المشعل اربجي يتعاقد رسميا مع المدرب منتصر فرج الله    تقارير تكشف ملاحظات مثيرة لحكومة السودان حول هدنة مع الميليشيا    شاهد.. المذيعة تسابيح خاطر تعود بمقطع فيديو تعلن فيه إكتمال الصلح مع صديقها "السوري"    شاهد بالفيديو.. على طريقة "الهوبا".. لاعب سوداني بالدوري المؤهل للممتاز يسجل أغرب هدف في تاريخ كرة القدم والحكم يصدمه    شاهد بالفيديو.. البرهان يوجه رسائل نارية لحميدتي ويصفه بالخائن والمتمرد: (ذكرنا قصة الإبتدائي بتاعت برز الثعلب يوماً.. أقول له سلم نفسك ولن أقتلك وسأترك الأمر للسودانيين وما عندنا تفاوض وسنقاتل 100 سنة)    رئيس تحرير صحيفة الوطن السعودية يهاجم تسابيح خاطر: (صورة عبثية لفتاة مترفة ترقص في مسرح الدم بالفاشر والغموض الحقيقي ليس في المذيعة البلهاء!!)    انتو ما بتعرفوا لتسابيح مبارك    شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ)    شاهد الفيديو الذي هز مواقع التواصل السودانية.. معلم بولاية الجزيرة يتحرش بتلميذة عمرها 13 عام وأسرة الطالبة تضبط الواقعة بنصب كمين له بوضع كاميرا تراقب ما يحدث    شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ)    شرطة ولاية الخرطوم : الشرطة ستضرب أوكار الجريمة بيد من حديد    البرهان يؤكد حرص السودان على الاحتفاظ بعلاقات وثيقة مع برنامج الغذاء العالمي    عطل في الخط الناقل مروي عطبرة تسبب بانقطاع التيار الكهربائي بولايتين    ميسي: لا أريد أن أكون عبئا على الأرجنتين.. وأشتاق للعودة إلى برشلونة    رئيس مجلس السيادة يؤكد عمق العلاقات السودانية المصرية    رونالدو: أنا سعودي وأحب وجودي هنا    مسؤول مصري يحط رحاله في بورتسودان    "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو    كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة    مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    مان سيتي يجتاز ليفربول    دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



محمد قواص : الإسلام السياسي كُفر بنعمةِ التعدد!
العرب نشر في حريات يوم 02 - 02 - 2013


الإسلام السياسي : الكُفر بنعمةِ التعدد!
محمد قواص (*)
أيا تكن التوصيفاتُ السياسية للحراك العربي الراهن، وسواء كانت ثوراتُ المنطقة وانتفاضاتها ربيعا أم خريفاً، فإن العربَ يكتشفون حقيقةَ حالهم بعد عقودٍ زيفته ومحضته لمعاناً وفق شعاراتِ النُظم الاستقلالية وتعريفاتِ الزعيم المُلهم واجتهاداتِ القائد المعلم. لكن ما هي حقيقة حالنا؟
خرجت المنطقةُ من السطوة العثمانية بصفتها جزءا من كلٍ يحكمه الباب العالي. فكان أن قيلَ أن أتراكاً يحكمون العربَ كما يحكمون، وفقا لعاديات الأمور آنذاك، أوطانا وقومياتٍ أخرى. وحين حلّ موسمُ الحقبة الإستعمارية، قيل أن فرنسا وبريطانيا ودولٌ أخرى تحكمُ مِصر والعراق وفلسطين والجزائر ولبنان وكياناتٍ أخرى. وبالإنتقال من سطوةٍ إلى أخرى يكتشفُ أهل المنطقة هوياتَهم المستجدة والمتجددة.
هي اذن مِنطقةٌ متلوّنة متعددة مختلطة، تتقاطعُ في دواخلها القبائلُ والعشائر والطوائف والقوميات. هي تلك المنطقة التي رآها شارل ديغول الفرنسي أعقد أرضٍ على هذه الأرض. هي هذه المساحةُ التي تتعايشُ فيها الأديان ولا تتناكف فيها الطبقات (التي أمعن كارل ماركس في تشريحها). هي هذه الأنحاء التي ما فتئت منذ بطن التاريخ تبحثُ عن تشكّلِها واستقرار حراكها.
