شاهد بالصور.. منتدى البطانة الثقافي يهدي قائد درع السودان أبو عاقلة كيكل سيارة "لكزس" مصفحة يبلغ سعرها 265 ألف دولار    شاهد بالفيديو.. أركو مناوي يفاجئ المتابعين بإجراء حوار مع أسطورة كرة القدم السودانية "جكسا" ويكشف عن ميوله الرياضي    بالفيديو.. عثمان ذو النون: (عبد الرحيم طاحونة نجا بإعجوبة وقام بأشهر "عريدة" في التاريخ اليوم والمليشيا فقدت تمويلها رسمياً)    شاهد بالفيديو.. مقابلة تلفزيونية تجمع بين رجل سوداني وزوجته العراقية يوضحان فيها الفرق في طقوس رمضان بين البلدين    سفير السودان بالقاهرة يعلن عن تدشين الموقع الإلكتروني الخاص بلجنة الأمل للعودة الطوعية    شاهد بالفيديو.. الإعلامية رفيدة ياسين تحكي قصة مصور صحفي قام بإنقاذها من "همباتة" بدارفور حاولوا اقتيادها معهم (مثلت معه موقف سخيف حينما هربت وتركتهم يضربوه)    علي جمعة: عمل المرأة مباح شرعاً.. والأولوية لتربية الأبناء    انقطاع طويل للكهرباء يضرب مُدناً وقُرى سودانية واسعة في رمضان    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    مدير صحة القضارف يؤكد التقدم في توطين العلاج وتوسيع الخدمات التشخيصية    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل    بُركان روفا    3 لاعبات يغادرن أستراليا ويعدن إلى إيران    يوسف عمر : العمل مع ماجد الكدواني حلم تحقق في "كان يا ما كان"    أسطورة أرسنال وتشيلسي قريب من تدريب تشيزينا    الهلال كان قاب قوسين أو أدنى من تفجير البركان    كل الممكن وبعض المستحيل ياهلال    إلغاء سباقي فورمولا 1 في البحرين والسعودية بسبب الحرب    التمور السعودية تتصدر الموائد الرمضانية    مجموعة البرير تستحوذ بالكامل على شركة صافولا السودان    "هذا لا يناسبني".. عبارة سحرية تحافظ على صحتك النفسية    حبس الفنان محمود حجازي 6 أشهر في قضية التعدي على زوجته    ترامب يرفض جهود الوساطة.. وإيران "لن نفاوض تحت النار"    بالصورة.. السلطانة هدى عربي ترد على "خبث" أعدائها: (دايرني يعني ادخل في مشاكل؟ مساكين والله والكوبلي دا إهداء لروحي العاجباني)    بعد أن اتهمها بالتقرب إلى لجنة إزالة التمكين وشراء "توسان".. الصحفية عائشة الماجدي ترد على أحد النشطاء: (أنا أرجل منك)    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    (ما بحترمك وما بتشرف تكون ولدي وما عافية ليك ليوم الدين) خلاف بين الصحفية داليا الياس وبين شاعر وناشط على مواقع التواصل    بنك السودان المركزي يصدر توجيهًا للمصارف    إيران تهدد بضرب موانئ الإمارات بعد غارات أمريكية على جزيرة خرج النفطية    ختام الدورة الرياضية للمؤسسات بولاية كسلا    أوكرانيا.. من ضحية حرب إلى أداة مرتزقة في خدمة الأجندات الغربية    بينها تعزيز جهاز المناعة.. فوائد صحية لن تتوقعها للابتسامة    الجيش يستهدف رتلاً عسكريًا للميليشيا ومقتل قائد كبير    عبده فايد يكتب: ضربة إيرانية مزدوجة لأمريكا والسعودية    فريد زكريا: إيران فخ إمبراطوري وقعت فيه أمريكا    عطل مفاجئ.. وكهرباء السودان تعلن عن برمجة بولايتين    عاجل.. ترامب: أعتقد أن مجتبى خامنئي لا يزال على قيد الحياة    مباحث بحري تُحبط سرقة بملايين الجنيهات من "دال" للمواد الغذائية    مَن يقل