مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن..    البرهان بين الطيب صالح (ولا تصالح)..!!    دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو    مان سيتي يجتاز ليفربول    التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد    كلهم حلا و أبولولو..!!    السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    وزارة الثقافة والإعلام والسياحة: قناة "سكاي نيوز عربية" ممنوعة من العمل في السودان    البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته    مساعد البرهان يتحدث عن زخم لعمليات عسكرية    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحركة الاسلامية السودانية تاريخ ملوك سنار بلا شونة ... بقلم: طاهر عمر
سودانيل نشر في سودانيل يوم 04 - 12 - 2018

المحزن جدا أن يكون المثقف السوداني لاحق للأحداث و بالطبع لها اسبابها و مبرراتها فمنهم من ذهب الى الحزب قبل أن يذهب الى الكتب و النتيجة ايدولوجيات متحجرة في وقت فارقت فيه الشعوب الحية الايدولوجيات المتحجرة في ابحارها مع فلسفة التاريخ في معرفتها أن تاريخ الانسانية مأساوي و تراجيدي و بلا قصد و لا معنى بعكس فهم من يتحلقون حول فكرة انتهاء الصراع الطبقي بفكر غائي ديني لاهوتي و لهذا السبب نجد عندنا في السودان ان يغازل اللاهوتي الغائي الديني من حيز الايدولوجيات المتحجرة أصحاب لاهوت القرون الوسطى أي لاهوت ما قبل الاصلاح في الحركة الاسلامية السودانية و ثمرتها المرة الانقاذ.
ونجدها في رأي المجتمعين في لقاء نيروبي حيث انطلت عليهم خدعة أعضاء الحركة الاسلامية السودانية سواء كانوا شيوعيين أم من تيارات أخرى حيث نجد مهادنة لا تكشف الا عن تخلفنا عن ركب الانسانية الذي يقوده مجد العقلانية و ابداع العقل البشري في الوقت الذي يستشري فيه الترقيع و التوفيق و التلفيق في حيز المفكر التراجيدي اللاحق للأحداث في ساحتنا السودانية حيث تزدهر فكرة المؤالفة بين العلمانية و الدين أو ان يعترف أحد الشيوعيين في اعترافات بابوية بأن الاسلاميين قد هزموه أو ان تجد بأن أستاذه من داخل حوش حزبه يقبل بفكرة الشريعة الاسلامية وغيرها من الأفكار التي كادت أن تصل الى تسمية الحزب بالحزب الشيوعي الاسلامي في السودان.
ثم يعود هذا المفكر نفسه في هذه الأيام بعد أن ارتضمت سفينة الحركة الاسلامية بالصخور يتحدث عن نعيهم لرفيق لهم كان في الدعوة الاسلامية و عبر كتابهم ينعي موت الحركة الاسلامية السودانية و ما درى أنه ينعي نفسه هو التي جعلته في قرار بليد أن ذهب الى الحزب قبل أن يذهب الى الكتب فجاءنا هو و استاذه بحزب من ايدولوجية متحجرة فارقت روح العصر قبل استقلال السودان فحزبه و حزب استاذه الذي يقول ان الحزب حزبه كما قال لأحد الفنانيين ابعد دمك من حزبي أن حزبه قد ولد ميت مقارنة بتجارب الشعوب الحية.
المهم في الامر أردت أن أقول أن من يزعمون أنهم مفكريين في حقيقة الأمر هم لاحقون للأحداث و اللاحق للاحداث يكتب الى ما لا نهاية فيما لا ينفع الناس ما معنى أن يتحدث من ينادي بتطبيق الشريعة و يكتب عن الاستعمار و الشريعة ثم ياتي اليوم و ينعي لنا الحركة الاسلامية السودانية اليوم في زمن أن حال مستوى المعيشة و تدنيها لغالبية الشعب السوداني هو الجدير بان ينعي خطاب الحركة الاسلامية التي هادنوها بكتاباتهم عن المؤالفة بين العلمانية و الدين أو غازلوها كشيوعيين قد أقعدهم جهلهم في فكر لاهوتي غائي ديني لا يختلف عن فكر الحركة الاسلامية السودانية في غائيته و مطلقه كفكر ديني و هنا ينام سر مغازلة الشيوعيين السودانيين للحركة الاسلامية السودانية في أن الدين يجب ان يكون جزء من نسيج الفكر في السودان في زمن قد زال فيه سحر العالم كما يقول ماكس فيبر و مارسيل غوشيه بأن الدين لم يعد كجالب لسلام العالم و أن البشرية قد احتاجت لألفين عام حتى تصل الى مرحلة خروج الدين من حقول السياسة و الاجتماع و الاقتصاد في فكرة زوال سحر الدين من حقول السياسة و الاقتصاد و الاجتماع.
