شرطة ولاية الخرطوم : الشرطة ستضرب أوكار الجريمة بيد من حديد    الدعم السريع تحتجز (7) أسر قرب بابنوسة بتهمة انتماء ذويهم إلى الجيش    الهلال يفتتح الجولة الأولى لابطال افريقيا بروندا ويختتم الثانيه بالكونغو    التقى وزير الخارجية المصري.. رئيس مجلس السيادة القائد العام للقوات المسلحة يؤكد عمق العلاقات السودانية المصرية    نزار العقيلي: (كلام عجيب يا دبيب)    البرهان يؤكد حرص السودان على الاحتفاظ بعلاقات وثيقة مع برنامج الغذاء العالمي    ميسي: لا أريد أن أكون عبئا على الأرجنتين.. وأشتاق للعودة إلى برشلونة    عطل في الخط الناقل مروي عطبرة تسبب بانقطاع التيار الكهربائي بولايتين    رونالدو: أنا سعودي وأحب وجودي هنا    مسؤول مصري يحط رحاله في بورتسودان    "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو    كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة    مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن..    التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد    دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو    مان سيتي يجتاز ليفربول    كلهم حلا و أبولولو..!!    السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    شاهد.. إبراهيم الميرغني ينشر صورة لزوجته تسابيح خاطر من زيارتها للفاشر ويتغزل فيها:(إمرأة قوية وصادقة ومصادمة ولوحدها هزمت كل جيوشهم)    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كتاب عبدالله الفكي البشير: تكريم لسيرة الأستاذ محمود
صلاح شعيب نشر في حريات يوم 06 - 05 - 2015

أفرحني الصديق الأستاذ عبدالله الفكي البشير بكتابه المجلد، وهو يغوص فيه بفهم عميق للدفاع عن مشروع الأستاذ محمود محمد طه، مستخدما في ذلك المنهج الاستقرائي لتفحص كل ما ارتبط بهذه السيرة من عطاء فكري خلاق. ومثل قلم عبدالله المثقف أقدر على النظر لهذا الإرث بكثير من العرفان، والتبجيل، والوعي. ومن هناك كانت فرحتي الكبيرة أن مشروع الأستاذ محمود سيجد عبر كل الحقب الآتية التقدير من شخوص لم تتيسر لهم رؤيته بينما هم قادرون على التفاعل المتواصل، والحميم، مع أفكاره التي وجدت الجدل، اتفاقا واختلافا، ولم تماثلها أي أفكار لمفكر سوداني وجد انتاجه الصيت على المستوى الإقليمي، والدولي. وحتى لا نغمط الآخرين من الكتاب، والمفكرين، حقهم نقول إنه من الصحيح أن أفكار كثير من الكتاب انتشرت على كل هذه المستويات. ولكنها ظلت أقل قدرة على اجتراح منهجية جديدة، أو مضمون يتوافق معها.
وفكر الأستاذ محمود الذي راكمه لمدى يقرب من نصف قرن كان متميزا، وجريئا، في واقع لا يعترف بالتجديد الديني، أو سباحة أصحاب العقول عكس التيار، أو محاورة المفاهيم السائدة التي لا تحتفي بالتفكير النقدي. واعتقد أن هذا هو لب اهتمام الكتاب بأفكار الشهيد محمود محمد طه، إذ إنها جديدة في منهجيتها، وبنائيتها، وخلاصاتها، وكذلك ارتبطت بتركيبته الشخصية، وما كان هناك مطلقا تناقض بين طريقة حياته، وقناعته، واستشهاده حتى. فضلا عن ذلك إن جدة هذه الأفكار تمثلت في ربط ضرورات العصر بالتفسير الديني الذي لا يجعل النص مناقضا للعقل، وأسس التعايش السلمي بين دعاة العقائد السماوية، والوضعية التي اتفق عليها الناس.
فشجاعة الأستاذ محمود الشخصية ألقت بظلالها على مستوى شجاعته الفكرية، والعكس. إنه لم يكن ليخاف سهام النقد التي يمكن أن توجه إليه بسبب فكرة اجتماعية قالها، أو موقف سياسي اتخذه، أو تصرف فردي آمن بمنطقيته. هذا التكامل في شخصية الأستاذ هو الذي ميزه وسط جيله من السياسيين، والمفكرين، السودانيين، كفرد لا يذعن إلى إرادة التكوين المجتمعي متى ما رأى خطلها. إن تجربته قامت على الاتساق الأخلاقي، والديني، والفكري، وهذا الثالوث من الصعوبة بمكان تحققه في مفكر ما، أو سياسي ما، أو رجل دين ما. فكثير من الرموز السودانيين المتفاوتون في حصدهم تميزوا بالعطاء الأدبي، والفكري، والفني، الخصيب، ما في ذلك من أدنى شك. ولكن أغلبهم تقاصروا عن ربط ذلك بتاريخهم الخاص الذي يدل على نمذجيتهم.