وزنه عن 50 كيلو "ممنوع" من التبرع بالدم    دراسة تكشف أسبابًا وراثية للصرع لدى الأطفال    الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب    الطاقة والنفط في السودان: توجد ناقلتان من البنزين في عرض البحر    إبراهيم شقلاوي يكتب: الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب    توضيح من وزارة الطاقة بشأن ترتيبات استيراد الوقود    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    السودان.. مباحث مكافحة سرقة السيارات تطلق تحذيرًا    جديد واقعة بدلة الرقص في مصر.. أقوال الفتاة وإحالة المتهمين للجنايات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حفر لغوي مقارن في كلمة حُبّ amour الفرنسية .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا
سودانيل نشر في سودانيل يوم 24 - 03 - 2020

انبثقت فكرة هذه المقالة في اللحظة التي تعرفت فيها لأول مرة على معنى اسم العطر الباريسي "فلير دمور" والمشهور جدا في السودان منذ العقود الأولى من القرن العشرين وذلك لارتباطه بخلطة الريحة (فصيحة) الناشفة الخاصة بالعرسان. وكان الأهالي عندنا ينطقون اسم هذا العطر "فتيل دمور" بينما ينطقه أهل المدن والمتعلمون "فرير دمور".
وكانت البداية عندما نشرت مقالاً في سلسلة (حفريات لغوية) بموقع "سودانايل" الإلكتروني بتاريخ 30 سبتمبر 2017 أشرت فيه إلى اسم هذا العطر الباريسي وذلك في سياق الحديث عن معنى عبارة "القمر بوبا" في اللهجة السودانية، فكتب إلىَّ أحد الأصدقاء يلفت نظري إلى أن اسم هذا العطر الفرنسي يعني في بالعربية "زهور الحُبّ" وهو في الفرنسية Fleures d'amour فاسترعت انتباهي على الفور كلمة "أمور"، فسألت ذلك الصديق: يا ترى هل هناك علاقة بين كلمة "أمور" الفرنسية بمعنى الحب، وكلمة "أمير" العربية؟!
فلم يجبني ذلك الصديق وأغلب الظن أنه سخر في نفسه من سؤالي، ربما لاحساسه أنني قد أبعدت النجعة. وأنا حينما طرحت هذا السؤال كان في ذهني تعبير "أمير الحب" ولفظة "أمورة" التي تقال في اللهجات العربية كناية عن المحبوبة أو الفتاة الجميلة وتدليلاً لها.
ومن أشهر الأغاني الشعبية السودانية التي خلدت اسم هذا العطر الباريسي أغنية (القمر بوبا) التي يصدح بها الفنان الخالد، محمد وردي، والتي تقول في جزء منها:
"إتي ريحتك دمور فرير ولا بت السودان أصيل"
و(بنت السودان) هو اسم العطر السوداني الذي كان رائجا وله شعبية كبيرة في ذلك الزمان. والأغنية الأخرى أغنية (يا قَسيم الريد فوقك النبي) وهي من أغاني إيقاع (التُّم تُم) التي ظهرت في الثلاثينات من القرن العشرين وتغنى بها اسماعيل عبد المعين وعاشة الفلاتية في ذلك الوقت، ومن بعد صدح بها عوض الكريم عبد الله وأم بلّينا السنوسي، كلٌ على حده. ومما جاء في هذه هذه الأغنية:
سهر المنام ليَّ وحدي
يا قسيم الريد فوقك النبي
*
فوقك الصُّلاح، فوقك الصُّلاح
يا فرير دمور المسّخ الأرياح
والريد (للقراء غير السودانيين) الحب في اللهجة السودانية، والريدة المحبة، والمريود المحبوب. وفي الإنجليزية الفعل يريد والفعل يحب بمعنى. تقول I love it وI like it والمعنى واحد. وفي لغة المتصوفة، على مستوى العالم العربي، المريد هو تلميذ شيخ الطريقة المحب، والمريدون أتباع شيخ الطريقة المحبون له.
