الناطق الرسمي باسم قوات الشرطة يكشف عن إحصائيات بلاغات المواطنين على منصة البلاغ الالكتروني والمدونة باقسام الشرطةالجنائية    وفد المعابر يقف على مواعين النقل النهري والميناء الجاف والجمارك بكوستي    وزيرا الداخلية والعدل: معالجة قضايا المنتظرين قيد التحرى والمنتظرين قيد المحاكمة    صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير    الشان لا ترحم الأخطاء    والي الخرطوم يدشن أعمال إعادة تأهيل مقار واجهزة الإدارة العامة للدفاع المدني    الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال    مصطفى بركات: 3 ساعات على تيك توك تعادل مرتب أستاذ جامعي في 6 سنوات    تكية الفاشر تواصل تقديم خدماتها الإنسانية للنازحين بمراكز الايواء    مصالح الشعب السوداني.. يا لشقاء المصطلحات!    تايسون يصنف أعظم 5 ملاكمين في التاريخ    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    ريال مدريد لفينيسيوس: سنتخلى عنك مثل راموس.. والبرازيلي يرضخ    مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب    توّترات في إثيوبيا..ماذا يحدث؟    اللواء الركن (م(أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: موته وحياته سواء فلا تنشغلوا (بالتوافه)    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    السودان..إحباط محاولة خطيرة والقبض على 3 متهمين    دبابيس ودالشريف    اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس    حملة في السودان على تجار العملة    إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



(End of the era of absurd)
عادل حسن إبراهيم نشر في حريات يوم 25 - 03 - 2017


فى أى رب جديد
تنهض أجسادنا،
ضقنا بالحديد
و ضقنا بجلادنا،
بإسم خراب سعيد
ييأس ميلادنا.
هكذا نناجى أنفسنا و نحن نستظل هذه القتامة الإنسانية منقطعة النظير بعد أن تفسخت كل مشروعاتها و إستبانت تشوهاتها و التى ما إنفكت تعلق بها منذ بدء مسيرتها الملتبسة و التى ظلت (جماعة الأسلام السياسي) تصر إصراراً غريباً على أن تؤسسها غصباً عنا و خلافاً لرغباتنا !!
فهل سنكون (نحن أجيال هذه الحقبة) يوماً ما (سيرة لركبان التاريخ ) تتسمى بهذه النسخة الإلكترونية من القرن الحادى و العشرون.
لماذا تأخر السودانيون فى التوحد حول الصياغة النهائية للمصير ؟ ما هو السر فى هذا الصبر الطويل على الأذى ؟
و هل نحن بشر نيئون حتى هذه البداهة ؟
أللطقس المدارى شديد الحرارة الذى ينضج المحصول علاقة بهذا الإستواء بالإجماع الذى تم فى نهايات العام المنصرم ؟
و هل تنطلى على الناس و بهذه السهولة و فى كل الأوقات أكاذيب (الحواة من السياسيين) الذين يكرسون السياسة كمهنة للإسترزاق و ينظرون للدولة كغنيمة فى حربهم المخادعة مع الشعب ؟
و هل نحن و لربما نكون الذين سيتكفلون بحل هذه العقدة الشائكة من هذا الإنسداد و الجشع و الخبل الإنساني.
ثم و كيف تسنى للشباب المترعرع فى داخل شرنقة أكثر الحقب عتامة فى التاريخ السودانى الحديث، الإنبثاق هكذا !! و التصدى بهذه الجسارة و الإبتكار لإعادة صياغة ذاك الإجتراح القديم و تحديثه فى نسخة عصرية محدثة و مبهرة إستطاعت أن تخلخل الدعائم التحتية للبنية السلطوية المتوهمة فى مخيلة (الإسلام السياسى) ممثلاً فى (نظام الإنقاذ) و أن تكسر كل خطوط دفاعاته المبنية على المقارنات و الإفتراضات الساذجة، لتصبح تائهة هكذا .. وحدها تجوب الشوارع دون أن تسعفها ترسانتها الحربية و صراخها و هذيانها الإعلامي معطوب الحس.
