شرطة ولاية الخرطوم : الشرطة ستضرب أوكار الجريمة بيد من حديد    الدعم السريع تحتجز (7) أسر قرب بابنوسة بتهمة انتماء ذويهم إلى الجيش    الهلال يفتتح الجولة الأولى لابطال افريقيا بروندا ويختتم الثانيه بالكونغو    التقى وزير الخارجية المصري.. رئيس مجلس السيادة القائد العام للقوات المسلحة يؤكد عمق العلاقات السودانية المصرية    نزار العقيلي: (كلام عجيب يا دبيب)    البرهان يؤكد حرص السودان على الاحتفاظ بعلاقات وثيقة مع برنامج الغذاء العالمي    ميسي: لا أريد أن أكون عبئا على الأرجنتين.. وأشتاق للعودة إلى برشلونة    عطل في الخط الناقل مروي عطبرة تسبب بانقطاع التيار الكهربائي بولايتين    رونالدو: أنا سعودي وأحب وجودي هنا    مسؤول مصري يحط رحاله في بورتسودان    "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو    كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة    مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن..    التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد    دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو    مان سيتي يجتاز ليفربول    كلهم حلا و أبولولو..!!    السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    شاهد.. إبراهيم الميرغني ينشر صورة لزوجته تسابيح خاطر من زيارتها للفاشر ويتغزل فيها:(إمرأة قوية وصادقة ومصادمة ولوحدها هزمت كل جيوشهم)    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نظرات انثربولوجية لمتضمنات الصراع في السودان
عبد العزيز التوم ابراهيم نشر في حريات يوم 28 - 11 - 2013


[email protected]
في المجتمعات التي تكون فيها قيم القربي هي القيم المركزية في تحديد درجات الانتماء والولاء داخل البناء الاجتماعي فان الانسان يكون ابن اسرته قبل ان يكون ابن اسرته المركبة ،وابن هذه الاسرة المركبة قبل ان يكون ابن عائلته ،وابن هذه العائلة قبل ان يكون ابن فخذه ،وابن فخذه قبل ان يكون ابن البطن ،وابن البطن قبل ان يكون ابن عشيرته، وابن عشيرته قبل ان يكون ابن القبيلة ،وابن هذه القبيلة قبل ان يكون ابن جهته ، وابن هذه الجهة قبل ان يكون ابن وطنه. هكذا الحال في السودان اصبحت عصية علي العقل التمييز بين ما هو سياسي وعرقي ،وبين ما هو شأن الدولة وشأن القبيلة ،واصبحت الدولة هي القبيلة والقبيلة هي الدولة ! ، وبالتالي تعتبر العصبية هي الألية المحركة لطبيعة الفعل السياسي والاقتصادي والثقافي والقانوني .وفي ظل كل الحقب التاريخية المختلفة التي ظلت فيها الشعوب السودانية تكافح وتناضل من اجل نيل حريتهم وارداتهم من القوي الاستعمارية سواء كانت اجنية او المتدثرة بالثوب الوطني بات سؤال القبيلة هو السؤال الجوهري والملح . ومن المعلوم ان القوي الاستعمارية الاجنية لم تنظر للعامل الاثني علي اساس انه عنصر لتشكيل القومية ،بل اداة لخلق الصراعات الطائفية والعرقية ،فلم تثر قضية تقسيم المستعمرات الافريقية علي اساس التقسيمات العرقية ،ولكن اثيرت علي اساس القطاعات الجغرافية ومشاريعها المقترنة وخاصة في انتاج مواد الخام التعدينية والزراعية ،وهكذا تحولت افريقيا بحكم مؤتمر برلين لسنة 1884 الي وحدات متنافرة وصغيرة ،صارت الاساس لمعظم الحدود السياسية الدولية الافريقية الحالية ،وفي جانب اخر ضمت عدد كبير من الجماعات اللغوية والدينية والقومية والعرقية والقبيلة دون ان يربط بين هذه الجماعات الشعور بالانتماء الي مجتمع واحد متجانس .ان الاقرار بهذه الوقائع والحقائق والعوامل التي ساهمت بشكل او اخر في شل حركة البناء الاجتماعي لا يعني بها نفي او تجاهل الادوار التي قامت بها الانظمة التي ورثت الاستعمار الاجنبي بل ان هذه الانظمة عززت وجذرت العرقية والقبلية وزادت هوة الشعور بالاغتراب بين المجموعات الاخري والوطن واستشرت ظاهرات الحروبات الاهلية والاقتتال بفعل سياسات العنصرية البنائية التي تنتهجها هذه الانظمة ،حتي بلغت الازمة في قمتها وفي اعلي مراخي الوصف داخل المنظومات الدولية الانسانية …ابادة جماعية..التطهير العرقي …الخ .