و(قَسيم الريد) في الأغنية أعلاه، الذي يقاسمك الحب وهي تقابل في الإنجليزية تعبير: soul mate و sweetheart . ويرد تعبير (قسيم الريد) في لغة الأغاني الشعبية السودانية ولا يرد في لغة التخاطب المعاصرة.
والسؤال الآن هو: هل ثمة احتمال أن تكون كلمة "أمور" الفرنسية بمعنى الحب، مستعارة من كلمة "أمير" العربية في معناه المجازي الدال على المحبوب "أمير الحُبّ"؟
الثابت أن كلمة أمير العربية بمعناها الحقيقي، أي حاكم الأمارة (الدولة) أو القائد بالمعنى العام، قد دخلت الفرنسية واللغات الأوربية الأخرى. ومن ذلك كلمة أدميرال الإنجليزية Admiral قائد سلاح البحرية.
يقول معجم أكسفورد Oxford للغة الإنجليزية أن أصل كلمة أدميرال هو الكلمة الفرنسية أميرال، وأن الفرنسية أخذت هذه الكلمة من اللاتينية والتي أخذتها بدورها من كلمة أمير والفعل أمر العربية، وأن الألف في أول كلمة "أميرال" يقابل أداة التعريف (أل) في الكلمة العربية. والنص الإنجليزي الوراد في معجم اكسفود هو الآتي:
Admiral: commander; from Old French, amiral, via medieval Latin from Arabic "amir" commander, from amara "to command". The ending –al was from Arabic –al- "of the", later assimilated to the familiar Latinate suffix – al".
إذاً بشهادة معجم أكسفورد أن كلمة الأمير والفعل العربي أمر، قد دخلتا اللاتينية وأخذتهما عنها الفرنسية وأن "أميرال" هي في الأصل كلمة أمير العربية، جعلوا أداة التعريف (ال) في آخر الكلمة ثم صار هذا التركيب في اللغة اللاتينية واللغات الأوربية الأخرى "لاحقة" suffix تختتم بها الكثير من الكلمات. (وهذه معلومة في غاية الأهمية التاريخية للباحثين في فقه اللغة المقارن، ولكن نترك التفصيل فيها الآن).
وكان دخول كلمة أميرال (أمير العربية) إلى اللاتينية طبقاً لمعجم أكسفورد، في العصور الوسطى medieval Latin والعصور الوسطى والتي يعبر عنها أيصا ب middle ages والتي توصف بعصور الظلام الأوربي، تبدأ بانهيار الإمبراطورية الرومانية وتمتد من القرن الخامس وحتى القرن الخامس عشر للميلاد. ومعلوم أن التاريخ الأوربي يقسم إلى ثلاثة مراحل رئيسة هي: العصر الكلاسيكي (تمثله حضارة الإغريق والرومان) ثم العصور الوسطى، وأخيرا العصر الحديث، ويمثله عصر النهضة وعصر التنوير والثورة الصناعية والثورة الفرنسية وحتى الآن.
وخلال هذه الحقب الطويلة التي كانت فيها أوربا ترزح في ظلام العصور الوسطي كانت الحضارة العربية في الأندلس وصقلية في أوج ازدهارها وكانت قبلة علماء أوربا لأخذ العلم في كافة ضروب المعرفة. فقد امتد حكم العرب في الأندلس (شبه جزيرة إيبيريا) من سنة 711 إلى 1492 ميلادية. وقد دخلت اللاتينية خلال العصور الوسطى الكثير من المفردات العربية، فأنت إذا نظرت في معاجم اللغات الأوربية ستجد أن هذه الكلمة أو تلك من أصل عربي غير أن هذه المعاجم لا تكشف عن الأصل العربي لكل الكلمات العربية التي دخلتها، إذ تسكت أحياناً عن التصريح بالأصل العربي الجلي لكثير من الكلمات. ولا تزال لغة صقلية تعج بالمفردات العربية، فهي خليط من العربية والإنجلبزية واللهجات اللاتينية والإيطالية المحلية.
