صلوحة: إذا استشهد معاوية فإن السودان سينجب كل يوم ألف معاوية    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    أيهما تُفَضَّل، الأمن أم الحرية؟؟    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    بولس : توافق سعودي أمريكي للعمل علي إنهاء الحرب في السودان    إجتماع بسفارة السودان بالمغرب لدعم المنتخب الوطني في بطولة الأمم الإفريقية    عقار: لا تفاوض ولا هدنة مع مغتصب والسلام العادل سيتحقق عبر رؤية شعب السودان وحكومته    البرهان وأردوغان يجريان مباحثات مشتركة    شاهد بالصورة.. الطالب "ساتي" يعتذر ويُقبل رأس معلمه ويكسب تعاطف الآلاف    شاهد بالفيديو.. الفنانة ميادة قمر الدين تعبر عن إعجابها بعريس رقص في حفل أحيته على طريقة "العرضة": (العريس الفرفوش سمح.. العرضة سمحة وعواليق نخليها والرجفة نخليها)    شاهد بالفيديو.. أسرة الطالب الذي رقص أمام معلمه تقدم إعتذار رسمي للشعب السوداني: (مراهق ولم نقصر في واجبنا تجاهه وما قام به ساتي غير مرضي)    بالصورة.. مدير أعمال الفنانة إيمان الشريف يرد على أخبار خلافه مع المطربة وإنفصاله عنها    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    بعثه الأهلي شندي تغادر إلى مدينة دنقلا    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    عثمان ميرغني يكتب: لماذا أثارت المبادرة السودانية الجدل؟    الفوارق الفنية وراء الخسارة بثلاثية جزائرية    نادي القوز ابوحمد يعلن الانسحاب ويُشكّل لجنة قانونية لاسترداد الحقوق    ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع    محرز يسجل أسرع هدف في كأس أفريقيا    شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!!    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    سر عن حياته كشفه لامين يامال.. لماذا يستيقظ ليلاً؟    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة)    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    انخفاض أسعار السلع الغذائية بسوق أبو حمامة للبيع المخفض    ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الفردانية والديموقراطية وادارة الاختلاف (1)
أمل الكردفاني نشر في حريات يوم 16 - 02 - 2018

ربما لا يتصور البعض ان الدين قد يكون معرقلا للديموقراطية ، وربما يستند البعض في نفي ذلك الى الاحزاب المسيحية الموجودة في اوروبا ، مع ذلك فهذا اللا تصور يتجاهل التحول الذي طرأ على المسيحية نفسها كدين ، منذ عصر التنوير الى حين تحولها الى عقيدة محايدة جدا كما لم تكن من قبل . كما ان التجاهل يستمر حين نتحدث عن الاسلام كدين ، ومدى تحمله للديموقراطية ، فهذا نقاش لابد منه وضرورته تكمن في انه سيتعرض للمسكوت عنه ومن ثم الخروج بنتائج مهمة جدا لدعم وجهة نظرنا حول معرقلات الديموقراطية في المجتمعات الاسلامية التي تكاد تعيش اما دكتاتوريات او اشباه ديموقراطيات ، او اسلام علماني لا يعبر سوى عن دين تم تشكيله ليتناسب مع المرحلة كما بالنسبة لما حدث في تونس. لقد ذهب صمويل هنتجتون في كتابه الموجة الثالثة الى ان الكاثوليكية -خلافا للبروتستانتية- تمثل احد معرقلات التحول الديموقراطي في العالم ، ولم يكتف بذلك بل اضاف الى هذه المعرقلات الاسلام كأحد هذه المعرقلات ، مع ذلك فهنتجتون لم يسبب رأيه هذا . انني هنا احاول ان اناقش مسألة هامة وهي الفردانية كأحد محددات نجاح او فشل الديموقراطية داخل المجتمعات وربما الاسلامية على وجه الخصوص ، واحاول ايضا ان أثبت العلاقة العكسية ما بين الاسلام والفردانية ومن ثم التأكيد على أن الاسلام يتقاطع بشكل جوهري مع الديموقراطية . ربما يجادل البعض هذا الرأي مستندا الى فكرة الشورى ، باعتبارها تأصيلا ثقافيا للدموقراطية ، وبالتأكيد يحاول هذا الاتجاه الحديث الذي قاده بعض المفكرين الاسلاميين كالدكتور الترابي أن يلبس الديموقراطية ملبسا اسلاميا مقبولا للمجتمعات الاسلامية عبر استخدام اللعبة اللغوية. ودون الدخول في جدل حول نقطة جوهرية في الطرح الشوروي وهي نقطة مدى الزامية نتائج الشورى وهو السؤال المختلف حول اجابته -دون الدخول في ذلك- فإن اول مفترق طرق بين الشورى والديموقراطية هما اعتماد الأخيرة على الفردانية واعتماد الاولى على المجتمعانية ، فالشورى تتأسس على مجتمع ارثوذوكسي متكافل أخلاقيا ، في حين تتأسس الديموقراطية على فردانية ذات شخصية قانونية وثقافية مستقلة عن التدخل المجتمعي حتى وان كانت تتماس معه محيطيا في اشياء أخرى ، حيث يظل الفرد هو الاساس والحرية الفردية فوق البطريركية المجتمعية . لقد انتقد جون ديوي في كتابه الفردية قديما وحديثا الفردية وقال بأنها يجب ان تخفض من مستوى سيطرتها على المجتمع الامريكي شديد المادية خاصة مع نهاية الفردية الاقتصادية عبر الشركات متعددة الجنسيات ومن ثم نهاية الملكية الفردية الخاصة. لكن انتقاده هذا محل نظر ، ففي كل الاحوال لن تكون النظرية (الفردانية) والتطبيقية (الفردية) منفصلتان كل الانفصال عن التشعب الشبكي للمنظومة الاجتماعية ، ولن تتأسس ابدا فردانية مطلقة ، لكن ما نتحدث عنه هنا هو فردانية نسبية يرتفع مؤشر تحققها بالابتعاد عن الدين وينخفض باقترابها من الدين . وعندما نقول بأن الاسلام معرقل للديموقراطية فنحن لا نطلق حكما أخلاقيا عليه ، فالديموقراطية نفسها تظل فلسفة غير مؤكدة للبحث الدؤوب للانسان عن وسيلة لتحقيق رفاهيته وسعادته. ومن ثم فليس من العيب ان يكون الاسلام معرقلا لها ولكن الخطير حقا ان نتجاهل او نحاول لي عنق الحقيقة لتحسين وجه الاسلام في ظل الهجمة الشرسة التي يتعرض لها نتيجة لصراع الحضارات القائم الآن… نقول بأن الدموقراطية تتأسس على الفردانية ، لأن الفردانية هي التي تنهض عليها قيم الحرية الفردية والتي تجعل الفرد مؤهلا لتقبل الاختلاف بصدر رحب عكس المجتمعية التي تحيط الفرد بسياجها الثقافي العام وتلزم الفرد بقانونها وتطبق عليه جزاءات متعددة عند الخروج عنها ، كما يكون الدخول في نطاقها مشروطا بالتماثل او على الاقل القبول بسياقاتها الثقافية ، كبرادايم يوجه الفرد الاجنبي للسمع والطاعة قبل قبوله من زمرة القطيع .