هناك رموز عرفت بالشجاعة، والإقدام، في العمل السياسي القيادي، أو الفكري الأكاديمي، أو الأدبي الملتزم، أو الفني المحدث، ولكنها لم تحظ بالعمق الفكري. وهناك رموز تميزوا بأخلاق رفيعة، وعمل مفارق، مميز. ولكن لم يثبتوا تطبيقا لسنن معتقداتهم الدينية، أو الليبرالية. وهكذا تتعدد الرموز في المشهد القومي بتفاوت في تميز كريزماتهم. ولكنهم لم يجمعوا كل متطلبات الشخصية المتسقة وطنيا، وعقديا، وأخلاقيا. ولا ينسحب الأمر على محيطنا السوداني فحسب. إذ تبدوا معظم الشخصيات الإنسانية أقل قدرة في الجمع بين هذه المميزات التي تتطلبها عناصر القيادة الرشيدة، والمثالية، التي يتم التأسي بها. ولكل هذا كان هدف الباحث المجيد عبدالله الفكي البشير يتقصى هذه الأبعاد الفكرية، والإنسانية، في شخصية الأستاذ بكثير من الإجادة في البحث، والعميق من مقاربة آرائه مع الرؤى التي تطرقت لفكر الشهيد اختلافا، أو اتفاقا.
الكتاب والذي هو الأول في نوعه من حيث جمال إخراجه، وتبويبه، وتغليفه يمثل طفرة كبيرة في عالم الكتب السودانية. وقد تواثقنا حينا من الدهر على ضعف إخراج الكتاب السوداني بسبب عدم وجود مطابع حديثة مواكبة لحركة النشر والتأليف. بل إن معظم المطابع التي كانت لدار الأيام، والتمدن، ودار نشر جامعة الخرطوم، ومعامل التصوير الملون، ومطابع الصحف، كانت قد استوردت بعد أن شغل بعضها في الخارج سنينا عددا. ولذلك لم يتيسر وجود كتب بأغلفة مصقولة، وورق فاخر، مثل الذي خرج به كتاب الأستاذ البشير، والذي ضم صفحات كثيرة. ولا أتذكر أن هناك كتابا ضخما في محتواه، ومعناه، قد صدر لكاتب سوداني داخل أو خارج السودان، مثل كتاب الأستاذ عبدالله البشير، وهو في الواقع مجلد أنيق، وأكبر من أن نوصفه بكتاب. واعتقد أن هذا بعض تقدير عرفاني لا بد أن الكاتب قد وضع حسابه، حبا في أن يقدم عملا يليق بالدور الكبير الذي قدمه الأستاذ محمود لبلاده، وللإسلام، وللإنسانية، وما أعظم تقديم الروح فداء لحرية الضمير.
الكاتب عبد الله الفكي البشير، وهو بعد من الجيل الذي تخرج في الجامعة عند منتصف التسعينات، لم يقف جهده البحثي الفياض عند هذا الكتاب المميز فحسب، وإنما كان له أيضا عطاؤه المتواصل في المشاركة في عدد من المؤتمرات الثقافية، وتقديم بعض الدراسات في الشؤون العامة، والكتابة في الصحف حول شؤون الفكر، والاجتماع، والثقافة. ولعله من خلال كل هذه النشاطات أبرز إضافات معرفية قيمة لا تقل قيمة عن إضافات رموز كبار في الفكر، والثقافة، يفوقونه بعقود زمنية، وتوفروا على دعم أكاديمي في الداخل والخارج. وما يزال عبدالله، وهو بهذا الدفق، والحيوية، والمثابرة، وحب البحث، يواصل مشاريع دراساته العليا للحصول على منهجيات، ومعارف، جديدة، تعينه على مواصلة هذه النشاطات التي نذر نفسه لها بكثير من الإخلاص، والجدية، والاستعداد. وأظن أنه بعقله الكبير هذا سيضيف الكثير للمكتبة السودانية، وستكون لمؤلفاته موقعا متقدما في مشهد الإنتاج الفكري، والثقافي، متى ما راكمها، وعمل على تنويعها لتشمل الدراسات الدينية، والثقافية، والتوثيق، وكذلك مواصلة تناول سيرة الرموز السودانية، إن لم يكن عرفانا فمراجعة نقدية بأدوات البحث العلمي. وربما من خلال هذه المراجعات نتوفر على معارف مثمنة للباحث كما هو أمر مؤلفه عن الأستاذ محمود.