على أي حال ها هم جميعا و في مقدمتهم الاسلاميين السودانيين أنفسهم ينعون فكرهم اليائس فحين ينضم إليهم من غازلوهم من شيوعيين و غيرهم ممن كانوا من حشود الصحوة الاسلامية من كل شاكلة و لون كوريث لفشل حشود القومية في زمن عبد الناصر ثم جاء زمن حاولوا ان يتحدوا كحشود قومية و حشود صحوة و هيهات هاهي النتيجة أن زمن الحشود قد ولى بلا رجعة و أن النداء الطاغي اليوم الحرية و ليست الهوية.
ستنهار دولة الحركة الاسلامية السودانية بسبب سؤ أداءها الاقتصادي الذي قد أصبحت نتيجته تدني مستوى المعيشة للشعب السوداني و سيعقبها هلام يقوده فكر من ينادون بمنازلة الانقاذ في انتخاباتها الزائفة و كذلك فكر من يغازلونها من داخل حزب استاذهم الذي كاد أن يكون الحزب الشيوعي الاسلامي في فكره و من يجيدون الترقيع و التلفيق و التوفيق و كذلك فكر ابناء القبائل العاجزة عن تنفس هواء الاعالي ولكن كل ذلك الى حين.
نعم نقول كل ذلك الى حين لأننا نحتاج الى التخلص من فكر الاصنام الذهنية و الذاكرة الأزلية كما يقول داريوش شايغان و التخلص من فكر الأصنام الذهنية و ذاكرة محروسة بالوصاية و التراث و ممنوعة من التفكير تحتاج لفترة نقاهة قد تطول و خاصة أن العالم اليوم في فترة ركود هاهو الربيع العربي قد فشل بسبب أن السيطرة كانت لعبدة النصوص من حركات اسلامية و عبدة ماضي من اتباع النظم المستبدة التي سقطت كذلك سيكون الحال في السودان سنحتاج لزمن سيسود فيه فكر هلامي و هو فكر من كانوا يغازلون الحركة الاسلامية و فكر من ينادون بالمؤالفة بين العلمانية و الدين و فكر من لهم مآرب في الطائفية و احزابها و لكن كله الى حين لانه فكر لا واعي لا يسوق الا الى نهايات مظلمة و بعدها ينجلي الحال لا بسبب جهد فكر واعي من داخل حركة الفكر في السودان بل بسبب ما يطلبه العالم من حد أدنى للمفكر لم تظهر ملامحه بعد في الساحة السودانية كما هو الحال في العالم العربي و الاسلامي كما يقول عالم الاجتماع الفلسطيني هشام شرابي و يؤكد على قوله عالم الاجتماع التونسي الطاهر لبيب في مؤلفاته.
و عندنا في السودان اليوم تزداد حالة الترقب لظهور المفكر المكون الذي بشر بظهوره الطاهر لبيب بعد أن سد أفق ظهوره غيم تلاميذ يوسف فضل بمدرسة الوثيقة المقدسة التي لم تنجب غير الهووي الصاخب في دعوة الى الهويات القاتلة كما يقول أمين معلوف في مدرسة الخرطوم و الغابة و الصحراء و ابادماك لم تنتج الوثيقة المقدسة لتلاميذ يوسف فضل غير فكر العودة الى سنار في زمن أصبحت فيه الحداثة هي القطيعة مع الماضي القريب منه قبل البعيد حيث أصبحت الحداثة بعد بين احداثي الحاضر الذي سيصبح كلاسكيا فتاريخ الوثيقة لا ينتج غير التحقق في تاريخ ملوك سنار كاستمرار لتاريخ الخراب و الجوع خراب سوبا و خراب سنار و خراب مروي و خراب المهدية و خراب الحركة الاسلامية السودانية في راهننا اليوم.
ففي زمن الوثيقة المقدسة ليوسف فضل و تلاميذه في تاريخ ملوك سنار لا يلمع فكر مدرسة الحوليات التي حاربت فكر الوثيقة المقدسة و أوصت بدراسة التاريخ الاجتماعي و التاريخ الاقتصادي للشعوب في الأمد الطويل بتحليل يلتقي فيه فكر المؤرخ و الاقتصادي و الانثروبولوجي بعيدا عن فكر الوثيقة المقدسة الذي أنجب فكرة الهويات القاتلة في زمن يقول فيه النشؤ و الارتقاء ان زمن الفردانية قد أطل في فكر هابرماس في العقل التواصلي و الديمقراطية التشاورية في كتابه بعد ماركس.