مع ذلك فقد يجادل البعض بأن الاسلام يؤكد الفردانية وخاصة في مسألة الاثم والثواب ، ومن ثم المحاسبة النهائية والحساب ، وهذا تصور قديم جدا ناقشته قبل عشرين عاما تقريبا معتقدا بصوابيته الا أنني تراجعت عنه منذ فترة بعد قراءات اعمق ، وربما عندما نرى ذلك التناقض بين اطروحتين الاولى تؤسس لفردانية من خلال عقاب فردي شديد الفردية حين يفر الانسان يوم القيامة من امع وابيه وصاحبته وبنية ، والثانية تؤصل لبطريركية اخلاقية مجتمعية تتمثل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وانا هنا اقدم افتراضا شرطيا وهو ان الاسلام يدعو لتدخل المجتمع في الحرية الفردية على اساس فرض القيم الاخلاقية التي يرى ضرورة فرضها من قبل المجتمع على الفرد ، سواء بشكل مباشر عبر تجريم وعقاب كتجريم الممارسة الجنسية خارج اطار الزواج وكشرب الخمر وكلعب القمار ….الخ او بشكل غير مباشر حينما يمنح كل مسلم صك الحق في التدخل في الحرية الفردية عبر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، دون تحديد ما هو المعروف ولا ما هو المنكر مما يفتح الباب على مصراعية لتقييمات أخلاقية عشوائية للسلوك الفردي ويمنح سلطة مجتمعية تقمع الفرد وتمنح -في نفس الوقت- سلطة رقابة على القانون الاخلاقي الذي تكرس تحت وطأة التفاعل الاجتماعي الطويل. انني افترض ذلك ولكن ليس افتراضي الشرطي هذا بدون ادلة الا انني لا احبذ الدخول في جدل عقيم حول هذه المسألة التي قتلت نقاشا محتدما بحيث لم تعد تختلف عن النقاش بين المجددين الذين يقعون في ورطة آية السيف في سورة التوبة وبين المتمسكين بالمعنى الذي اكدته السنة او التطور التاريخي للرسالة المحمدية ، فهاتان جدليتان لم تصلا الى الآن لحل وسط ، بالرغم من ان اطراف الجدال فيهما قد ينتميان لذات العقيدة بل وربما لذات مذهب أهل السنة والجماعة كما يسمونه. ونفس هذا الجدل الذي لا نهاية له رأيناه بين انصار حرية العقيدة حيث من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وانصار قتل المرتد ، كلها ثنائيات انتجها غموض النصوص التأسيسية غير الحاسمة ان لم نقل المتعارضة ، ولذلك فلن اقع في ذات هذا الشرك الصعب. ان ما يمكن تلخيصه هو ان الفردانية (كرؤية فلسفية) هي عماد الدموقراطية ، لأنها هي التي تبني قابلية ادمغتنا لتقبل الاختلاف ، والديموقراطية لا تعني ابدا الانسجام كما قد يتصور البعض ، بالعكس تماما، فالديموقراطية تحتاج للاختلاف على الاقل لتكتسب معناها وتحقق مظاهرها الرئيسة قبل ان تكون دواء سلميا لاشكالية الصراع الانساني الأزلي. ان المجتمعات الاسلامية لا تحبذ الفردانية كثيرا ولذلك هي تحيط نفسها بدوغما خطيرة جدا ، وبنسق يدفع الفرد الى الوصول الى حالة تطهر قسري عند المروق من القانون المجتمعي المؤسس على الدين. وابسط مثال على ذلك سنجده في اي مناظرة تتم بين فكرين مختلفين في مجتمع فرداني حر واخرى في مجتمع ثيولوجي ، سواء كانت المناظرة بين فردين او حتى تيارين. فالأخيرة تتسم بإدارة ضعيفة للاختلاف ، ومن ثم فوضى تنتهي بمحاولات اقصاء وتهميش للآخر ، وربما توقيع جزاءات مجتمعية عنيفة جدا عليه.(يتبع)

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.