على أطلال هذا الإستعمار الراحل تمّ ارتجال هوية أو هويات. خرجَ العروبيون يبشرون بخلاصِ الأمة من مخاضها من خلال جمع العرب في وعاء واحد. عليه يجتمعُ من تكلم لغة الضاد بغضّ النظر عن التباس الجغرافيا والتاريخ، وبإغفال خرائط الإثنيات وعلم الأنتروبولوجيا، وباستخفاف ندوب المذاهب وحكايات القبائل التي يتشكّل منها جسد وروح المنطقة.
للمنطقة تاريخ متنوّع، يعود إلى جماعات متباينة، ويرتبط بجغرافيات متفرّقة. بين الجزيرة العربية وبلادِ الشام وأراض المغرب الكبير وشعوب وادي النيل ما يفرقُها وما يجمعها في حكايات الزمن. وفي حقباتٍ عدّة، بما فيها الحقبات العربية والإسلامية، كان هناك ما يفرّقها أكثر مما يجمعها. وللمنطقة راهنٌ يطلّ بتعددية في الطباع والطبائع، واختلاف في الرؤى والمصالح. يومياتُ أهل الخليج العربي وهمومهم لا تلتقي بالضرورة مع تلك قي المغرب العربي أو لدى شعوب وادي النيل أو المشرق، وما يوحّدها لا يرقى إلى مستوى يتيح لها سياقا “طبيعياً” للوحدة.
بكلمة أخرى لا يتيحُ المفهوم العروبي (بما فيها البعثي) وحدةً، ولا حتى في حدها الأدنى، بين سوريا والعراق. كما لم تسمح تلك العروبة (الناصرية) بوحدةٍ بين مِصر وسوريا، ولم تتح الفكرة الوحدوية أي نجاح لمشروع المغرب العربي الكبير. أما الصدامات التي شهدتها العقود الماضية ين ليبيا ومصر، وبين مصر والسودان، وبين العراق والكويت، وبين سوريا والاردن، ناهيك عن النزاعات الحدودية لدى دول الخليج..الخ، فهي عجّلت في انهيار نظريات الهوية الواحدة مقابل صلابة الهويات الحقيقة الأصيلة.
في العالم شعوبٌ وكتل تتحدث بالفرنسية أو الإنكليزية أو غيرها. ومع ذلك فلم تتفتق عبقرية بشرية على جمع السنغاليين بالفرنسيين بكنديي الكيبيك في دولة عمادها لغة فولتير، فقط لأن شعوب تلك النواحي تنطق بالفرنسية. لكن في هذا العالم، بالمقابل، تمّ جمع ثقافات وهويات وتباينات وأجناس في دول وكيانات وفق شروط تتعلق بمشاريع جامعة. وحين تسقطُ تلك المشاريع ترتفع أخرى ببراغماتية عجيبة، فتموت كياناتٌ وتولد أخرى.
تولى يوهان فيشته الألماني التنظير لعلاقة اللغة والدم بارتقاء الأمم. تولّت الفكرة إنجاب هتلر وربعه. رحل هتلر ورحلت أفكار اللغة والدم. وتولى الفرنسي أرنست رينان التنظير لرباط الأرض في تشكّل الأمم. مُذّاك والناس يجهدون لتقديم الذرائع تلّو الذرائع للتجمع على أرض تشكّل أُمتهم.
قدّمت لنا القوميةُ العربية العربَ كأمةٍ واحدة في اللغة والثقافة والدين والمزاج. وحين لم يصدّق البعضُ ذلك (لأن سُنّة الوجود التعدد وفق “جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا”)، أطبقت الفكرة الواحدة على أي فكرٍ آخر، فكان أن أخرجت الإيديولوجيا من معطفها مروّحة قهرٍ، وعجّلت في صناعة قناعٍ رمادي يخفي “عورات” الأمة ويوئد ألوانها.
يأتي “الربيع” على أنقاض الشتاء. يبددُ الدفء سطوة المعطف الثلجي الأحادي اللون. تكشفُ الألوان “عوراتٍ” تتسق مع طبيعة الطبيعة وسرّ وجودها. هكذا يكشف لنا الربيع العربي عن “عواراتنا”، وتخلع “الأمة العربية” بذّتها الرسمية الموحدة.
يعيد أهل المنطقة اكتشاف نسيجهم. هم عرب وكرد وأمازيغ وأعراق أخرى. هم مسلمون ومسيحيون وأديان أخرى. هم أقباط وموارنة وسُنّة وشيعة واسماعيليون ومذاهب أخرى. هم اسلاميون وعلمانيون، يساريون ويمينيون وتيارات أخرى، هم مؤمنون وملحدون وأشياء أخرى.