وأجزم أن الأستاذ عبد الله يملك القدرة على مراكمة أدب السيرة الذاتية، ولا أظن أن انتماءه للفكر الجمهوري يعصمه من تقديم نماذج عرفان لرموز فكرية، وثقافية، كان لها دور في تقديم مساهمات مميزة في كل الحقول المجتمعية. أقول هذا وفي ذهني أن هناك عددا من الإخوة الجمهوريين ممن لهم الباع الطويل في مجال الكتابة قد قدموا لنا قراءات مميزة لعدد من الرموز السياسيين، والتربويين، والإبداعيين. ونذكر في هذا الجانب المجهود الكبير الذي بذله الدكتور النور حمد في تقديم قراءات جديدة لتاريخ الدكتور عبد الرحمن علي طه، وغيرها من مجهوداته في الاحتفاء برموز من الحقل الثقافي السوداني إجمالا. والأستاذ عبدالله مثلما أعلم يعطي تقديرا كبيرا للمفكر الراحل محمد أبو القاسم حاج حمد الذي قابله حينما كان يجد أثناء فترة الطلب. ولاحقا امتدت علاقتهما حتى خارج السودان، وجمعتهما محاورات حميمة من خلال سجالاتهما حول شؤون السياسة، والفكر، والثقافة في الدوحة. وفي هذا الجانب يمكن أن يقدم لنا الأستاذ البشير قراءة موضوعية لفكر أبو القاسم حاج حمد، والذي لم يبحث إنتاجه بالكثير المستحق من الدراسات، واهتمام الأكاديميين، والمثقفين، السودانيين، ذلك برغم أن أبو القاسم حاج حمد وجد تقديرا على المستوى العربي، والإسلامي عبر كتبه الكثيرة، والتي نذكر منه: السودان: المأزق التاريخي وآفاق المستقبل، والعالمية الإسلامية الثانية، ومنهجية القرآن المعرفية: أسلمة فلسفة العلوم الطبيعية، وغيرها من الإصدارات.
الكتاب، والذي صدر من (1278) صفحة من القطع المتوسط، وقدمه البروفيسير عصام عبد الرحمن البوشي حمل عنوان "صاحب الفهم الجديد للإسلام، محمود محمد طه والمثقفون، قراءة في المواقف، وتزوير التاريخ". وحوى المجلد ثمانية عشر فصلا تناولت لمحات من السيرة، والإنتاج الفكري، مثلما غطت مرحلة ميلاد الأستاذ، مرورا بنضالاته في زمن الاستعمار، ومواقفه أثناء الأنظمة السياسية، حتى استشهاده. وهكذا ولم يجد الكتاب شيئا يتصل بحياة وفكر الأستاذ محمود إلا وتناوله بالبحث، والتقصي، والمحاججة الموضوعية. وهو بهذا المستوى يعتبر أفضل توثيق في تاريخ النشر الثقافي السوداني، بل إنه يمثل عملا رائدا على مستوى الإقليم، والعالم، ومتى ترجم كانت فائدته أعم. وتكمن قيمة الكتاب أيضا في أنه يعطي فكرة شاملة لما لا يعرفه الكثير من الناس عن حياة الأستاذ محمود، وإنتاجه، والرؤى التي انتقدته. وكذلك يتحصل القارئ على رؤية المؤلف الذي وقف أكثر من غيره من الكاتبين على رصيد هائل من المعلومات المتصلة بموضوع بحثه، حتى بدا أن الكتاب أعده فريق من الباحثين، وليس هو إنتاج باحث واحد فقط.
ما يؤسف له حقا، ويدمي القلب، أن بلادنا لا تحتفي بمثل هذا النوع من المفكرين الذين يسيرون عكس التيار المسيطر تاريخيا على مناحي التفكير الديني، والسياسي، ذلك في حياتهم، وبعد مماتهم. بل هي نفسها البلاد التي لا تحتفي بهؤلاء الباحثين الذين يعيدون الاعتبار لرموزنا المميزة بالعطاء، ولا تحتفي كذلك بقدرة الباحث السوداني الخلاقة على سبر أغوار القضايا المستعصيات. إنها أيضا لا تحتفي بتوزيع الكتاب حتى يجد قراء السودان فرصة للاطلاع عليه، وتشكيل وجهات نظر حول مضمونه. وهذا الوضع الذي استطال، وتمدد، ليحرم المفكرين، والباحثين، والقراء، من التواصل عبر الحوار الحر الهادف يمثل نكبة للسودان. ولا نظن أن نظاما يخشى حرية الحوار، والنقاش، يملك شيئا ليقدمه لأهل السودان مهما زيف وقائع الحياة، وهي ذات القيادات التي تآمرت على قتل الأستاذ محمود، ولذلك لن يسعدها أن ترى سيرته قد وجدت تمددا على مستوى الجيل الذي لم ير باحثوه شهيد الفكر قط.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.