واحد هو (الأسلام)، والتى نجحت ثورتها
بعد نجاح الثوره التونسيه ذات المظهر الأسلامى، وبعد نجاح الثوره المصريه التى هيمن عليها تيار (الأخوان المسلمين)، والتى تقع الى الشرق من السودان الذى يهيمن عليها تيار (...)
من أين يأتي الشعر يا خرطوم
لا حاكم يدري ولا محكوم
ضن القريض وأقصرت آلاؤه
وتطاول المنظوم والمزعوم
لا حبره لا بحره لا دره
لا سحره لا سره المختوم
* الشاعر هلال الفارع
* مدخل ثان:
ها نحن يا أمنا السودان ثانية
إذا أشرت لنا أرواحنا تثب
نسعى إليك كما (...)
تفاجأت به وهو منغمس (يختم) بعض الرسائل على كاونتر مصلحة البريد، وكان يزعم قبل ذلك أنه طبيب وهو يومها يبيع رخيصاً هذه المؤسسة التي أنتجت يوماً من الشعراء (صاحب البحر القديم) الراحل مصطفى سند، ومحمد يوسف موسى صاحب (حسنك أمر) وأخواتها، ومن هنا أيضاً من (...)
٭ ليست هذه هي المرة الاولى التي تعلو فيها صرخة مواطني حي المنصورة المعروف بالازهري مربع «91» والمصنف «خرطومياً» ضمن الاحياء السكنية «الدرجة الاولى» والذي لا ينتمي لها الا بالاسم والعمران الرائع الذي اجتهد فيه «اصحاب الملك» من اجل حي يليق بساكنيه من (...)
«أيدينا يا ولد أيدينا.. يا ولد أيدينا للبلد»
غناء فرقة عقد الجلاد الغنائية
مدخل ثانٍ:
«بلادي وإن جارت علي عزيزة وأهلي وإن ضنوا علي كرام»
الشاعر أحمد شوقي
«1»
كم هي عزيزة دموع الرجال!!
أنه لمن دواعي سروري وفرحتي، أني منتم لهذا الشعب الطيب (...)
قال الامام علي كرم الله وجهه
(الجوع أخ الكفر... أو كما قال)
٭ مدخل:- ثاني
(الصراع حول المياه في حوض النيل، من يدفع الثمن)؟!
سفر الدكتور ابراهيم الأمين عبد القادر
(1)
في وداع عام الفصل 2011م
ونحن على مشارف انتهاء (عام الفصل) 2011م، فالكل في (...)
قبل تناول هذه القضية التي يمكن أن تتشابه في كثير من مناطق السودان فالنقف قليلاً وبقراءة متأنية لما ورد في الباب السابع عشر القانون الجنائي السوداني لسنة 1999م المادة 179 (1) ونقرأ: إعطاء أو تظهير صك مردود وتنص على الآتي: يُعد مرتكب جريمة إعطاء صك (...)