في سقوط الإيديولوجيا سقوط لهويات الإيديولوجيا. سقط النظام الشيوعي قبل عقود، فعادت الألون إلى عالم مسخته التوتاليتاريا إلى مخلوق مستحدث يختصرُ تاريخ أمم وأصول حضارات. وفي سقوط الإيديولوجيا عندنا، تتقدم تعددية تتحرى مقاومة نزوع طارئ لإحالة المنطقة من جديد إلى حالة إسلامية واحدة، يجوز فيها تطبيق احكام الشرع.
والمشكلة ليست في الشرع واحكامه، بل في البشر الذين يشهرونه سيفا على مسلمين وغير مسلمين بغرض إحكام سطوة وإرساء سلطة باسم ما هو فوق البشر. والمشكلة ليست في الشرع واحكامه، بل في عبادٍ يتحرون السيادة على العباد باسم دينٍ أول أحكامه تحرير العباد.
في زمن الربيع تُمنعُ طفلةٌ من الغناء لأن ذلك مثيرٌ للفتنة، دون أن نسمع عن علاج لأولئك الذين أثارتهم فتنة غناء طفلة. في زمن الربيع يُتهم خصوم النظام الإسلامي بأنهم “مسيحيون” في منطقة أنجبت عيسى، فبات البشر يصنفون بين من مِنا ومن ليس مِنا. في زمن الربيع العربي يتناقض الإسلام السياسي مع أهل “دار الإسلام” ويتماهى ويتفاهم ويتعايش مع شروط “دار الكفر”. وفي التصنيفان المتقادمان في القرن الواحد والعشرين الأمر وجهة نظر تتصلب وتلين وفق الحاجة لإستقرار سلطة “المؤمنين” وأمرائهم الجدد.
في زمن الربيع ينشطُ افتاء البشر لتبرير سطوة البشر. تتقدمُ السلطة عبر الشيخ والسيّد والداعية منتقية من الدين ما خفّ حمله مغفلة جوهر الايمان وأصله. في زمن الربيع يتجزأ الدين إلى أحزابٍ وجماعات وفرق، ويتحوّل الإيمان إلى وجهة نظر نغرفها بكيفية خبيثة من كتابٍ وسُنة. في زمن الربيع يُنادى على الناس للتصويت على دستور بشري وفق معادلة من مع دين الله ومن ضده.
خرجت المنطقة (بالمنطق تارة وبالهزيمة تارة ثانية وبالثورة البوعزيزية تارة أخرى) من هويةٍ نفخ بها الزعيم القائد ونظامه. ويُراد في زمن الربيع جرّ المنطقة إلى هوية يُبشر بها الشيخ القائد ونظامه. وبين العروبة والإسلام في طبعتيهما السياسية الإيديولوجية نزوعٌ بنيوي نحو التسلط وتوجهٌ آلي نحو التفرد.
في سعي المنطقة الراهن للحاق بركب الحداثة وما بعدها، لا يروم التغيير استبدال ديكتاتورية متقادمة بديكتاتورية طازجة، ولا احلال ديكتاتورية عسكرية أو مدنية بأخرى دينية. فالزمن الراهن يُسقط من عدته منطق حكم الولي الفقيه كما منطق حكم المرشد. هو زمن تنتهي فيه عهود السطوات، ليس لأن الأمر خارح تقليعات العصر فقط، بل لأن الأمر لا يتسق مع حركة التاريخ وحراك الأمم ومحرك الشعوب.
هكذا حصل في مناطق الآخرين ولا شيء سيحول دون حدوثه عندنا. فنحن لسنا حادثة خارج سياق التاريخ و لسنا صدفة تتمرد على منطق العمران الخلدوني.
في زمن “الربيع” نراقب بعجبٍ زحف متظاهرين لدعم “القاعدة” في مالي، ونتأملُ بأسفٍ التصفيق لجهاديين أحرقوا مكتبة عريقة هناك. نتذكر ما كتبه الشاعر الألماني هاينريش هاينه في القرن الثامن عشر: “حيث تحترق الكتب، يحترق الإنسان”. في هذا الزمن ما زلنا نبحث عن الإنسان فينا.
———-
(*) صحافي وكاتب سياسي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.