* حين تجالس ست الشاي قرب موقدها الدافيء وكاسات الشاي وفناجين القهوة المعتقة بالزنجبل حبات الهيل واوراق النعاع وكثير من النكهات المنتقاءة بعناية مثلها مثل اطراف ثوبها القطني المتسربل حتى اطراف ساقها اللامعة ..واياديها المسخنة برحلة الكفاح لتربية العيال لابد ان تحترمها .. وما تدفعه ثمنا لذلك المشروب الساخن لن يخرج عن كونه مساهمة متواضعة وصدقة جارية في سبيل اعاشة اسرة في جوفها الايتام والقاصرين وابناء السبيل والعاجرين والعاطلين وطلبة العلم والمرضى قبيلة الفقراء . ●انها " ست الشاي" تجدها في محطات الباصات وتحت اشجار النيم والتبلدي وقرب دواويين الحكومة وفي زوايا الشوارع المكتظة بالبشر .. انهن أحدى المدونات التي لم تكتب او قل فن الحداثة " وبرنامج العمل لمن لا عمل له " الذي لم يفعل وحديث الشفاهة قبل ان يعرف السودان الراديو والتلفاز كانت الاخبار تاتيه عبر " مخبر القرية " او بالنقارة وضرب الطار والنحاس للملمات وللفزعة والنفير وللولائم والافراح ولكن الان الخبر اليقين ياتيك من عند ستات الشاي بالخرطوم المكتظة بالبشر . ●تحدثك ست الشاي عن الايتام وعن ثمن الحقنة وعن تفشي العطالة والسويكة والمخدرات وقد تحدثك عن طلبة العلم ونجاح البنات وايضا عن تغيير الوزراء او عن الرشاوي والمحسوبيات ولا يخلوا حديثهن عن المعاناتة ووجع الرأس الذي تداويه بالمسكنات والتغافل عن ذاتها لانها انسانه مسكونة بالمسؤولية الانسانية والوطنية .. قبل سنوات ضاقت بهن الامكنة وكسرت ادواتهن وقطعت ارزاقهن ولكنها المرأة " جمل الشيل " صمدت وأوصلت صوت احتجاجها .. احداهن كانت تجلس في ركن قصي بجوار مبنى للجوازات و الهجرة والجنسية بالخرطوم بحري قالت احضر مع صلاة الفجر ولا اغادر إلا والشمس غابت بين طيات السحاب ولله الحمد فقد تخرجت بنيتي من جامعة السودان درست من تعبي وشقاي واليوم وعدني مدير مشيرة بسبابتها لتلك الابواب المغلقة بانه سيسعى لتوظيفها وإن عدمت الحيلة ستخرج لرحلة العمل كست شاي اخرى.. ●كاس الشاي بجنيه وزبائني ما بقصروا وناس البلدية اخوانا لكن ناس الشرطة وعيال الامن يهجموا علينا بعض الاحيان ويبقوا زي الثعالب غدارين .. ما "بندور" غير الستر والعافية و "لا بندور "غير المال الحر الحلال وتربية العيال مسؤولية والخضار غالي والسكر عدمان في دكاكين الحلة ..و "الراكوبة " مخلعة لا تستر من رزاز المطر وهجير صيف النهار الكاوي.. ●صورة نمطية لامراة ارهقتها المسؤوليات لا تريد ان تكون يدها ذليلة تتمدد لعطايا المارة " لله يا محسنين " لذلك تفترش الطرقات الكالحة انها نموذج للكفاح المضني ... هن تراب الارض وملحه ورائحة الانسان الاصيل الذي يحفر باظافره لاجل لقمة العيش الكريمة في كثير من دولنا العربية التي تنجب من قاع الارض أبناء وبنات وترجعهم لنفس قاع الارض حينما لا تكون هناك حواشات ولا مزارع ولا صليل لمصانع تنتج وحفارات تعبد الطرق وتفتح البيارات ولا ابقار تدر الحليب وفقاسات للفراخ وللغزل والنسيج وتعليب الفواكه والتعدين . ●"البوعزيزي " ايضا جاء من قاع الارض الخضراء " أرض الياسمين " تونس التي تنتفض اطرافها منذ ان حرق جسده استنكارا لضيق العيش وتضييق اهل السلطة .. تونس