و بجانب خراب الوثيقة المقدسة ليوسف فضل و تلاميذه يجب ان لا ننسى الخراب الذي أسسه الدكتور عبدالله الطيب و تلاميذه في ساحة الفكر السوداني فعبدلله الطيب كان أمل للدكتور طه حسين أن يكون أو يلعب دور طه حسين في السودان ولكن هيهات ففي مراسلاته مع طه حسين يقول عبدالله الطيب أنه قد قرر أن يكون بجانب التراث و الدين و الامة وبالتالي قد أصبح الدكتور عبدالله الطيب و يوسف فضل من حيث لا يدرون آباء للحركة الاسلامية السودانية و نجد تلاميذهم أعضاء فاعلين في فكر الحركة الاسلامية السودانية و خاصة تلاميذ عبدالله الطيب أما تلاميذ يوسف فضل فمنهم من اتخذ من مغازلة الحركة الاسلامية كل همه و شغله و منهم من يبحث عن الوثيقة المقدسة كاوكسجين للحركة الاسلامية السودانية في زعمها انها بعث لسنار كتعويض لضياع أندلس العرب و فردوسهم المفقود و هنا يظهر دور فكر عبد الله الطيب و تلاميذه و يوسف فضل و تلاميذه في تورط الشعب السوداني في وحل الفكر الديني الى يومنا هذا.
على أي حال هاهي الحركة الاسلامية السودانية قد انتهت و انهارت قيمها أمام أعين الاسلامين و من ساندوهم بالفكر و لكن المكابرة تمنعهم من الاعتراف بانهم الى زوال و سيصرون في فترة النقاهة أنهم كانوا على حق و لكنها ستكون أعوام جمود يقوده فكر بكلمات متخشبة يقولها من كانت هواياتهم الوثيقة المقدسة و لم تنجب غير الفكر الهووي الصاخب و سيساعدهم كثر في مواراة جثة فكرهم الهووي الصاخب في اعتماده على المعتقد و العرق لأنهم قد أفنوا زهرة شبابهم في فكر لا يخرج من المعتقد و العرق في فكر أحزاب دينية غرقت في وحل الفكر الديني و تفننوا في حراسة الشعلة المقدسة في زمن قد خرج فيه الدين من حقول السياسة و الاقتصاد و الاجتماع فلا مؤالفة بين العلمانية و الدين و لا مؤالفة بين الاشتراكية و الليبرالية و لا غيرها من فنون الترقيع و التوفيق و التلفيق فلا منقذ اليوم غير عقل الانوار في معادلة الفرد و العقل و الحرية بعقد اجتماعي يؤمن فيه الكل بالميثاق الكامل لحقوق الانسان و قيم الجمهورية بعيدا عن وحل الفكر الديني الذي أسس له كثر من ضمنهم يوسف فضل و تلاميذه و الدكتور عبدالله الطيب و تلاميذه و ما أتباع الحرك الاسلامية السودانية الا منفذيين لفكر خدمه كثر في لا وعيهم اي في عقلهم اللا واعي.
سيعود الصادق المهدي و له في الطائفية مآرب غير التي يهش بها على أتباعه و سيذهب جبريل و مناوي الى الدوحة بعد تعديل و سيذهب عقار و عرمان الى اديس و جوبا و لكن سيكونوا كمن يتفق مع ميت و هي الحركة الاسلامية السودانية فيا شعب السودان فترة النقاهة ستكون فترة موات ما لم تنهض و تسير في سبيل الحياة ضد الموتى فمن نام لم تنتظره الحياة.
فلا عودة لا لسنار و لا لمهدية و لا لماضي تسوقنا اليه ذاكرة محروسة بالتراث و الوصاية و ممنوعة من التفكير و تجعلنا كالسائر في نومه بل سير الحياة دوما الى الامام بعقل الأنوار في زمن الحداثة التي قد قضت على جلالة السلطة و قداسة المقدس و قد أصبحت الماضي الروحي للانسانية الحالية فلا يخدعكم من يقول لكم أننا شعب أو أمة لها خصوصيتها و لها تراثها كلها حيل العاجز الذي لا يريد أن يرتبط مع مستقبل البشرية الآتي و حيل من أقعدهم فكرهم في وحل الفكر الديني و قد أعجبهم السير في مواكب الفكر الهووي الصاخب بأجنجته التي تتجسد في العرق و المعتقد.
نحن في زمن الفرد و العقل و الحرية و قد تجاوزت البشرية مرحلة الفكر الذي يعتمد على العرق و المعتقد فلا لأفكار من يقول أن هناك أفكار تحاك من أجل حل لقضايا السودان في مقالات لا تجسد الا بقايا العقل القديم و لا أفكار كبير الصحفيين الذي يقول أن هناك حل معالمه غائبة هي تمثل سبق صحفي كلها أفكار أجيال سايرت الفكر الهووي الصاخب و فكر الايدولوجيات المتحجرة فيا شعب السودان ان قدوم الصادق المهدي و ذهاب مناوي و جبريل الى الدوحة بعد تعديل و ذهاب عقار و عرمان الى جوبا ما هي إلا اتفاقيات تعلن عن مبتدأ الأوجاع و لا يخلصكم منها الى اذا وصل الحال الى هبة شعبية مباغتة تقلب الطاولة على الكل و هذا ليس ببعيد لأننا في زمن تقدم الشعب و سقوط النخب.
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.