وبالرجوع الي كوامن ومتضمنات طبيعة الصراع في السودان ، نجد ان القبيلة هي المعيار المركزي والعامل الرئيسي في مأزق او جدل الانتماء او الولاء للسودان ،تشكلت القبيلة السياسية بعد خروج الانجليز عن طريق تحالف بين المجموعات الشمالية النيلية العروبية التي تدعي بظاهرة التفوق العرقي علي غيرهم من الشعوب السودانية ،وظلت هذه المجموعات العرقية ممسكة بالسلطة سواء عبر اليات الشرعنة الزائفة المتمثلة في الاحزاب السياسية الطائقية او العرقية او عبر الانقلابات العسكرية من ذات التحالف ! وتاريخ الانقلابات العسكرية يعلمنا درس مهم بل يطرح تساؤلات اركيولوجية بهذا الصدد ، لماذا فشلت كل المحاولات الانقلابية العسكرية التي قامت بها بعض ابناء الهامش من داخل المؤسسة العسكرية ؟ !!! ، وهل تذكرون ما قاله "جعفر النميري" عندما نفذت بعض زمائله الضباط من ابناء الهامش محاولة انقلابية فاشلة ،نعم طلب منهم ان يصطفوا في صفوف علي اساس الجهة والعرق ! حيث اتجه نحو ابناء جبال النوبة وقال لهم: اذا انتم اتيتم الي السلطة فمن الذي يعمل خادما في بيوت الشماليين الاحرار ، وهل تعتقدون ان بنت شمالية حرة يمكن تعمل في بيوت النوبة !! ثم اتجه للجنوبيين فقال لهم : انتم اذا تيتم الي السلطة في الذي يحمل مخلفات البشرية للشماليين من بيوتهم!! ،ثم التفت اخيرا لابناء غرب السودان وقال لهم :اذا انتم اتيتم الي السلطة فمن الذي يعمل في المشاريع ! نعم، هكذا حدد " نميري " الدور المنوط لكل هذه المجموعات العرقية داخل السودان !! وفي خضم تحليلنا لهذه المقولات ان الذهنية التي اطلقت هذه العبارات لاتختلف كثيرا من الذهنية التي رفضت منح الجنونيين الحكم الذاتي عبر المقولة الشهيرة no federation in one nation , وهي ايضا لا تختلف كثيرا من ذهنية "البشير " عندما قال عقب دخول حركة العدل والمساواة امدرمان في 2008 مقولته الشهيرة " ديل يحكمونا" اذا هي تكاثر وتناسل لذات الذهنيات رغم اختلاف الازمنة والامكنة والادوار، وبالتالي اي عملية تغييرية لا يستهدف تفكيك بنية هذه الذهنية العنصرية التي تمايز السودانيين علي اساس العرق وتحدد وضعيتهم الاجتماعية ونيل الخدمات والوظيفة علي هذا الاساس لا يمكن لمثل هذا التغيير ان يكتب له النجاح ،وان الخطوة الاولي نحو تحقيق تغيير او انقلاب حقيقي لابد من الاعتراف بالسياسات العنصرية البنائية التي ما انفكت الدولة منها، وان مثل هذا الفعل والاشتغال يتطلب الجراة والموضوعية لتناول هذه الظاهرات العنصرية دونما اي ابلسة فكرية التي تنتهجها بعض مثقفي وساسة الشمال النيلي العروبي ،كما يجب عليهم ان ينأوا بانفسهم من ظاهرة العيب السياسي والثقافي والتحدث برأس مرفوع عن ازمة التمييز العنصري في السودان ،فهذه هي صرخات في وجهه كل من يريد تغيير حقيقي ،فهل من مجيب ! .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.