لكن لم تكتف اللاتينية باستعارة كلمة أمير ومشتقاتها بالمعنى الحرفي وحسب، بل استعارتها أيضاً بمعناها المجازي للدلالة على الحُبّ و(أمير الحُبّ) والذي يعبر عنه في اللهجات العربية بكلمتي أمور وأمورة من باب التودد والتدليل (والدلع).
والشاهد أن الفعل أمر amare يعني في اللاتينية يحب to love وأن الاسم منه "أمور" amor يعني love الحب. وتذكر المعاجم الأوربية أن الفعل واسمه قد دخلا اللاتينية في القرن الثاني عشر الميلادي فقط، مما يدل دلالة قاطعة على أن الفعل "أمر" ومشتقاته ليس أصيلا في اللغة اللاتينية واللغات المتفرعة عنها: (الإسبانية والبرتغالية والإيطالية والفرنسية والرومانية) بل مستعار من لغة أخرى وهي العربية.
فالفعل "يحب" في الإسبانية والبرتغالية والرومانية هو amar والاسم منه (الحب) amor وفي الإيطالية الفعل amare والاسم منه amore وتنطق أموري بإمالة الياء، وفي جزيرة صقلية (الجنوب الإيطالي) الحب هو amuri وفي الفرنسية amour حب والفعل (يحب) aimer.
أكثر من ذلك أن كلمة amore "أموري" بإمالة الياء، والتي تعني حب في الإيطالية، تستعمل أيضا صفة للمحبوب (المذكر). وإلى جانب ذلك نجد هناك في الإيطالية أيضاً كلمتي أموريتو amoretto (للمذكر) وتعني المحب (أمير الحب) وكلمة أمورتيamoretti (للمؤنث) وتعني أيضاً قصيدة الحب القصيرة.
وفوق كل ذلك لا تقف كلمة "أموريتو" الإيطالية عند الدلالة على المحبوب، بل تتعدى ذلك لتمثل الاسم البديل والجديد لإله الحب في اللاتينية. فنحن نعلم أن كيوبيد cupid هو إله الحب المعروف عند الرومان (اللاتين) وكان يجسم دائما في هيئة طفل لاهي ممسك بقوس وسهم يصيد به قلوب العشاق عشوائياً. أما إله الحب الجديد (أموريتو) فيصوّر في صورة طفل ممسك بقيثارة يغني، وذلك على النحو الذي وجدناه مصوراً في بعض المعاجم الأوربية. وهذه علامة ذات مغزى يعبر عن عمق تأثير فن الغناء والموسيقى في الأندلس على الأوربيين في العصور الوسطى.
وحتى بريطانيا البعيدة عن التأثير العربي في الأندلس، دخلتها كلمة "أمور" العربية إذ يقول معجم أكسفورد إن amour أمور تعني كل ما هو متعلق بالحب كما تعني في ذات الوقت المحب نفسه. غير أن الكلمة العربية لم تحل محل كلمة love الإنجليزية كما حدث في اللغة اللاتينية واللغات المتفرعة عنها.
وكنا قد عثرنا بمحض الصدفة أثناء بحثنا في الشعر الإنجليزي في عصر النهضة الأوربية على ديوان شعر للشاعر الإنجليزي الكبير إدموند سبنسر (1552- 1599) يحمل عنوان amoretti والديوان عبارة عن مجموعة قصائد كتبها على نظام (السوناتة). تقول المراجع الإنجليزية إنه كتبها في معشوقته وملهمته أليزابيث بويل والتي تزوجها في النهاية، فقد جاء بموسوعة ويكبيديا الإنجليزية ما يلي:
Amoretti is a sonnet cycle written by Edmund Spenser in the 16th century. The cycle describes his courtship and eventual marriage to Elizabeth Boyle".