كل هذه الأسئلة تعتمل فى الذهن و نحن فى رحاب هذه الأيام النيرة و المفصلية فى التاريخ السياسى السوداني بعد كل ذاك العطب طويل الأمد الممتد طوال الثلاث عقود المنصرمة و الناتج عن المغالطات و التهريج واللغط فى الممارسة السياسية السودانية التى ظلت السمة السائدة منذ أن إعتلت سدة الحكم فى السودان جماعة الأخوان المسلمين و تحول المشهد السياسى إلى سوق نخاسة تباع و تشتري فيه الذمم و المواقف السياسية وفقاً لتصورهم البدائى و الطفولى للدولة المختطفة من مجموع الشعب لتصبح دولة (الجماعة) أو (العصبة) تستأثر بخيراتها كغنائم مستحقة لها مثلما عبر عن ذلك رئيس السلطة عندما قال (إننا جئنا الى السلطة بالقوة و من أراد أن يقتلعنا فليقتلعنا بالقوة) ! فهل هنالك فرق بين تنظيم الدولة الإسلامية فى سوريا أو العراق و بين تنظيم الجبهة الإسلامية فى السودان ؟ لا يبدو أبداً أن هنالك فرقاً ما بين كل
هذا الأرخبيل من (الدول الإسلامية) المتمدد فى هذه المنطقة المنكوبة إلا فى المسميات، فالتصورات و الهموم و (الأشواق) و الأهداف كلها واحدة، لذلك فليس غريباً أن يهبون و يتبادلون غنائم بعضهم لبعض من مال و سلاح و أراضٍ و (سبايا من نساء).
مهمة التغيير السياسى الجذرى و التى تقع على عاتق القوى السياسية السودانية الحية المتمثلة فى كافة ألوان الطيف السياسى و الفئوى و الإجتماعى هى مهمة (سهلة و صعبة فى آن واحد)، فهى سهلة كون التجربة السودانية ذات فرادة و تمتلك رصيد تراكمى زاخر من تجارب تغيير الأنظمة الإستبدادية يميزها عن كافة دول المنطقتين العربية و الأفريقية، و هى صعبة كون هذه القوى مطالبة هذه المرة بالحفاظ على صلابة هذا الإجماع الوطنى و صيانته من التهتكات و التى لطالما حدثت بفعل ظهور (قطاع الطرق)، فالسلاح الوحيد الذى تمتلكه السلطة الحاكمة اليوم هو سلاح (تخريب الوحدة) و سستخدم فى ذلك كل أدوات الدولة و مؤسساتها بنفس القدر الذى لن تتورع فيه من تلبية أى طموحات إستعمارية أو إستيطانية من خارج الحدود من أجل الحفاظ على مكتسبات تعتقد أنها مستحقة لها.
الخطوتان اللتان خطتهما قوى التغيير السودانية الحية المبادرة فى 27 نوفمبر و 19 ديسمبر 2016 هما ثمرة لنضال طويل إستمر لما يقارب الثلاث عقود من الزمان و قد شكلتا إنتقالاً مفصلياً فى الصراع السياسى بالبلاد حيث إنقلبت دراماتيكياً موازين اللعبة السياسية بعد إبطال مفعول أجهزة القمع (السلاح الوحيد الذى تتوفر عليه السلطة الحاكمة) لتنتقل السلطة من موقع الهجوم الى موقع الدفاع و الذى يتطلب سلاح المنطق و الحكم بالوقائع، الأمر الذى تفتقر إليه سلطة الإنقاذ بصورة مزمنة، فلم ينصدم الإسلام السياسى بمثل هذه الصدمة طوال عمره فى التاريخ السياسى السودانى، فقد ظل و منذ ظهوره فى خمسينيات القرن الماضى يعتمد إستراتيجية المبادرة بالهجوم و العدوانية ضد (المجتمع و الدولة على السواء)، و هاهى كل شحنته المعبأة بهذا القدر غير المعقول من الشر و العدوانية يتم تنفيسها و إفراغها مثل بالون كان يتخذ شكلاً لنمر ! لذا فعملياً و من هذا المنطلق يمكن القول بأن حركتي 27 نوفمبر و 19 ديسمبر قد شكلتا هزيمة تاريخية ماحقة و غير مسبوقة فى عالمنا المعاصر بإعتبارهما محاكمة شعبية فريدة فى نوعها ! فالتاريخ قد أصدر حكمه الآن و لم يتبقى سوى إجراءات تنفيذ الحكم و التى ستقوم بها نفس هذه القوى الحية المتسعة فى صباح كل يوم جديد و ستستخدم فى ذلك نفس الآليات الشعبية لتعلن بعدها، فراغها من هذه المهمة التاريخية بالغة العناء و التكلفة و إزاحة هذا الكابوس و تتفرغ للنظر فى طريق المستقبل المعبد بهذا الدرس بالغ العظة و الإعتبار.