كغيرها تريد ان تغتسل من العبودية للسلطان ومن ارهاق المتجبر الذي يسكن القصور ويبيع الذمم وينشر الرشاوي ويخنق الانسان .. تونس الخضراء فهمت الدرس باكرا ليس من ابواق مثقفيها ولا من تحت عباءة قيادييها ومنظريها من النخبة المترنحين على كراسي قاعات الفنادق الفخمة .. لكنها فهمت الدرس من تحت عباءة " بائع الخضار " المعدم العاري إلا من عضلاته المفتولة بعالي الهمة والنفس الابية والتي قدمها قربانا وضحية لتجبر السلطة وقهر السلطان الذي غادر بليل اسود بعد ان خنق شعبه وجوع ضرعه وقفل في وجه الشباب النضر ابواب العمل والكفاح للقمة العيش الكريمة. ●" ست الشاي بائع الخضار " نماذج مهملة في رزنامة الحكومات العربية فهامش الحياة تتقاطر لسجلاته مئات الكادحين اللذين خرجوا من مصفوفة الحياة المرهقة .. كثير منهم اكمل تعليمه بعنت ومعاناة وحصد شهادات لكن الشارع احتضنه لا وظيفة ولا مشروع لا ناظر مدرسة لا مزارع ولا مؤسسات تدريب مهني تصقل قدراتهم لسوق العمل وتنوعاته المعدمة في برامج النخب السياسية فشق طريقه بما تيسر وسهل قد تكون أمه شبيهة لست الشاي التي التقيتها في وطني او في كثير من محطات القطارات حينما نكون في عواصم عربية ... هي من قامت على رعايته وكفالته ناصفت فقرها بعلمه وتخرجه من مدرجات الكلية التي لا تؤهل لوظائف من مصفوفة العطالة المرهقين بالهم الاسري والطموح لبناء الاسرة والزواج معدومة الوظيفة إن لم يكن طالبها مسنودا بواسطة نافذة ومؤثرة. ●على الطرف الاخر من المعمورة ومن بلاد الملح والتراب خرج " محمد يونس " نال ارفع جائزة عالمية حين حول نظرياته الاقتصادية التي كان يلقنها طلبته في الهواء الطلق لبرامج عمل يستهدف الفقراء استمداها من مناقشته " ست شاي " اخرى كانت تنسج كراسي من مقطوف وسيقان الاشجار ارهقها العمل المضني تبيع حصاد جهدها وتدفق عرقها لتسدد القرض الشحيح بالفائدة الكبيرة لتاجر تتمدد اياديه لخنق الفقراء وأكل جهدهم والويل والثبور لهم حينما لا يصطفوا لتوريد حصاد عرقهم لخزانته ليخرجوا بثيابهم البالية وعرقهم المتصبب لجولة اخرى من المعاناة .. ●"بنك الفقراء " الذي نال عليه العبقري الانسان محمد يونس البنجلاديشى الجنسية صديق المعدمين ونصيرهم فقط هو نموذج حيوي لمن يتلاحم مع اصحاب الحاجة يحاورهم ويلامس همومهم ويأتي لهم بالحلول الجذرية لا نريد ان نقول " بدلا ما تعطيني سمكة عملني كيف اصطاد " لان تراثنا الاسلامي معبق برائحة الحلول الوقف الاسلامي وبناء القدرات وحض الهمم وتفجير الطاقات . ●لا نقول للسياسيين غادروا قصوركم الموبوءة بالتخمة والمحسوبية .. ولكن نقول لهم خذوا الدروس والعبر من ثورة تونس وبند العطالة واهل الهوامش.. ونقول لكم لن تنام اجفانكم إن استمر مسلسل حرق الاجساد التي اصلا محروقة من الجوع والعطش ومهانة العسكر .. انزلوا للشوارع عبدوا الطرق شقوا الترعات واقيموا المصانع حولوا القري لمدن للانتاج تحترم ادمية الشباب وعنفوانهم لكي لا تهبط طائراتكم في مطارات المنافي الابدية حالكة السواد. ●عواطف عبداللطيف ●اعلامية مقيمة بقطر [email protected] همسة : صحيح ان الثورة قامت ولكن الخوف من الدخول في المجادلات السياسية التي تفسد الثورات