وعلى ذكر (السوناتة) sonnet نكون قد وضعنا يدنا على الكيفية التي دخلت بها كلمة أمير وأمورة العربية بمعانيها المجازية في الدلالة على الحب إلى اللغات الأوربية. ويرى كاتب هذه السطور أن هذه الكلمات العربية دخلت اللغات الأوربية عن طريق الشعراء المغنيين الشعبيين troubadours الطروبادور. وتقول المراجع الأوربية أن شعر الطروبادور ظهر في العصور الوسطى في الفترة مابين (1100-1350) ميلادية. وتصف هذه المراجع هذا الشعر بإنه شعر courtly love فهو يدور كله حول النسيب والعزل الممزوج بالوجد والعشق الإلهي على طريقة الشعراء العذرين العرب والمتصوفة المسلمين.
ويرى المستشرق الاسباني الكبير دون جوليان ريبيرا (1858- 1934) أن كلمة طروبادور مشتقة من كلمة طرب العربية، مخالفاً بذلك ما تجده من معاني لهذه الكلمة في المعاجم الأوربية. كما يرى المستشرق البريطاني (الاسكتلندي) الكبير جِبّ Gibb (1895- 1971) أن شعراء الطروبادور قد استعاروا أسلوب نظمهم الشعري من فن الزجل العربي بالأندلس وصقلية. ومن الأدلة التي يسوقها جِبّ على ذلك أن أشعار أوربا قبل الطروبادور لم تكن تعرف نظام القافية. فالمعروف أن الشعر الإغريقي واللاتيني القديم شعر مرسل لا قافية له. ويذهب جِب إلى أن الشعراء المغنيين الجواليين تأثراو كثيرا بالشاعر العربي الأندلسي أبوبكر بن قزمان، انظر:The Legacy of Islam, Oxford 1931, p. 180 -210 وهو كتاب اشترك في تأليفه مجموعة من كبار المستشرقين وصدر عن جامعة أكسفورد سنة 1931.
والشاهد أن شعر الموشحات في الأندلس وصقلية قد خالطه شيء من لغة العامة وأن شعر الزجل أكثر إيغالاً في لغة العامة من الموشحات، فهو خليط من الفصحى واللهجة العامية. ومن هنا جاء دخول الكلمات العربية مثل أمير وأمور وأمورة في الدلالة على الحب، إلى اللغات الأوربية . يقول ابن خلدون في مقدمته:
"ولما شاع فن التوشيح في أهل الأندلس وأخذ به الجمهور لسلاسته وتنميق كلامه وترصيع أجزائه، نسجت العامة من أهل الأمصار على منواله، ونظموا بلغتهم الحضرية من غير أن يلتزموا فيها إعراباً، واستحدثوا فناً سموه الزجل. وأول من أبدع في هذه الطريقة الزجلية أبو بكر بن قزمان، وإن كانت قيلت قبله بالأندلس".- انتهي. مقدمة ابن خلدون ص 548.
ومن بين شعراء الزجل العربي بالأندلس، اهتم المستشرقون اهتماماً خاصة بابي بكر بن قزمان. راجع المصادر ذات الصلة Ibn Quzman . وجاء عنه بموسوعة ويكبيديا الإنجليزية ما يلي:
The life-style of Ibn Quzman was similar to that of troubadours. His approach to life as expressed in these melodious poems shows a resemblance to the later vernacular troubadour poetry of France".
ويرى عدد من الباحثين، أجانب وعرب، أن قصيدة الحب القصيرة (السوناتة) ما هي إلا الموشح العربي الأندلسي، مبنىً وموضوعاً. والمجمع عليه بين الدارسين الأوربيين أن (السوناتة) نشأت في إيطاليا ومنها انتشرت في بقية البلدان الأوربية. وإذا كان الشائع أن الشاعر الإيطالي بترارك هو من أشاع هذا الفن، فقد أصبح الاعتقاد السائد الآن أن ظهور (السوناتة) سبق بترارك قبل أكثر من مائة سنة وأن هذا النمط الشعري ظهر أولاً في صقلية الإيطالية متأثرا بأسلوب فن الموشح والزجل العربيين.
عبد المنعم عجب الفَيا
الاثنين 23 مارس 2020
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.