فليس من عاقل بعد الآن سيقبل أن يلعب دور (الطبطبة على كتف الجماهير) و يهدر وقته و فكره فى البحث عن بديل، ذلك أنها (أى الجماهير) قد أدركت الآن أنه ليس أسوأ على شعب ما، أكثر من أن يفقد ثقته بنفسه و بقدراته فى بناء مستقبله.
لن ينصاع (المجتمع الدولى) لرغباتنا بهذه السهولة، فهو الآخر إرادته مجروحة و كثيراً ما يبدو منجراً وراء تواطأآت ملتبسة سيكون من الصعب تفسير أخلاقيتها ، فالكلمات المراسيمية و الكليشيهات فى كثير من الأحيان لا تعدو كونها محض (ستائر) فالمشهد الكونى برمته مضمن فى فكرة تضيق و تتسع بمقدار وعينا بالمصير، و جرأتنا على إجتراح الإختراقات الكفيلة بإزاحة مثل هذه الستائر، فبعض الدوائر الأقليمية وورائها دوائر دولية لاترتاح كثيراً لأفكار التغيير الجذرى التى تنذر بها حراكات جريئة و مفصلية مثل التى جرت فى بلادنا نهايات العام 2016.
ألا تلحظون معى أن ثمة تعتيم و مواراة و تجاهل متعمدة تجري بحزم و مثابرة شديدتين و بتآزر وطيد ما بين أطراف متعددة (داخلية و خارجية) على تجربتي العصيان المدني فى 27 نوفمبر و 19 ديسمبر من العام المنصرم ! و كأنما لم يحدث شيئاً ما جديراً بالبحث و الإستقصاء، أو أنهما كانا مجرد حدثين عاديين عرضيين عابرين تجاوزهما الزمن بهذه السهولة، رغم كل ما أحدثاه من رعب خطير للسلطة الحاكمة لم تشهد مثيلاً له طوال ثمانية و عشرون عاماً هى عمر تربعها على عرش السلطة بالبلاد.
يجب التنبه جيداً لهذا الحلف المتآزر ضدنا و الذى يسعي الى محو تجربة العصيان من ذاكرتنا، و ذلك بإصرارنا نحن على تأكيد نجاعتها كوسيلة وحيدة لا بديل لها و كابوس مزعج يقلق راحة بال النظام.
يمكن للمرء و رغم كل شيء القول بأنه سوف ينسدل الستار على (الملهاة) لا محالة، و لو بعد حين، ما دمتم تتوفرون على الرغبة و (الإرادة فى التغيير)، فهى الضامن الحاسم و الأكيد لإنجاز هذه المهمة و ستشيعون البطل و الممثلون و الكومبارس و الجوقة و شعراء البلاط و كتاب السيناريو و المخرجون و مصممى القياسات و الملابس و المكياج و مهندسى ديكور (مسرح العبث) الى مثواهم الأخير اللائق بهم فى (قسم خاص) بمتحف التاريخ، ستسمونه (End of The era of absurd).

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.